从前有一个农夫，养了一头羊和一只驴子。山羊看到农夫给驴子的食物比自己丰富，心生妒嫉，于是想了一个办法陷害驴子。
山羊对驴子说：“你看，主人对你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太劳累你了吗？”
驴子信以为真的问山羊：“那我该怎么办？”
山羊说：“你假装发狂跌到水沟里，那么以后就可以休息了。”
驴子按照山羊的话去做，假装发狂跌到水沟里，身体受了伤。农夫发现后请了一个兽医来医治，医生告诉农夫说：“要用山羊的肺，敷在驴子的伤处，才能治好。”
农夫听了，杀了山羊，取了它的肺，医好驴子的伤。故事中的山羊，看到别人得到一点好处，不是替别人高兴，而是妒嫉别人比自己好。于是动了一个不好的念头，想要害死驴子，结果害人不成反害己，这就是妒嫉别人的下场。
在东南亚流传着这样一个故事：“上帝告诉某人可以满足他的一个要求，赐给他所要求的任何一样东西，但同时给他的邻人双倍的同样东西。这个充满了妒忌的人无法承受他的邻人比他拥有更多的利益。他想呀想，忽然想到了眼睛，他想，如果我没有了一只眼睛还可以用另一只眼睛去看，而那个人（邻人）没有了两只眼睛就会变成瞎子。最终他向神提出了他的要求：“神圣的上帝呀，请挖掉我的一颗眼珠吧！”
看了这个故事，你有没有胆战心惊？有没有被他的那种强烈的妒忌心吓倒？
对于妒忌，古人说得好：“妒忌永不休假。”因为在一切情欲之中，妒忌是最缠绕不休、最持久的，而别的情欲不过是偶尔产生的。这种微妙的情感强烈而又隐蔽，不可能对别人承认，有时甚至对自己也不愿承认，可事实永远都是事实，无论你怎样隐瞒，也会时不时地表现出来。
妒忌和羡慕是不一样的，妒忌于人于己都是不利的。妒忌既伤害别人又降低自己，使人便得愚蠢、厌恶、可悲。妒忌者总是充满对上天的不公、命运的不济。也正是这种心理上的空虚让他们无法补救自我，于是就会竭力去损害他人的幸运与名声。逐渐地，报复心、恶毒心、败坏心取代了善良的天性，诽谤和中伤成了这些人生活的唯一方式，他们活着的目的不是为了自己要做什么，自己要取得什么成绩，而是为了不让别人得到这些。
妒忌是最卑劣、最堕落的情欲，它是魔鬼的特质。我们只有学会摆脱它，才能更好的生活。
有这样一个故事：一群魔鬼到处引诱人，和上帝争夺灵魂。这时有一个修道士，对上帝十分真诚，道行很深。魔鬼们都下了赌注，看看谁能把他从上帝手中夺过来。于是魔鬼们轮番上阵，分别用金钱、情欲、恐怖和死亡来试探这位修道士，但都没有得逞，个个无功而返。
魔王听说了这件事，想显一显身手，就对这一群魔鬼说：“你们这些方法都太笨了，只能对付那些道行浅薄的人。退到一边去，看我怎么对付他。”
于是魔王走到这位修道士身边，修道士正在祷告，魔王在他耳边轻轻的说：“听说了没有，你的同门师兄弟已经当上了主教。”
呼的一声，修道士手中的圣经掉到了地上，他那原本庄严肃穆的面容，刹那间变了颜色，罩上了一层嫉妒的阴影。魔王的诡计成功了。
人类是充满忌妒心的动物，不喜欢别人攀得比他们高。也不喜欢自己被别人打败。从高处掉下来真得很疼，有谁想要有那种感受呢？
三国时期的周瑜，就是因为心怀妒忌，看见诸葛亮足智多谋，就想置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为由，让诸葛亮在十天之内造好十万支箭。然而，神机妙算的诸葛亮不仅答应，而且把十天改为三天。诸葛亮趁着大雾漫天，用草船从曹营里“借”了十万支箭，为孙刘联合抗曹立了大功。
