嘲讽的言语是一把双刃剑，在伤害别人的同时，也会伤害到自己。
你喜欢听别人的嘲笑与讥讽吗？相信你的回答肯定是“不”。己所不欲，勿施于人，既然你不喜欢听嘲笑，那么就不要让自己嘲笑别人。忍住嘲讽的言语，对自己是一种保护。
法国巴黎有一名美食专栏作家，经常在文章中特别赞誉某家餐厅，或言辞尖刻批评某些餐厅的菜肴。有一次，这位作家在专栏中对一餐厅的菜色作出“像猪食”的评语，以致激怒了餐厅老板。该老板事后特别邀请这位作家去试吃“精致美味的佳肴”，不料美食专家吃完后脸色大变，晕倒在地，送到医院时气绝死去。餐厅老板被警方逮捕收押后，坦承“设毒宴”下毒，他说：“批评我们的美食像猪食的人都该死！”这真是叫人瞠目结舌。
这个故事并非耸人听闻，从古今中外的历史我们可以了解到，有许多的杀身之祸，都是由于讥讽别人引起的，所以古语才会有“一言兴邦，一言丧邦”的说法，目的也就在于告诫我们要注意说话，忍住讥讽别人的语言，不要逞一时的口头之快，而不顾后果。
《左传》中记载，晋国派郤克会盟于齐。齐人掀开帐慢，让妇人看郤克。郤克进宫，妇人在后房笑。郤克回去后，请求伐齐，大败齐国。之后，齐侯到晋国朝拜，快要送上玉器的时候，郤克上前说：“你们这次来，是因为妇人那一笑。”
为了不能忍住嘲笑别人的痛快，就得承受亡国的痛苦。不能忍小者，则要承受大的打击。
古人早有明训：“言语伤人，胜于刀枪。”许多人常以“嘲弄”他人为乐子，也有部分综艺节目的主持人，戏称未能在比赛中过关的来宾“笨”，或嘲笑比赛者的长相“丑”。有些虽然属于玩笑性质，但总让人觉得不妥，毕竟“尖酸刻薄”，“有失厚道”的批评，会使听者产生不悦；因此，古人说：“丧家亡身，言语占八分”，似有其道理，真是叫人不得不谨慎。
有这样一则故事：苏东坡跟佛印到金山寺坐禅，一个时辰后，苏东坡备感身心舒畅，便问佛印：“大师，你看我坐姿如何？”佛印点头称赞：“真如一尊金佛！”佛印反问东坡：“你看我坐姿如何？”苏东坡嘲笑道：“恰似一堆牛粪。”苏东坡回家后对小妹说：我今天赢了佛印禅师。听了经过，苏小妹乐不可支：哥哥，你输大了！人家大师心中有佛，所以看你如佛，你心中有恶，所以才视禅师如粪。苏东坡顿觉汗颜。
嘲讽别人其实就是变相地嘲讽自己。首先它体现的是自己没有水准和气度，另外，嘲讽他人最容易树敌。即使你妙语连珠、字字珠玑，也要忍受住炫耀才华的诱惑，做一个沉默的人，做一个明哲保身的人。
“静者心多妙，超然思不群”。沉不住气的人在冷静的人面前最容易失败，因为急躁的心情已经占据了他们的心灵，他们没有时间考虑自己的处境和地位，更不会坐下来认真地思索有效的对策。
