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第15章 结交有价值的朋友才能使自己更强

有这么一个人,他既不能与你信息共享、情感沟通,也不能与你相求相助,你会与他交朋友吗?恐怕不会。可见,人际交往还是有选择的,选择就是一种目标的体现,拒绝目标,也就是拒绝交往。

关于现代人际的关系,至少有三种说法:一是人与人之间的感情越来越淡薄了;二是一部分人对老板的重视程度,要超过他或她的父母,亲情遇到空前挑战;三是人走茶凉,这里不能排除人为的品质方面的因素:势利眼。同时,我们也应该考虑一个突出的因素:大家都很忙。

面对纷繁的事务和人际关系,你该怎么办呢?

你的时间是有限的,你的精力是有限的,你的金钱是有限的,你的人际关系又是必须经营的。没办法,我们的人际关系只能在时间、精力和金钱的三重约束下展开。那就请搞好统筹,让你的投入(成本)发挥最大的效益。

现代人有一个口头禅:谁有用交谁。

我们认为,在某种程度上这体现了人际关系的效用原则:在时间、精力、金钱等一定的情况下,你必须把有限的资源用在最有用处的人际关系上,从而获得最大的利益。

这也是我们对于你交友的一点劝告:用好你的时间、精力、金钱,处理好最有用的人际关系。那么,什么是最有用的人际关系?人际关系有没用的吗?

可以认为,几乎所有的人际关系都是有用的,只不过有用处大和用处小的分别。

那么,什么人用处大,什么人用处小呢?要说明这个问题,先来说说交友之道。

交朋友有益者之友,也有损者之友。

有一句话说得好:“带给我们幸运的,是别人;造成我们不幸的,也是别人。”这个“别人”,也许不是敌人,而是朋友。所以,交朋友既可能受益,也可能受害。

很多人不明此理,信奉“多一个朋友多一条路”,是个人就交朋友,三句话比较投机,就以朋友相称。而且他们所交的若是价值不大的狐朋狗友,就很难从朋友那里受益,受损的可能性反而更大。为什么呢?

既然是朋友,相互帮忙是应该的。那个人以朋友身份找你帮忙,你帮不帮呢?如果不帮,最起码的损失是,他会到处讲你这个人不够朋友,影响了你的声誉。如果帮的话,因为这个朋友价值甚低,花很大力气帮他,实为得不偿失。有些人为了所谓哥们儿义气,帮朋友打架,犯罪,竟致毁了自己的一生,损失就更大了。

明智者能理智地判断朋友的价值及交往方式,不能得朋友之利,至少可以免于受朋友之害。为了得朋友之利而免受朋友之害,最好交那些名声好、能力强的朋友。当你的层次不够高时,不易交到高层次的朋友。但是,宁可不交朋友,也不要交下三滥的朋友。

朋友是你的一面镜子。你知道领导者如何识别人才吗?其中一条是:观察那个人交的是什么朋友。为什么要将朋友作为评价一个人的标准呢?原因很简单:

其一,你有什么朋友,决定你是什么人。“物以类聚,人以群分”,如果双方价值观明显不一致,很难长期交往。君子跟小人在一起,你看不惯我死板,我看不惯你圆滑,怎么能成为朋友呢?

例外的情况肯定有,但人们通常按一般规律看人:你结交的君子多,说明你也是一个君子;你结交的小人多,说明你也是一个小人。如果你结交的君子、小人都很多,就比较特殊了,要么是一个包容天下的奇才,要么是一个不辨是非的蠢才。

其二,你有什么朋友,决定你会做什么事。经常跟做生意的朋友在一起,赚钱的机会比较多。你找不到机会,别人也会介绍机会给你。如果经常跟街头的混混在一起,打架的机会比较多。什么时候被人一撺掇,头脑发热,挥着拳头就上去了。那不是也成了街头混混吗?经常跟做学问的人在一起,做学问的机会多。听说在清华大学煮饭的师傅都会几句外语;还有人说,在北京大学住三年,土包子也有几分文气。这就是人们常说的“跟着好人学好的,跟着坏人学坏的”。

其三,你有什么朋友,决定你有多大能量。你的路子广,有头有脸的朋友多,你的办事能力一定比一般人强。现在不少公司招聘高层管理人员,要看他的背景如何。如果你在这个机构、那个机构都有朋友,办起事来自然顺利多了。

有句俗语说:“拄棍要拄长的,结伴要结强的。”从好的方面上看,必须努力地和那些你所仰慕和推崇的人交往,多结交那些有着较高的文化素养、受过良好的教育,并有着广泛的信息来源的人,这样,你的身价也会随之提升。而结交了坏朋友,你也会跟着被人瞧不起,因此,交友一定要慎重。

