成熟昭然于人的容颜之上，更闪烁于举止之间。有才华而且能做到礼仪周全、言行得体，会使人敬重有加。泰然自若是成熟心灵的外在表现。一种沉着、威严的境界，是一种成熟的气质，出语必智慧，行事必成功。你成熟的程度和你人格的完善程度有一定的关系。当你的行动不再幼稚而变得庄重时，自然而然地就能产生一种威严感。
初涉社会，青年人总觉得为人处世难，渴望自己早一些成熟起来，可往往却又无法分清成熟与世故的界限，反而陷于世故的一面越走越远。在生活中，成熟的人多受敬仰，世故的人多受鄙夷。
一个成熟的人能看到社会或人生的阴暗面，却不被阴暗面所沾染。表面上沉静而内心却有一腔热血。有不平而不悲观，既坚信希望在于将来，又执著于今天的努力。世故者也会看到社会的阴暗面，但他们却可以容忍、顺从这一切，并起到推波助澜的作用。他们因为曾在事业、理想、生活、爱情等方面遭受过打击或挫折便冷眼观世，觉得人生残酷，社会黑暗，自以为看透了社会和人生，以“众人皆醉我独醒”自居。
那种世故之人对社会与人生极度冷漠。他们不再奋斗、不再坚持原则，似乎看破了“红尘”，顿悟了人生，对一些违背原则的问题也是轻轻放过、不以为意，表现出了彻头彻尾的世故嘴脸。
成熟的人不虚伪。他知道社会是复杂的，因此人的头脑也应当复杂些好。遇事要自己思索，自己做主，不轻信，不盲从；与人交往，考虑复杂些而不失其赤子之心，同朋友，不可处处介意，事事留心，对不熟悉的人，也不会一下子就推心置腹，因为这样既不尊重自己，也不尊重别人，可以多听少谈，真正了解后才可以敞开心扉交流思想。世故者由于过多地看到人生和社会的阴暗面，因而错误地认为人世间没有真诚可言。他们把自己的内心世界封闭起来，对人外热内冷，处处设防，奉行“见人只说三分话，未可全抛一片心”的处世原则。与友相交，虚与委蛇，巧于周旋，别人的事自己探听尤详，自己的事隔墙难闻，说给别人听的，尽是些“不着边际”的话。
成熟者善于处理人与人之间的关系，他们坚持互惠互利、互帮互进的态度。交往的热情源于对方的利用价值，且常常会“雨过地皮干”，你刚刚帮过他忙，转脸他就忘却。犹如果戈理小说《死灵魂》中的主人公乞乞可夫一样，在刚当小职员时，百般讨好巴结上司的麻脸女儿，以博得上司的好感；当上了科长，站稳了脚跟之后，便马上翻脸不认人，那个痴情的姑娘便成了他愚弄的对象。
世故的人看风使舵，他们善于观风向，看气候，见什么人说什么话，投人所好，八面玲珑，采取“随风倒”的处世方法。成熟者遇事头脑冷静，坚持原则，有主见，自己该干什么仍干什么。一个成熟的人，是绝对不会四处讨好他人；更不会去任意滋事造谣，在背后批评别人。
一位西方哲人说得好：“要善于处世，不过，可别成为处世的专家。”一味研究如何讨好别人、在如何使自己不吃亏上下工夫，就会扭曲了自己，使自己变成一个变色龙似的人，还会使自己时常陷入尴尬狼狈的境地之中。
成熟者对事敢于发表自己的意见，敢作敢当，有“舍我其谁”的大丈夫气概，往往小事糊涂，大事清楚。世故者玩世不恭，游戏人生，采取滑头主义和混世主义态度，专搞中庸，惯于骑墙。他们和人可以谈天说地，但只是摆现象，不下结论，迫不得已时就巧于应付说一些“大家早已公认”的结论，谁也不得罪。遇有原则问题需要辨明时，则不问是非曲直，要不然就是模棱两可，说些咋说咋有理的话。与人意见不一时，便以“今天天气……哈哈哈”的态度加以回避。如果一个人凡事都采取一种嘻嘻哈哈、无所谓的态度，在体态上总是摇摇晃晃，显得极不稳重，就会让人觉得你十分轻浮。对于社会上存在的种种乖巧行为，虽知其隐秘，却不露声色，做冷眼旁观者，既可明哲保身，又可留条退路。行动上却草率之至，做事极不负责任，这样的人会因世故失去人心。
世故在人际交往中留下的印象是不可信、不可靠和不可近，世故的人生态度只会将人引入歧途。
§§第五章 好人缘才有好生活
