《三国演义》是部古典章回小说。
中国人不知道这部书几乎是没有的。
若干年前,有个哲人曾多次评誉《三国演义》。他还说:“三国竞争之事,事态百变,人才辈出,令人喜读。至若承平之代,则殊厌弃之,非好乱也,安逸宁静之境,不能长处,非人生之所堪,而变化倏急,乃人性之所喜也。”
紧锣密鼓,如火如荼。它确实耐看,百看不厌。
当然这是一部倾斜于男性为主体的作品,可是充满阳刚之气,雄伟之概。何以能打造完臻的世界。任何优秀的传世之作,都缺少不了女人。女人是男人的组合;即使汉末三国战火纷飞,也不能让女人走开。
因而《三国演义》也写女人,从历史沉淀里寻找女人,也从历史文化长流里创造女人。通过这些与男人在一起的女人,展示社会百态和价值取向。为了与《三国演义》里的种种男人步调一致,就此将原有史书上的人物和文化人物改造了、嬗递了,通过他们的行为和言语,由政治人格渗合道德人格,此种打造了的三国文化女人,颇有伦理色彩,诸如诸葛亮妻相夫教子、徐庶母、姜叙母爱憎分明、曹操卞夫人的贤惠、简朴,孙权长女(大虎)的阴险、刻毒,几都为传统文化圈里妇女的多元模式。它也是三国历史和文化的一部另类。
多年以来,研究、叙述三国史事和人物多多,但却很少有涉及到《三国演义》和三国时期的女人、女人和男人这个课题。它因平淡,问津人稀。日前上海蒲公英工作室张锡昌先生有心于此,曾与我谈及,于兹奉命动笔,汇三国有关史事与人物,且大致按《三国演义》章回程序和历史走向,爬梳、整理成篇,此间若干篇目人物与文字,如关羽杜小姐、张飞夏侯氏和司马懿妻张春华不见于章回见诸于史书,也有的如马邈妻、黄琬妾李春香,乃系由他书故事移植改编,为有更好交代,就一并编写成篇。
本书史料,采自《三国志》裴注和裴注未录的《华阳国志》、宋人有关辑编,文出有据,加以发挥和推理,除若干引文外,这里就不一一作附注了。
时值中秋,皓月凌空。中天月色好谁看,是以为记。
盛巽昌
2006年12月