诸葛丞相七擒孟茯,参与良将如云,遍及蜀中,凡后来随他北伐的将军们,几乎都在此处锻炼过,因而南征也是一次大练军。
有趣的是,参与南征的有一位将军和他的夫人,匆匆地在南征中出现,但在南征还未宣布结束时,却又匆匆地消失了。出出没没,台上台下,简直像是在客串。
他俩就是关索和鲍三娘。
关索故事始略见于《三国演义》八十七回《征南寇丞相大兴师》,内称“关公第三子关索,入军来见孔明曰:‘自荆州失陷,逃难在鲍家庄养病。’”
此处带出了鲍家庄。
明《全像通俗三国志传》却介绍关索是关羽长子,还说有关索随斑石洞花岳先生习武后,赴荆州投奔父亲,他对关羽介绍自己婚姻史:“先过鲍家庄,遇鲍三娘,后过卢塘寨,遇王桃、王悦,皆与孩儿斗演武艺,比儿不过,愿成夫妇。”
这位鲍三娘也是云里来、雾里去,但终究为《三国演义》留下痕迹。据《三国志传》,那个关索将军,却早在南征前就曾随刘备进军西川,争夺东川的战争后,又奉命镇守云南,直至病死。鲍三娘不见记录,但从嫁鸡随鸡规律,鲍三娘也可作如是观。
有关鲍三娘和关索故事,明版《通俗演义》还是有些,它很像元明戏剧平话写草莽英雄模式:少小学艺,浪迹江湖,路过山寨,娶女成亲,夫妻双双,立功万里,合家团圆,五世其昌。作者把它塞进《三国演义》,虽将这些俗套删除了,但仍留下了痕迹。以至后来有人错认关羽正有个儿子关索,在云贵还多流传关索故事和遗迹。如贵州关岭布依族苗族自治县境有关索岭,相传为关索随诸葛亮南征,经此坐骑刨地出水成泉,土人于此建关索庙于岭上,岭亦名关索岭。
因为《三国演义》提及,民间自然不会放弃对她的张扬,至后不知何年何代竟在四川广元鸭浮村打造有鲍三娘墓,其墓基甚为宏阔,呈不等边梯形状,南北长21米,东西宽19米,高4米。顶上植有几十株柏树。墓室长5米,宽2米,由窄条形汉画像砖砌成。二十世纪初,为法国传教士盗掘,见有金银器皿。1913年刻有墓碑“汉将军索妻鲍夫人之墓”,两侧有小字,介绍生平事绩。说是在魏军大举人蜀时,于葭萌关与丈夫关索一起战死呢。