肌肤的保养
包括面部的化妆和染甲等。其中面部的化妆包括以下几个方面：胭脂花粉的使用，点唇的方法，描眉画黛，面花的使用。我国古代妇女讲究用温热之水浴身，用米汁洗发，并有在洗浴的时候用香的习惯，史籍上就有有关的记载。古代对于肤发的美容保护剂大体可分为外用和内用两种，外用的有涂敷用和洗涤剂两种，内用的有丸、散和汤，丸剂较多。各个时代的保护剂配方不一，如北魏时用牛髓或牛脂，配以温酒、丁香、藿香、青蒿等制成面脂供妇女护肤用，其作用为润肤、芳洁，对部分细菌和皮肤真菌有抵御或抑制作用。《四时纂要》中还记载了传闻中太平公主的面脂秘方：“面药，（七月）七日取乌鸡血，和三月桃花末，涂面及身，二三日后光白如素。”乌鸡有补益的功能，其血能疗伤；桃花能“悦泽人面”，对脸上的粉刺有一定疗效。
中国古人还用豌豆和大豆等粉末配上各种药物粉末做成“澡豆”来洗手、洗脸和洗澡，除垢健肤，有的甚至能去除雀斑。以粉饰面并且在脸上染颊饰红是中国古代妇女化妆的基本妆制。古代妇女还创制了各种唇形和眉型，如半边娇（唇形），柳叶眉等。
发式的设计
古代妇女的发式在漫长的历史年代中由少到多，由简到繁，有堕马髻、茴香髻、蝶鬓髻、丝梳百叶髻等等。发式丰富多彩，令人叹为观止。清初戏剧家李渔在他的《闲情偶寄》中说：“古人呼发为乌云，呼髻为蟠龙。近世有牡丹头、荷花头、钵盂头，穷新极异。”据史书记载，这些发型的主要创造者是宫女和古代的妓女。据说“堕马髻”就是汉武帝时的宫女的创造。
发型有时候也表示一种风俗，如晋代女子还未结婚时，在鬓后面垂一条辫子，已婚女子则须把辫子解开。
古代美女也染发，唐代就有了使用染发剂的记载。现在常用的“渲染”一词，在古代指的就是用墨来染发：“以墨饰美人鬓发，谓之渲染。”
柳叶眉
妇女修眉饰黛，在我国已经有很长的历史。古人对于双眉十分看重，认为它们预示人的长寿与否。不仅如此，古人还认为两眉之间是“天庭”，其气色决定人的贵贱荣辱和吉凶祸福。从审美意义上来说，古人早就认识到女性明眸秀眉的魅力，自然而然地着意于眉眼的修饰，制作了黛和烟墨等饰眉材料，还创制了纷繁多样的眉饰，并赋予种种形象生动的名称，柳叶眉就是其中的一种。
柳叶眉是细长眉型中极具代表性的一种，兴于盛唐时期。所谓柳叶眉，又叫做柳眉，其眉头尖细，眉腰宽厚，眉梢细长状如柳叶，以秀丽见长。唐代很多诗人曾经吟咏过柳叶眉，出现了如“休怜柳叶眉双翠”，“依旧桃花面，频低柳叶眉”等诗句。柳叶眉衬托妇女妆容的秀丽，千百年来备受许多妇女的喜爱。
首饰的佩戴
首饰起源于远古时代。“首饰”一词最初仅指装饰头部的物品，头即“首”也。后来，“首饰”一词成为妇女装饰物的统称。
古代妇女以佩戴各种首饰为自己的服装和美貌增色，首饰主要分簪、钏、钗、耳环、戒指等，有时也直接用花和动物的羽毛、毛皮作为装饰品。
佩戴首饰可以使妇女移步生风，战国时期宋玉的《风赋》中说：“主人之女，垂珠步摇。”不过一般的小家碧玉，如果没有真的首饰可戴，也可以插花，别有自然美的风姿。《杜阳杂编》中有：“沧浪洲有金茎花，其花如蝶，每微风至，则摇荡如飞。妇人竞采之，以为首饰。且有语曰：‘不戴金茎花，不得在仙家’。”
