奥里森·斯韦特·马登
奥里森·斯韦特·马登（1850-1924），《成功》杂志创办人，被奉为美国成功学运动的先驱，他于1850年出生于新英格兰的一个贫穷的农场家庭。后入波斯顿大学，并于1871年从波斯顿大学毕业。1881年，他获得哈佛大学医学博士学位，1882年又获得哈佛大学法学学士，后来又到波斯顿大学学习演讲。
上大学期间，他一边学习，一边从事公共餐饮与饭店管理工作。而且干得非常成功，当他完成自己的第一次正式学业时，他已积蓄了20000美元的资本（这在当时不是一个小数），然后，又来到了NEWPORT附近的BLOCK ISLAND，买下了一处地产并把它开发成了一个游人喜欢的胜地。
对马登人生最大的影响是结识了塞谬尔·斯迈尔斯。这位英格兰励志作家成为马登写作生涯中第一位敬仰之人。斯迈尔斯的《自助》，奠定了他今后职业生涯之路。他读过爱默生、朗费罗等的著作，但斯迈尔斯是真正的“唤醒者”。自此，他立下一个目标：成为美国的斯迈尔斯。毋庸置疑，他后来真的实现了自己的人生目标！从此他开始将自己的思想与想法汇集整理，尤其是关于乐观主义的思想——这也是他日后写作的中心主题。
1894年，马登的第一部著作问世，并且销量很好，1897年，他创办了《成功》杂志，销量很高，当时就高达50多万份，几百万读者。到了1912年，这一出版物因遭遇到经济困难而停刊。1918年，马登又重新创办了一份新的《成功》杂志，销量迅速增加，帮助无数人改变了自己的人生。
自1894年他的第一本书问世，直到他生命结束，据说他每年都有两部著作问世。所不同的是，他的著作与新思想运动的其他人的著作一样，贯穿了一种积极上进的信念，但马登的著作更接近普通读者的思想和生活，因而成为一种永不过时的人生经典。
经历无数的苦难和艰辛的马登，靠着日夜不停的工作，撰写了大量鼓舞人心的著作，包括《一生的资本》、《思考与成功》、《伟大的励志书》、《成功的品质》、《高贵的个性》等等。马登的书在美国一上市，即受到了大众的认同，被很多公立学校指定为教科书或参考书，不少公司企业发给员工阅读，在商人、教育人士、政府官员和神职人员中也深受欢迎。马登的一些著作被翻译成二十几种文字，在当时就畅销数百万册。
马登的著作和他所倡导的成功原则改变了世界各地千百万人的命运，使他们由一贫如洗变为百万富翁，从无名之辈变为社会名流。
如今，《成功》杂志仍然致力于马登尚未完成的事业：把个人成功学传授给每一个想出人头地的年轻人。
美国的奥里森·马登著书极多，内容都是激励兴奋年轻人的文字，文章精辟入理，剀切详明，令人百读不厌。这类著作称为励志丛书，极为美国人士所传诵。
知名作家林语堂，在上世纪就十分推崇他这部书。他认为，烦闷、消极、悲观、颓唐是今日中国青年的流行病。也有人说过，这种病态，是由客观的生活环境所造成，所以在中国的社会环境，不会变得良好些，以后我们不能期待着这类病态消灭。然而我们却相信，个人的主观努力，个人的精神态度的改变，未始不可消除这种病态，至少灭杀它们的猖獗，环境可以决定我们的精神，我们的精神又何曾不可决定环境！
中国的青年正沉沦于烦闷、消极、悲观、颓唐的苦海中，然而说来奇怪，在今日中国的著作界中，关于激励青年人的志气，兴奋青年人的精神，而使青年人脱离烦闷、悲观等等的深渊，以努力奋起的书籍却极少。
对于时代青年所经验的烦闷、消极等等滋味，我亦未曾错过，自读马登的原书后，精神为之大振，人之观念为之一变。烦闷、消极、悲观、颓唐的妖雾阴霾，已经驱除干净，现在所面对着的，是光天化日下的世界大同人生了。
这本书的目的就是通过为青年人和其他年龄层次的人树立品格高尚的榜样，来说明取得非凡的成就需要具备什么样的基本素质，并激励他们在这个世界上建立赫赫伟业，成就不凡人生，教给他们怎么获得一些实际生活中需要具备的能力，怎样在各自奋斗的领域创造属于自己的辉煌时代。
一位古代的哲人曾经说：“年轻人受到老年人的恳切教导，一次又一次苦口婆心的劝导、督促和忠告，但是很少有人以平等的身份倾听他们的苦恼和愿望，与他们对话。”本书的作者尽量希望与读者进行对话，并且尽量希望通过令人跃跃欲试的例子来激发年轻人，使他们不甘示弱，一心要积极活跃地投入有意义的生活——使懒散和懈怠的人也能振作起来，掌握命运的权杖并成就伟大的事业。
