——齐景公算是个帝王，就是不懂科学，太迷信了。晏子是圣贤之人，当然知道科学的道理，用科学破除迷信，就是怕齐景公学坏！
古时候，多数人都讲迷信，祭天地，祀鬼神，认为遇到了奇怪的现象就会预示未来的吉凶，如果出门遇见什么东西，也要猜度来猜度去：是吉祥的兆头，还是凶险的兆头？
齐景公姜杵臼就是一个非常讲迷信的人。
—次，齐景公外出打猎，上山的时候见一只老虎狂奔咆哮，过河的时候又见一条蛇游来游去。
这些情形对一个樵夫和猎人来说，早已是司空见惯的现象，可在景公眼里就非同小可了。
齐景公回朝以后，专门把晏子召来，惴惴不安地说：“今天寡人外出打猎，上山时遇见了虎，过河时看到了蛇，恐怕是不祥的兆头吧？”
晏子根本就不相信这些，打心眼里感到好笑，他对景公说：“国家不祥的兆头表现在三个方面，虎、蛇与之毫不相干。社会上有大量的贤才能人，君王却不晓得，这是一不祥；晓得了却不予任用，这是二不祥；任用了却不大胆，不敢赋予他们权力，缩手缩脚，这是三不祥。至于上山见虎，那是虎归窝；过河见蛇，那是蛇入穴。虎归窝，蛇入穴，有什么不吉祥呢？”
齐景公每次遇到疑难不解的问题时，晏子都能给他一个满意的回答。这次也是一样，他放心了，不再为见虎见蛇的事而烦恼。
当然，晏子所说的三不祥，有贤不知、知贤不用、用而不当是国家不祥的兆头，齐景公也打心眼里感到服气。
蛇入穴，虎归窝，本来无所谓吉祥与否，但在迷信的齐景公眼里，却成了一块挥之不去的心病。晏子是一位正直无私的大臣，他的解释既合情合理，又令人服气。
齐景公作为一国之君，却为这些寻常小事忧心忡忡，真是令人啼笑皆非。与晏子相比，其智慧则显得更不值一提了。