凤饰金簪首饰的佩戴是有一定的规矩的，主要是按等级。如元代规定：“命妇首饰，一品至三品许用金银珠宝玉，四品五品用金玉真珠，六品以下用金。”（《元典章》）明代则规定：“后妃首饰用金玉珠宝翡翠，命妇首饰金玉珠翠至金镀银以差，士庶妻首饰用银镀金。”
首饰虽起源于远古时代，后经逐步发展，达到五彩缤纷，数不胜数的景况。但归其类，我们可以把它们归为插戴在头发上的发饰，配挂在颈部的颈饰，戴于耳垂的耳饰，穿戴于手臂手腕手指的手饰四大类。以下为一些经典的首饰。
发饰
笄：“笄”也称簪，是古代的一个重要发饰，形状像一根长针，开始主要用于固定发髻，后来装饰审美作用日趋显露。其制作材料多为金、银、玉，玉簪是汉代以后妇女使用的主要发饰。
钗：是古代用于束结头发的两股合成的发饰，兴于西汉晚期。钗从质料上分有金钗、银钗、琉璃钗、翡翠钗等；从式样上分为素钗、花钗、长钗、短钗；从装饰上分为蟠龙钗、凤钗等。
梳篦：古代梳篦既可用于梳理头发，也可用于插在发际做装饰用。如北宋妇女用金银珠翠制成发冠，冠上缀数把白角制成的大梳，称“冠梳”。
金钿：是用金、银等做成的花朵状装饰物，可以直接插在髻上做装饰物。
步摇：步摇是在发钗上装饰一个可以活动的花枝，并在花枝上垂以珠玉等垂饰，随着步履的颤动，钗上的珠玉也随之摇曳。
金约：是清代贵妇的冠饰。镂金呈原箍形，上面雕有云纹，并嵌有宝石等饰物。后面有结，结上垂系珍珠。戴在冠下，用于束发。
颈饰
颈饰在我国由来已久，项链、念珠、长命锁都是古代早已有的颈饰。其他还有：
璎珞：随佛教传入中国，原先以线穿连花朵垂挂在颈间或胸前，后将珠翠珍宝连缀于胸前，成为项饰。
项链：西安郊外玉祥门外曾出土了一串镶金珠宝项链。其链索部分由28颗镶有珠宝的金珠构成；其搭扣镶嵌刻有鹿纹的蓝宝石；其坠饰分两层，上层以金镶宝石做成花朵，下层系一镶金边的滴露状玉石。
耳饰
环：古代妇女主要的耳垂上的首饰，其质料大多以金银珠宝做成。对于耳环，清初戏剧家李渔的《闲情偶寄》中有其说法：“饰耳之环愈小愈佳，或珠一粒，或金银一点，此家常佩戴之物，俗名丁香。若配盛装艳服，不得不略大其形，但勿过丁香之一二倍。”
坠：一种连属于耳环之下的饰物，清代妇女中流行“一耳三钳”，即一个耳垂上悬挂三件坠饰的习俗。
珥：多为皇后、嫔妃及贵妇所戴，用玉等透明材料做一个空心的圆筒，长2到3厘米，直径约1厘米，中筒收紧，两端呈喇叭口，使用时用绳悬挂在耳边。
手饰
钏：其实就是手镯，也称为环。是古代套在手或手臂上的圆环形装饰物，多为数道圆环相叠，犹如佩戴几个手镯。
戒指：古代就有各式各样的形状和质料，用戒指充当婚嫁信物，古已有之。不过戒指一开始并不是将之看做是定情的信物，最初的戴戒指是一种禁忌，《柳南随笔》中说：“妇人以金银为介指，见于《五经要义》，即指环也。又相传古者妇人月经与娠则带，否则去之。今人常带在手，为饰手之物，殊昧戒止之义。”也就是说人们已经不知道戒指是为了“戒止”，这也是风俗转变所常见的例子，形式保存下来了，但内容和意义已经变了。
护指：原为保护长指甲而做，后来用途发生了变化，妇女佩戴用金银宝石精工镶嵌的护指作为手部的一种装饰。
