修身养性是谓修养。古人的所谓"修身养性",实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径,就是要把先贤之美德才学化为自身之习性功力。
"修身"是指人们要时常注意自己的身体情况,勤锻炼,爱保养。俗话说身体是革命的本钱,著名作家梁晓声对健康非常重视,定期检查,有病早治,把疾病消灭在萌芽之中。他是个善于修身的人。"养性"强调的是某种思想方法,通过思想精神,滋润人的灵魂,用不同的思想方法进行自我心灵安慰,学会做一套心灵保健操。
列宁说:"不会休息,就不会工作",他是这么说的,也是这么做的。电影上的列宁似乎及其忙碌,无暇他顾,表现的很有些偏颇。其实,列宁从年轻的时候起就一直坚持锻炼身体,强化体魄,他是工作,生活两不误。我们的课文里曾经有一篇便是写列宁爬山看日出,锻炼身体的故事便略可说明。是故,列宁的身体一直很棒,极少生病,这对他很好的展开革命起到了最基本的作用。
没有了健康的身体,便没有了生命的活力,失去了生命,一切便都成了"皮之不存,毛将焉附",富贵者虽拥有财富却无法消受;小康者则很容易因此陷入贫困;而下岗失业者更是雪上加霜,真正绝望之境。当年,美国有位富豪便是不知宝贵身体,锻炼身体有益生活的道理,只知艰苦创业,拼命工作,才45岁就病入膏。为此医生警告他立即退休,并为他制定了详细的康复计划,在很长一段时间里,他每天的饮食只有少量的酸奶和饼干,所需一美元,还远不如要饭的享受!而他每天都能够挣上百万美元又有什么用?
运动是生命的自然状态,最具自然之美,我们怎么能够忽略健康,忽略坚持锻炼身体?让我们大家都来做运动吧,只有每个人都健康快乐长寿,我们的社会才能够健康向上,充满活力,也能够使整个人类社会更加繁荣美好!
能不能做到"养性"是有前提的。第一,必须是有阅读习惯的人才能做到这一点。古今中外的文学名著中记载的至理名言,都是一种间接的教育。我们可以从书中了解久远的古代文明,洞悉千变万化的现代社会,可以从书中明白世间的善恶是非,领悟做人的真谛,做事的原则和生活的态度。如果不经过起码的阅读,我们就不知道世界有多大,人生有多少悲欢离合。如果不知道这些,我们就不知道怎样做一个有修养,有德行的人。
书作为重要的载体,其教化功能亘古至今。在信息泛滥、文化快餐、文化垃圾随处可见的今天,阅读的重要性更加明显。阅读能培养人们的思考能力、逻辑能力和感悟能力,让人们更深刻地领悟知识汲取营养,提高自身修养。此外,还有助于增进社会的文明程度、增进民族的文化底蕴和创作力。社会需要阅读,人们也需要阅读。
阅读能塑造一个人的品格。塞缪尔曾说"人如其所读",苏东坡说"才知源海文始为,腹有诗书气自华"。事实证明,读书与不读书,书读多和读少的人,所表现出来的内在气质和修养是绝对不同的。好书是人类永远的朋友,也是我们的良师益友,能够让我们知道该如何面对生活、面对困境、如何充满生机与渴望的生活。我们要在读书中修养自己,那是灵魂的净化。大凡智者哲人在读书后会感灵魂的充实。俗话说"江山易改,秉性难移",但带着灵魂修养的读书真可达到修身养性之效。南宋时期"东南三贤"之一的著名哲学家、文学家吕祖谦(字伯恭)自幼聪颖好学,但性情急躁,小不如意便满腔怨愤,且爱无端迁怒于人。据《宋史》记载,一天,他生了一个朋友的气,便强按怒火,硬着头皮读书。读着读着,紧皱的眉结却渐渐舒展开来,当他诵到"躬身自厚而薄责于人"时,胸中的忿气竟"涣然冰释"了。久而久之,他逐渐养成了"心平气和、不立岩异"的气质,后颇有才名,使得"一时英伟卓英之士争相归之"。朱熹称赞他"学如伯恭方是能变化气质。"