本书中讲述的内容不仅包含了名人的事迹，叙述了他们的成就对人类的重大意义，同时也指出了他们成功的秘密所在。本书希望通过对他们的成功与失败的分析来说明成功的要素，来解释为什么这样那样的人是真正的伟人：他具备什么样的特殊个性，什么样的理想在激励着他不断向前，什么样的人格品性在促使他走向成功。
这本书要说明的是，为什么有些人敢于在急流险滩中一往无前、纵横捭阖，在生命的旅途中赢得一个又一个的胜利？享受到美妙愉悦的人生？而为什么一些人终日自怨自艾、随波逐流，过着贫困潦倒、灰心丧气的生活？每一个伟大的成功，其秘密都在于不屈不挠的意志力和执着顽强的忍耐力。即便因为屡次失败而遍体鳞伤，他们仍然痴心不改，坚持到底。同时，本书还指出，在我们的社会中，大部分人的生活是多么地普通、平庸而琐屑，但其实，很多普通人本来也可以拥有更加辉煌的成就。
奥里森·马登在该书有一段精彩的论述：
没有人能够日复一日、年复一年地工作而没有休息与娱乐。没有人能够承受这种没有变化，缺少乐趣的生活。这种单调的工作迟早有一天会摧毁你的才智，缩短你宝贵的生命年华。许多人如果注意照顾他们自己，如果在需要休息时能及时休息，那么他们本该更健康，活得更精彩。然而，他们却显得比实际的年龄苍老了许多。他们年复一年地在透支着自己的生命，他们从来不知道给自己补充能量。他们沉浸在对财富、权力和名誉的渴望中，被自我膨胀的欲望推动着拼命地苦干。直到最后，他们变得筋疲力尽，到了崩溃的边缘。他们不知道一张一弛的重要性，他们嘲笑那些放弃了自己的工作到乡间去游玩的人们。但等到他们醒悟的时候，一切都为时已晚。
因此，奥里森·马登在本书中希望教给年轻人怎样迎接生活的挑战，怎样在生活中坚持崇高的信仰的同时，本书还要使他们相信，只要有一颗伟大而崇高的心灵，任何事物都无法阻挡他前行的脚步，只要有坚定的意志，这个世界终将听到他发出的声音。
本书还向年轻人指出，应该怎样跨越人生的障碍，并鼓励他们要拥有十足的自信——别人可以做到的事情他们也同样可以做到。本书的另一个目的就是为年轻人的个人事业发展提供指导，本书希望能够鼓励那些感到怀才不遇或生不逢时的人，鼓励他们寻找自己新的生活定位，告诉他们怎样施展自己的才华，帮助每个人找到自己的方向，并使他们在有生之年能够实现这些目标。
本书还说明，如果一个人与自己周围的环境格格不入，那么他的一生都将郁郁寡欢、默默无闻。在这种环境下，他只能靠自己不擅长的技能勉强糊口，而无法靠自己的优势出人头地。
本书鼓励年轻人为自己的生活寻找出路，但是一定要记住，比事业成就更重要的是——首先要懂得生活的本身。
新的世纪意味着更多的机会和更广阔的空间，这足以激励雄心勃勃的年轻人积极上进、奋力向前，这足以唤醒许多不思进取、正在沉睡的年轻灵魂。
本书的宗旨如作者本人在该书序言中所说：
古时候，罗马人在家里安放英雄雕像，为的是让自己的孩子们随时随地都可以看到卓越的榜样，这样就可以鼓励他们学习这些英雄人物的美德，从而使他们成为具有英雄品格的人。同样，奥里森写这本书的同时也是这个目的。
最后，要想告诉读者的是：本书就是要引导你如何掌握命运的权杖，这也是《成功的品质》的深刻内涵。
摘录一
果断坚定的个性
约翰逊博士说：“当你站在那儿，谨慎地考虑你的孩子应该首先读哪本书时，说不定别的孩子已经把两本书都读完了。”
法国的圣女贞德能够成就大事的秘诀是：先看到了问题，然后下定决心去解决问题。她的力量主要并非来自于她的勇气或先见之明，而是来自于她出色的决断力，或者说是善于决策的出色品质。她以上帝的名义宣布，法国的王位继承人是查理七世，从而确保了查理统治的合法性基础。并且，通过在战争中击败英国人，而使得这一宣告显得更为神圣。
1.目标与决心
哥伦布之所以能成功，原因就在于他有确定的目标，以及不惜一切代价朝着目标勇往直前的决心。结果就是，人们发现拒绝他没有任何好处。哥伦布精心地培育着他那刚刚萌芽的想法，直到它变为一种不可遏抑的激情。
