——见风就是雨的人是成不了大事业的。做人要厚道，要实在，这是成就大事业的根本，随后才能有众多的机遇等着你！
公元前489年，孔子师徒一行疲惫地来到陈国。
当时正是陈国被吴国层层围困陷于危机之时。楚国派兵解救，不料楚昭王病死军中，只好挥师回国。吴国军队乘势长驱直入，直至包围陈国首都宛丘城。正住在宛丘的孔子师徒不得不再次南下，朝楚国奔去。真是惶惶然如丧家之犬。
数年来的长途跋涉，加之处处碰壁，不免使孔子的学生们有些心灰意冷。
这次从宛丘逃出，沿路看到了人民苦于战火，流离失所，四处逃散。孔子师徒走在茫茫旷野之上，只见被烧掉的房屋树木，难见人的行踪，学生们不禁悲从中来，甚至开始怀疑这种长途跋涉有没有实际意义。
战火带给人类的永远是苦难，孔子师徒带的粮食早已经吃完，却再也找不到一粒粮食。他们只好采集野菜野果充饥，已经连续七天没吃到真正意义上的“饭”了。
子路再次出去寻找吃的，半天才回来，却仍是两手空空。实在忍不住了便问孔子：“我听人说，对行善之人，上天总会给他以幸福，对作恶的人，上天也会用灾祸去惩罚他。先生你积善多年，研习礼仪，具有许多美德，四方人也都知道这一点，为什么却不见上天降福，反而困顿到如此地步呢？”
孔子见子路的情绪有些不对，他同时发现，严峻的形势正考验着自己弟子们的意志。子路的情绪也是弟子们共同的情绪。
于是，孔子耐心地对子路说：“子路，有些问题，看来你还没有思考成熟。你以为所有有才干有品德的人都应该得到重用，但实际情况却未必这样。否则王叔比干也不会被挖去心肝；就是忠君之人也不是一定会被重用的，否则关龙逢也不会被桀杀害了；敢于谏诤的吴国伍子胥不是被肢解在姑苏门外吗？”
孔子叹息：“能否被赏识重用，不但有德才问题，还有个机遇问题；贤能与否，却靠的是你自身的资质。许多德才兼备的贤者，一生因缺乏机遇而未被重用，这样的人又何止我孔丘一人呢？”
子路有些省悟，但面对眼前的窘状，仍有些愤愤不平。孔子看出这一点，但他并不急于讲这些道理，而让子路自己来发问。
果然，子路呆坐片刻，又问道：“贤德的君子，也有困窘的时候吗？”
孔子肯定地说：“有的！”
孔子看了看子路，接着说：“君子和小人的区别在于君子即使被困境所挠，也能意志坚定，百折不挠，而小人一遇困境，就改变自己的志向。”
孔子让子路坐下，语重心长地说：“香草芷和兰生长在茂密的深山老林中，没有人去欣赏，它们照样散发着浓郁的香气；我们修身养性，也并不是为了显达，而是磨炼我们自己的意志。只有意志坚定了，我们才能不被困难吓倒，在困顿中继续前进！”
孔子望着远方，深沉地：“一个有能力的人能不能被重用，那需要时机。晋国的重耳所以能称霸天下，是因为他在受困时磨炼了自己的意志。会稽山之败更加坚定了越王勾践称雄的决心。齐桓公也是在莒国逃亡的途中更坚定了富国强兵的信念。子路，只有经过磨难方能坚定人的意志，有了坚定的意志，方才能成就大业！”
子路听了孔子的话，心绪平静下来，他更加感到老师的伟大，于是又轻松地上路了。
在困窘之中，面对子路和弟子们的动摇情绪，孔子通过举事实讲了两大道理：一是贤德的人不一定会被重用，一个人是否被重用存在机遇问题，暂时的困窘是正常的；二是修身养性不是为显达，而是为磨炼意志，意志坚定方可成就大事。
子路听了孔子之言，信心百倍，更加感到孔子的伟大。
人生不如意十常八九，每个人在生活中和事业上随时随地有不测之变，要想取得最后的胜利，没有坚定的意志是断断不可能的。
