为什么说李世民挂羊头卖狗肉呢？
因为，这个所谓的文学馆根本就不讨论诗词歌赋之类的文学东东，他们研究的是一种更加复杂和繁琐的东西。这种东西的英文名字叫做“波利缇克”，中文名字叫做“政治”。史书里面就明确说了：“每暇日，访以政事，讨论坟籍，榷略前载。”看看，讨论的是“政事”，并非文学。
李世民将十八学士分为三组，每组六人，轮流值宿于秦王府。李世民每次入朝归来或军务闲暇之时，都会与当值的学士们讨论古籍中的治国之策，评议前代的政治得失，经常会讨论到深夜。
由此可见，十八学士实际上就是一个以房玄龄和杜如晦为首的专门为李世民服务的政治决策集团，换成我们当下的时髦词汇，就是“智库”。如果大家对贞观朝的历史了解较多的话，你就会惊叹这个文学沙龙云集了一个多么豪华的阵容啊。其中的房玄龄和杜如晦都是贞观时期的宰相。其他人的知名度虽然没有他俩那么高，但是在贞观朝他们都可是炙手可热的人物。
李世民为什么要建文学馆呢？有人说，“文学馆”的建立是太宗李世民由“崇武”转变为“尚文”的一大标志。小玉听了只觉头晕。首先，并不是李世民偃武修文，兴趣转变了，而是之后的统一战争，他老爹不用他了；其次，当上了皇帝的李世民也没见得有多“尚文”啊，灭东突厥，平薛延陀，击吐谷浑，征高句丽，打得不亦乐乎。
他建文学馆的真正目的，其实是为自己招募人才。
与李建成不同，李世民常年在外带兵。他征战多年，晋阳起兵、问鼎长安、攻拔薛举、讨平刘武周、剿灭窦建德、收服王世充……这些大仗要仗，哪个他都没落下，哪个也少不了他。唐初的军事斗争基本上被李世民和他的将领们承包了。沾着李世民的光，秦王系的将领们也迅速地成长为大唐军队系统的中坚力量。在军界，李世民有着相当深厚的根基。
可是，在政界，李世民可就要比李建成差多了。因为，李世民和政界的人打交道的机会少，身边也缺少有思想、有能力的大臣。他开办文学沙龙，一是为了笼络房玄龄、杜如晦这样的人才，二是为了弥补自己在政界根基浅薄的劣势。
这其中就有猫儿腻了！为什么这么说呢？大家想啊，一个藩王，放着娴雅恬淡的日子不过，又是拉拢军界的人，又是在政界培养势力，他这是想干嘛呢？答案岂不是昭然若揭？
文学馆挂羊头卖狗肉的情况终于被李建成掌握了。脑海里一直以来的猜测最终还是变成了活生生的现实。李渊可以不管不问，但是身为太子的李建成可就坐不住了。现在，二郎世民的手是越伸越长了，居然伸向了本该不属于他的东西。于是，李建成就在脑海里把李世民由亲人划到了敌人一边。
事到如今，什么兄弟情谊啊，什么手足情深啊，什么血浓于水啊，全都靠边站。李世民固然有他的金刚棒，李建成也有自己的降魔杵。究竟谁是骡子谁是马，咱们拉出来遛遛！当上皇帝以后，老李就将治国理政的大事交给了太子建成和一干臣子，对外的军事斗争则一股脑儿地扔给了李世民。他封张美人为婕妤，尹美人为德妃。三人终日里沉醉在吃喝享乐、莺歌燕舞的后现代生活当中。打这以后，他隔三岔五就往宫里跑。今天和张尹二妃谈谈什么流行时尚，明天给二女送点儿上好的绫罗绸缎，后天则塞点儿东罗马的香水啥的。男人有个通病，就怕在女人面前——尤其是漂亮女人的面前——丢面子。老李一听，这脸啊，当时就挂不住了。你个混小子，怎么搞的，害得老子在美人的面前失信出丑。想当初，我小的时候，就是把你当马骑，在你脖子上撒尿，你也不会骂我一句的，现在这是怎么了？怎么就忽然不明是非了呢？