自古至今，像周瑜这样的人大有人在，看到别人有才干，比自己强，不是奋起直追，而是心怀妒意，不择手段的陷害别人。而人们之所会产生嫉妒，其原因也有很多，但一般都不怎么明显。当牵涉到一个人的自我意识时，看起来无足轻重的事情，常常会被过度膨胀。就像他人潇洒、漂亮的外表，华丽的服饰，横溢的才华等，都可能是造成嫉妒的直接因素。而其中最重要，也是最根本的一点，就是你没有把别人的长处，当作很正常的东西来看待；相反，你可能会对别人拥有的独特才能或取得的优异成绩，产生莫名的恨意。更确切地说，导致嫉妒心理的关键，就在于你没有摆正自己的位置，总以为自己应无所不有、无所不能。
有许多人，在听到自己好友或同事成就某项事业，得到晋升后，心中便滋生无限妒意，很不是滋味。总是一味地抱怨生活，“为什么成功的不是我呢？”
这样的生活将是一种煎熬，妒忌犹如一个膨胀的雪球，在他们的心中越滚越大，使他们变得几乎疯狂而冷酷。也许他们的妒忌对象有一天会失去昔日的光辉，但妒忌者并不会因此而感到喜悦，因为妒忌耗尽了他们大部分的精力，成功已离他们悄然远去。往往下一个成功者又会成为他们妒忌的对象。如此一来，循环往复，难怪妒忌者无法享受真正的快乐。
妒忌是一种不健康的心理，它会阻止我们上进，从而让我们遇到困难也无法解脱。因此妒忌者首先应该改变气量狭窄的个性，要宽宏大量，忍让为先，使自己能有良好涵养和高尚的人格。
处于妒忌中的人，应该正确对待自己，别人做出事情是别人的，我也一定会做得更好，相信自己总有一得之见，一技之长。最主要的是要树立信心，不要用妒忌别人来发泄自己，而应检查自己不足之处，只有这样，才能在以后吸取教训，创造出优良成绩。
19世纪初，肖邦从波兰流亡到巴黎。当时匈牙利钢琴家李斯特已蜚声乐坛，而肖邦还是一个默默无闻的小人物。然而李斯特对肖邦的才华却深为赞赏，怎样才能使肖邦在观众面前赢得声誉呢？李斯特想了个妙法：那时候在钢琴演奏时，往往要把剧场的灯熄灭，灯一灭，一片黑暗，以便使观众能够聚精会神地听演奏。李斯特坐在钢琴面前，当灯一灭，他就悄悄地让肖邦过来代替自己演奏，观众被美妙的钢琴演奏征服了。演奏完毕，灯亮了，人们既为出现了这位钢琴演奏的新星而高兴，又对李斯特推荐新秀的行为深表钦佩。如果李斯特嫉妒肖邦的才华，他就会成为历史上的丑角，而不会成为一个伟大的艺术家。
这世上总有人比我更有才能，比我更富有，比我更美丽。
享受自己所拥有的，不羡慕自己所没有的，这样才能保持愉快的心情。
人活一世，不可能拥有所有的东西。
与其让那些自己所没有的东西来诱惑自己，败坏自己的生活，不如安于自己已经拥有的一点快乐和平静。
嫉妒是心灵的地狱。嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。别人年轻他嫉妒，另人长相好他嫉妒，别人身材高他嫉妒，别人风度潇洒他嫉妒，别人有才学他嫉妒，别人富有他嫉妒，别人的妻子漂亮他嫉妒，别人学历高他嫉妒……德国有一句谚语：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”所以，好嫉妒的人总是40岁的脸上就写满50岁的沧桑。
妒忌心理是使人心情变坏、远离快乐的毒药，一旦沾染则痛苦万分，而无法自拔。世界上最恐怖的监狱未必拥有层层的铁窗和密不透风的围墙，人心所制造的监狱通常更能让人窒息。妒忌便是监狱中的重重屏障，它抑制了人们的行动，更封闭了人们的思想。所有的理想目标都被它所阻隔，换来的只有一场场勾心斗角后的悲剧，让人感叹。
所以，我们要谨慎心中妒忌的种子，防止它的蔓延和滋长，同时也要消除妒忌，不要再让妒忌控制你思想与行动。