人品的修养受多种条件和因素的影响,慎重地结交和选择朋友便是其中的条件和因素之一。正因为如此,自古以来名人名家都非常注重谨慎交友的问题。

“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之皆黑。”这说明,只有结交好的朋友,才能有利于自身品行的修养。然而,什么样的人是可交的朋友,什么样的人是不可交的朋友呢?对此,有关的名人名家也都曾结合亲身体验,作出过明确的界定。孔子便是其中之一。

孔子在日常生活中,不仅注重慎交友,而且还进一步地将什么是好朋友和坏朋友告诉人们。孔子在《论语》中讲:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”“益友”即好朋友,是指“正直的人,能体谅人的人,见闻广博的人”。“损友”即坏朋友,是指“谄媚奉承的人,心术不正的人,华而不实的人”。孔子关于好坏朋友的区分,不仅在历史上产生过积极作用,对今天的人来讲,也仍不失重要的参考意义。

看来,交友一定要慎重而为,搞不好不仅会自损身价,还会影响自身的发展。

身价是人创造出来的,但其影响力的扩张却需要与人接触。人生活在现实世界中,不是生活在“真空”中,广泛的社会交往可以让你在任何时候都不会感到孤立无援。

人不能脱离群体而存在,这是经过科学证明的。因此,必须与他人保持频繁的接触,只有这样才能让你在社交中脱颖而出。优越而从容的技巧是在与人交往的过程中逐渐培养起来的,离群索居只能导致孤立。

众多的朋友往往是最有利于我们开创事业的资本。在选择朋友时,必须确立这样一种原则,那就是尽可能地选择那些比你优秀、在各方面领先一步的人做朋友。只有和这样的人交往,你才能尽可能多地汲取有利于你成长和发展的养料。而且在与他们的接触过程中,你也会逐渐提升自己的理想,追求更远大的目标,并付出更大的努力,以便自己有朝一日也能够成为一个强者。

有人会说,按价值交友是势利。按中国的传统心态,交友不应该有目标,应该“以情会友,别无所求”,应该奉行一种无为哲学。谁要是在交往中注重了交往对象的利用价值,然后想方设法接近他、利用他,就会被认为太势利。

根据现代社会的交际观念,社交有三个基本目标:信息共享、情感沟通和相求相助。我们不能只强调信息共享、情感沟通而拒绝相求相助。我们不能把相求相助当成“势利眼”来看待。

我们不妨设想,有这么一个人,他既不能与你信息共享、情感沟通,也不能与你相求相助,你会与他交朋友吗?恐怕不会。可见,人际交往还是有选择的,选择就是一种目标的体现,拒绝目标,也就是拒绝交往。人际交往的目标选择决定了人的行为是受价值取向锁定的。不要将很多时间和精力花在价值很小的朋友身上。那么,如何判断朋友的价值呢?大致上,朋友有如下六种:

其一,能够提供思想的朋友,可以深交。这种人往往洞悉人情,或见多识广,经验丰富,能让你有“与君一席话,胜读十年书”的收益。

其二,能帮助你纠正错误的朋友,可以长交。有这种人的适时提醒,可避免在同个地方跌倒。

其三,能为你带来利益的朋友,可以重点交往。

其四,能提供信息的朋友,可以适时交往。每隔一段时间,大家聚在一起,交流所见所闻所思所行。

其五,能让你感受到纯真友谊的朋友,三五位足矣。不在乎利益的朋友之情是弥足珍贵的,但由于你没有太多时间维系友情,只好保留你最珍惜也同样珍惜你的几位。

其六,能陪你享乐的朋友,随取随弃,不宜深交。

在这方面,希腊船王奥纳西斯从小便听从父亲的传家宝训:你见到每一个人,都要用小本子记下来,以后你才知道该在他身上花多少时间。他成功后,又把这个宝训传给自己的儿女。

朋友对自己人生的影响是很大的,如果某个朋友无助于你成为想做的人,无助于你完成想做的事,无助于提升你在社会上的地位,这个朋友的价值是相当低的,交不交都可,并不在“多个朋友多条路”之列。

现今社会是市场经济社会。有“有用”的朋友相助,比你做的任何决定都来得重要。因为借助他们的成功经验、成功模式,能使你在短时间内便获得巨大的成功。他们会把自己的失败与经验教训拿来给你借鉴,让你知道,哪些是你该做的,哪些是你不可以也不能犯的错误。这能让你省下更多的时间,少走更多的弯路。

建立朋友关系可以用一句简单的话来说明:找有相同需求的人,与之联系,建立关系。

所以,当区别所谓“有用的”或者“没用的”人际关系时,请你把朋友列一张清单,看看哪些朋友可能帮助你,哪些朋友不可深交,从而区别对待。

只有积极、努力地多去结交“有用”的朋友,打造好牢靠稳固的人脉网,你才能顺利冲出事业与生活的桎梏,才会使自己更强。

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