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第51章 抓大放小,难得糊涂

对待事物,不能光看表面现象,更不能为现象所困,因此也就不能完全相信我们的眼睛。观察一件事物,要有不被表面现象所迷惑的本领,更不能主观臆断,而是要从不同的角度观察,从不同的想法中得出正确的答案。

6.1 别忘了自己是干什么的

在美国东部有一所非常著名的学府,它的名字几乎为全世界的知识分子所知晓,它的入学成绩需要平均90分以上,它的学费昂贵,它的学生常穿着印有校名的T恤在街上走……

但是,这个学校却被一些问题严重地困扰。因为它紧邻一个治安极差的贫民区,学校的玻璃经常被顽童打破,学生的车子总是失窃,学生在晚上被抢已不是新闻,女学生甚至遭到强暴。

“我们这么伟大的学校,怎能有如此糟糕的邻居!”董事会议愤怒地一致通过,“把那些不文明的邻居赶走!”方法很简单——以学校雄厚的财力把贫民区的土地和房屋全部买下,改为校园。

于是校园变大了,但是问题不但没有解决,反而变得更严重,因为那些贫民虽然搬走了,却只是向外移,隔着青青的草地,学校又与新贫民区相接,加上校园扩大难以管理,治安就更难了。

董事会没办法,请来当地的警察共谋对策。

“当你们与邻居相处不好时,最好的方法不是把邻人赶走,更不是将自己封闭,而是应该试着去了解、沟通,进而影响、教育他们。”警官说。

董事们相顾半晌,哑然失笑,他们发现身为世界最著名学府的董事,竟然忘记了教育的功能。

他们设立了平民补习班,派研究生去贫民区调查探访,捐赠教育器材给邻近的中小学,同时辅导平民就业的技能,还开辟部分校园为运动场,供青少年们使用。

没过几年,这所学校的环境治安已经大大地改观,而那些临近的贫民区,也很快进入了小康生活。

这件事情说明,只有适应环境,因势利导,充分发挥主观能动性,才能改变环境。如果与环境对着干,只能是事与愿违。人也是一样,如果我们身处一个不好的环境,你的力量不可能改变这个环境,那就只能适应。在这种情况下,你需要调整自己的观念,不要抱怨,不要灰心,不要自暴自弃,在适应过程中利用自己所长,你就会发现或者找到改变环境的方法和途径,那时候,你就会走向成功。

6.2 不能完全相信眼睛

对待事物,不能光看表面现象,更不能为现象所困,也就不能完全相信我们的眼睛。

几个刚从中国来的留学生,走在柏林的大街上,忽然看到商店的橱窗里有一个很大的面包。

几个学生商量了一下,决定买下它,作为今天的晚餐:“您好,我们要买下那个大的面包。”

“您好,请问是哪个?”

“外面橱窗里的那个。”

“哦,对不起,那个不能卖给你们。”

“为什么?”

学生心想,难道不卖给中国人?他们早就听说,华人会受到歧视的。

“因为那是昨天的面包。”

“如果你们真的需要,我可以送给你们。”

观察一件事物,不要被表面现象所迷惑,更不能主观臆断,而是要从不同的角度观察、从不同的想法中得出正确的答案。

6.3 换个角度看问题

对待事物,我们不能像盲人摸象那样以偏概全。不要站着不动,我们需要换个角度。

两位武士偶然在树林里相遇了,他们同时看见树上的一面盾牌。

“呀!一面银盾!”一位武士叫起来。

“胡说!那是一面金盾!”另一位武士说。

“明明是一面银制的盾,你怎么硬说是金盾呢?”

“你才强词夺理,那明明是一面金盾!”

“我们俩素不相识,你把银盾说成金盾,是不是故意跟我过不去?”说罢,那看见银盾的武士手握剑柄,准备决斗。

“你才是故意与我为敌,明明是金盾,偏偏说成是银盾!”那看见金盾的武士“刷”的一声拔出剑来。

于是,两位武士在树林中拔剑出鞘,展开了惨烈的决斗,最后两人都受了致命的重伤。

当他们向前倒下的一刹那,才看清了树上那个盾牌,一面是金的,一面是银的。

我们的生命只有几十个年头,却因纠缠无聊琐事而白白浪费了许多宝贵的时光。试问时过境迁,还有谁会对这些琐事感兴趣呢?我们应当把我们的生命贡献给有价值的事业和崇高的感情。

有时我们会被看到的现象欺骗,正如我们所听到的一样。眼睛和耳朵一样可以骗人。有时换个角度,换个位置,我们会失去得更少,得到得更多。

6.4 倒过来做

有些事按常规去做时,效果一般,可你略一动脑,倒过来做,效果会不同凡响。

有一位摄影界的人士,给大会拍集体照有些年头了。照着照着出了新问题,开会的人随着日月如梭转眼上了年纪。一排排坐的站的,时间稍长不免犯困,即使不是闭目养神,也不时会眨眼睛。几十个人,甚至上百口子,咔哒一声照下来,就有睁眼的,有闭眼的。闭眼的看见玉照,自然不高兴:我90%以上的时间都是睁着眼,你为什么偏让我照一副没精打采的相?这不是歪曲我的形象吗?

就拍照而言,形象是头等大事,全靠修版也难。于是喊:“1,2,3!”但有的人偏偏到“3”字上坚持不住了,上眼皮找下眼皮,又是作闭目状。真难办。

这位先生换了一个思路,大获成功。他请所有与会者全闭上眼,听他的口令,同样是喊“1,2,3”,在“3”字上一齐睁眼。果然,照片冲洗出来一看,一个闭眼的也没有,全都显得神采奕奕,比平时更精神。真是皆大欢喜。

换一个思路,有趣。换一个做法,有效,也更耐人寻味。

6.5 拥有禅师般的心

禅师的心什么样?一颗大彻大悟的平常心。

三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。

“快撒些草籽吧,好难看啊。”徒弟说。“等天凉了,”师父挥挥手,“随时。”

中秋,师父买了一大包草籽,叫弟子去播种。秋风突起,草籽飘舞,“不好了,许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系,吹去者多半中空,撒下来也不会发芽,”师父说,“随性。”

撒完草籽,几只小鸟即来啄食,小和尚又急了。“没关系,草籽本就多准备了,吃不完,”师父继续翻着经书,“随遇。”

半夜一阵大雨,小和尚冲进禅房:“这下完了,草籽被雨水冲走了!”“冲到哪儿,就在哪儿发芽,”师父正在打坐,眼睛都没抬,“随缘。”

半个多月过去了,光秃秃的禅院长出青苗,一些未播种的院角也泛出绿意,小和尚高兴得直拍手。师父背手禅院前,点点头:“随喜。”

禅师的这份平常心,看似随意,其实是洞察世间先后的豁达。

胸怀平常心,有时能把事做得更多更好,因为他心无滞碍,像一个凡人那样活着,像一个诗人那样体验,像一个哲人那样思考,生活才更美好。

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