我们阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸,那么今后要摆脱平庸就十分困难。只有书籍,能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你,能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你,能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯,短短几十年光阴,居然能驰骋古今,经天纬地,这种奇迹的产生,至少有一半要归功于阅读。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就开始大量读书。
阅读能让我们变得博学和充满智慧。培根说过"读史使人明智,读诗使人智慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。"博学是我们读书所追求的目标,但"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"方是完美。故有"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。",这些所要求的就是读书应该带给我们的为人做事的良好修养。阅读是一种高尚的修养,古人云"一日不读诗,心臆无佳念;一月不读书,耳目失清爽",知识带给人的不仅是耳目一新,甚至是脱胎换骨的变化,"士别三日当刮目相看"、"腹有诗书气自华"都讲述了知识的伟大力量。在我们日常人际交往中,也不难发现凡是注重学习的人,往往情趣高雅,看待问题、处理事情也显得得体周到,与之交流总能有所收获提升;反之,一个在学习道路上停滞不前的人,很容易就表现出他的粗俗肤浅、言语匮乏和思维空洞。求知与思考,可以疗俗、可以治愚、可以冶情、可以养气,朱熹曰"立身以立学为先,立学以读书为本。"莎士比亚说:书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀?因此任何一个具有求知欲和上进心的人,都一定乐于在书海中徜徉。
阅读也是一种生活情趣,无论是哪一种读书态度,大凡读书者在阅读的过程中或说在终其一生的阅读过程中,自觉或不自觉的都在寻找一种读书精神——心灵和生命的和谐。读书让我们有梦想,即使平凡得如大地上的一棵小草,但我们也可以在平淡的生活中创造出快乐的"百草园",梦想很重要,没有梦想的人生是枯寂的人生。读书让我们懂得在生活中应随时把自己引向有花草树木、有蓝天白云、有明月繁星的地方,那永久不失去的梦想更是我们生活中的一首诗、一幅画、一段旋律、一段遐想、一点心境、一点安慰、一点希望。读书让人的情趣高尚,让人明白,这个世界虽然浮华短暂,但只要我们愿意坚持一些恒久的价值,就会发现还是有许多事物越久越醇、越陈越香。只要拥有健康的身体、从容的心态,心境能保持年轻,对年华的逝去无所畏惧。年华逝去的只是外表,而永远不会逝去的是自己那年轻的心境,在淡然中让心情一天比一天愉快年轻。读书可以让我们淡然处世、绝少贪奢、心境充实、谦逊而随和。在书中,有太多的世态炎凉、太多的人情世故、这样那样的阅历可以让我们好似经历过了几度人生,才会知道什么是生活中值得尊重、值得珍惜的东西,让我们能诚意地对待自己、真诚的对待别人,让生活的每一天每一刻都能充满激情和快乐,不缺少诗意也不会缺少浪漫。
有修养的人必定对文学艺术有一种挚爱之情。俄罗斯有悠久的文化,俄罗斯人也非常注重培养孩子的艺术感受力和鉴赏力。虽然近年来俄罗斯人的生活水平已经下降了。但是其注重艺术修养的传统没有改变,尤其是在对孩子的培养上。在这里人们把去剧院、博物馆看作是高雅的休闲活动。周末,如果哪家剧院或是哪家音乐厅有精彩的演出,家长通常会带孩子去欣赏。这时,年轻的父母和孩子都会穿得整齐漂亮,有的家长还会破费一番——买一束漂亮的鲜花,让孩子献给自己喜欢的演员。俄罗斯人有较为深厚的音乐素养,音乐厅常常演奏俄罗斯及世界各国的著名交响乐。孩子们因为从小就被带进这样的音乐店堂,适应了这里的环境气氛。所以常能看到剧院里、音乐厅里,俄罗斯的孩子津津有味地欣赏艺术家的演奏,并且会和艺术家产生共鸣——这一点,从孩子们发自内心的掌声可以看到。带孩子的家长还爱去博物馆。俄罗斯的各个博物馆通常对孩子免费开放。因此,在博物馆的展柜前,总有耐心的家长对孩子循循善诱地讲解和指导。在俄罗斯的家长们看来,对孩子艺术鉴赏力的培养不是一时一事之功,而要取决于一点一滴的积累。
