“原文”
灵天下有一言之微，而千古如新；一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？故风、雷、雨、露，天之灵；山、川、民、物、地之灵；语、言、文、字，人之灵。此三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？
“译文”
天下有那么微小的一句话，而千百年之后读来仍有新意；有那么一个字的意义，在百世之后读它还如亲眼所见一般真实，怎么可以让这些字句消失呢？风、雷、雨、露，是天的灵气；山、川、民、物，是地的灵气；语、言、文、字，是人的灵气。天、地、人三才所呈现出来的种种现象，无非是“灵”使得它们神妙难尽，而又怎么能让这个灵性消失泯灭呢？
“赏析”
天、地、人，谓之三才，立天之道是阴与阳，立地之道是柔与刚，立人之道是仁与义。三才的具体表现，用语言文字表达出来，就分别是风、雷、雨、露、山、川、民、物、语、言、文、字等。三才之中，人是万物之灵，立于天地之间，与同样具有灵气的天地构成世界的整体，又如何能让这些灵气消失掉呢？
“故事”
点睛之笔
我国东晋时出了位很有名的大画家。叫顾恺（hat）之。他年轻时常到各地去游览，先后到过四川、湖南、江苏、浙江一带，积累了丰富的创作素材，加之他刻苦用功，常常夜以继日地绘画作诗，因此画艺高超，被人称为“画绝”。
有一年，他来到江宁（今南京），正赶上江宁正在修一座庙宇叫瓦官寺，因财力不够，寺庙里的和尚公开向当地有名望的贵族豪绅发起募捐。在那些有钱人中，小气的捐的很少，一般人也只捐个三万、五万的，最多不超过10万。
顾消之见到这种情况，就来到寺里，向管事的人说：“为了修建寺院，我捐100万。”
围观的人见他穿得普普通通，一副穷书生模样，都露出不信任的目光，有人甚至说：“你要是能捐10万，我们就会让寺里给你挂匾，别说是100万了。”
顾恺之从容地说：“你们只要给我粉刷出一堵墙壁来，我自有办法。”
寺里的和尚按他的要求把庙里的一堵墙刷得雪白，顾恺之于是闭门作画，用了一个多月时间在墙上画了一幅佛教故事里的维摩诘像，但只剩下两只眼睛的珠子还未点。这时，顾恺之把和尚找来，让他打开寺门向公众宣布：
顾恺之画的维摩诘像，现在就要点眼珠了，欢迎大家前来参观；第一天来看的人，每人要施钱10万，第二天要施五万，第三天来参观者多少自便。
寺门一开，顾恺之当着众人的面，为壁上维摩洁的像点眼珠子。点好之后，画上的人物一下子就活了，顿时显得神采焕发，神气活现，光照全寺。
前来看画的人越来越多，头一天就挤满了寺门，不几天就捐足了100多万钱。