在中国,人们对提升个人修养也十分在意。傅雷先生教子之严格是出了名的。平心而论,艺术修养深厚、品格卓然不凡的傅雷先生,指望儿子傅聪日后"成龙",较之寻常人家应具得天独厚的优越条件。但傅雷先生的明智而又不寻常处,或云他家教成功的"秘诀",依我所见,不完全在他刻意精心的"艺术指导",而主要在他始终一以贯之的教子思想——欲想"成龙",必先"成人"!傅雷在给儿子的信中清楚地写道:"我始终认为弄学问也好,弄艺术也好,顶要紧是要把一个'人'尽量发展,没成为××家××家以前,先要学做人,否则那种××家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。"《傅雷家书》一卷几乎是这一"教子信条"的演绎、诠释。那对傅聪"做人"意识与性情的熏陶,为人处世的点拨,乃至举手投足之间的行为规范,傅雷先生无不是在精心雕琢,尽量发展一个"人"——一个高尚、健全而又艺术的"人"!
提升个人修养就是要经常自我反省,我们要在反思中提升自己。大家都知道在微软的企业文化中,最为重要的一部分就是提倡自我批评和勇于接受批评。微软总裁比尔·盖茨的成功是有目共睹的,但他的谦逊同样令人敬佩。据说,在每一次演讲结束后,他都会请撰写演讲稿的人和自己的助理帮他分析一下,他的演讲有哪些不足之处。比尔总是对他们说:"在下次演讲中,我一定又可以做得更好的地方,希望你们告诉我,以便下一次改进。"正是这样一种虚心学习、不断自省的态度,使比尔·盖茨从以前那个有些羞涩的演讲者,便成了一个卓越的演说家。
我们每个人都是凡人,在生活中都有做错事的时候,但对自己做错的事,直到悔悟和责备自己,这是敦品励行的原动力。若不反省自己的缺点和过失,就无从改进,也无法得到进步。所谓反省,就是反过来省察自己,检讨自己的所作所为,看一看有没有要改进的地方。反省是自我认识水平进步的动力,反省是对自我的所作所为进行客观的评价,认识自我存在的问题,修正偏离正确方向的行进航线。我们为什么要经常反省自己?因为人不是完美的,总会有个性上的缺陷、指挥上的不足,而年轻人更缺乏社会历练,常常会说错话、做错事,甚至得罪人。反省的目的在于建立一种监督自我畅通的内在反馈机制。通过这种机制,我们可以及时知道自己的不足,及时匡正不当的人生态度。良好的反省机制是自我心灵的一种'自清洁系统'。反省是砥砺自我人品的最好磨石,它能使我们的想象力更加敏锐,它能使我们真正认识自己,修正自己,从而成为一个真正有着良好修养的人。孟子云:吾日三省吾身。这是圣贤的修身功夫,凡人不易做到。但时时提醒自己,检视一下自己的言行却不是太难得事。一个人有了不当的意念,或做了见不得人的事,可能瞒过别人,但绝对骗不了自己。人之所以会做对不起别人的事,不单是外界的诱惑太大,更多的是自己的欲望太强,理智屈就于本能冲动。一个常常自我反省的人,不仅能增强自己的理智,而且必定知道什么是自己该做的,什么是自己不该做的。
毋庸置疑,人的通病是"长于责人,拙于责己",或以"自我为中心"。反省要求的是"反求诸己",而不是找他人的不足。反省是一面心境,通过它可以洞察自己的心垢。自我如同眼睛一样可以尽情的看外面的世界,却无法看到自己。反省机制的建立将彻底改变这一局限。我们都说反省自己难,难就难在你愿不愿意去看到自己的心垢,有没有勇气去洗刷它,这是自我反省的核心。