在我们的世界上，有如此众多的年轻人，他们的生活没有任何的方向！他们漫无目的、随波逐流、无所事事、毫无生气地一天天耗费生命，没有任何明确的目标和想法，也没有任何明确的方向和计划；他们仿佛是完全受制于环境的可怜虫。他们的生命中没有一个贯穿始终的强烈而明确的目标，要知道，只有强烈而明确的目标才能整合我们的才能，并且赋予我们的才能以实际的意义。有一大箱的工具，如果不放到需要它们的行业中去，这些工具就毫无用处；同样的道理，我们的满腹才华和独特技能就像是一箱工具，如果没有做一个出色木匠的愿望或打算，这些东西就没有任何意义。一个人的生命中如果没有一个确定的目标，那么他既不能有益于社会，也不会快乐幸福。
在脑袋里构思出整个雕像的确定轮廓之前，就漫不经心地随便刻上几下，很可能会破坏整个雕像。我们的生活也是一样，在还没有确定要如何进行雕塑前，千万不要贸然出击。有些人可能这样想，尽管他们的头脑里没有明确的目标，但如果他们终日辛勤地敲打大理石，如果他们连续不断地工作，那还是有可能完成一些东西的。不，事实并非如此。与其去糟蹋雕塑用的木头或大理石，还不如干脆就不要拿起凿子和椎棒，因为即使剩下完整如初的原料，也要好过留下一堆残缺不全的无用东西。
一个人的生命如果迷失了前进方向，仅仅是按照他的冲动和本能行事，那么他绝不可能成就一番伟大的事业。他的生命之舟只能在沙滩上搁浅，吃水不深，无法远航。他不可能成为一个在群体中受到关注的人物，因为没有人能预测他明天将做什么，或者说他在明天能否做成点什么。他也可能不会有任何冲动或决定，就像一只没有舵的船航行在大海上。如果风儿宠爱它，可能把它吹进安全的港口；如果不是，那么它可能撞上暗礁粉身碎骨；或者，它仍然会在海上漫无目标地随波逐流。
那种犹豫不决、摇摆不定、优柔寡断的生活态度，足以毁掉最聪明的天才。在殖民地面临危机的那段黑暗岁月里，美国殖民地要获得独立和主权似乎永远都做不到。历史很少会再展现像当初的建国之父们所表现出来的那么明确的“决心”和那么崇高的决定：他们制定了美国的宪法框架，并签署了《独立宣言》，从而为我们今天的自由奠定了坚实的基础。
在生命漫长的海岸线上，我们可以看见许多搁浅在岩石或暗礁上的船只，它们建造得很完美，而且装备得也不错，但就是无力航行。我们看到有些人的生命之舟搁浅在岸边，破败不堪，原因就在于，他们允许自己在生命的某个漩涡里洄旋，允许自己被突然遭遇的湍急水流带入潮水中去，从而无法开始他们自己的航程。就像树叶或漂浮的木头随着水流漂动一样，他们每遇到一个阻碍就改变自己的航向。意志软弱而犹豫不决的人，就像风车受控于风向一样，被各种各样的诱惑、公众的舆论或外在的压力支配着。他往往无法说出“是”，但他更不敢说一个“不”。
如果一个人拥有超越于犹豫不决和变化不定之上的非凡意志力，那是多么幸运的事情！他鄙视所有的清闲和安逸，他嘲笑所有的反对和抨击；他深感到内心里涌动着去希冀和去行动的力量，他相信自己的幸运星，他对自己拥有实现愿望的能力深信不疑；他知道，没有任何怯懦的拖延，没有任何怀疑的阴影，没有任何“如果”或“但是”之类的辩解，没有任何疑虑或恐惧，能够阻止他去尝试；他嘲笑那些充满恐吓意味的横眉冷对，以及代表着阻碍和反对力量的流言蜚语；他对此十分清楚：成为一个真正的人应该做些什么，而且他敢于去做；他本身的人格要比他内心的本能冲动更强有力，他决不会屈服于各种意见和反对的声音；既不会为巨大的压力所胁迫，也不会为宠爱或欢呼声所收买；面对轻蔑和奚落，他能够不为所动，他甚至还要嘲笑那一帮迫害者和嘲笑者！
威廉·皮特是目标专一、意志坚定的杰出典范。当他还是一个孩子时，就被教导唯有成就一番赫赫伟业，才不会辜负他父亲的期望。这是他所受一切教导的主旨。无论他身在何处，无论他做些什么，不管是在上中学还是上大学，不管是工作还是娱乐，他从未忘记过父母赋予他的这一神圣职责——他应该出人头地，应该成为一个公正、睿智、有影响力的政治家。这个观念在他身体的每一个细胞中生根发芽，并鼓励着他锲而不舍、坚韧不拔地朝着这个明确的目标前进。22岁那年，他就进入了国会；在23岁时，他就当上了财政大臣；而到25岁时，他已经成了英国首相。
从这个矢志不渝的杰出人物身上，我们将获得怎样的启示啊！他把自己所有的精力、所有的道德品质和所有坚强的意志力，都奉献给了自己生命中唯一的抱负，在这一过程中他还牺牲了可能阻碍实现这一目标的所有欲望、念头和其他想法。
他在早期就朝着一个确定的方向接受了专门的训练，谁能估价这样做的巨大价值？在大学毕业以后，他没有浪费时间来像别人那样，为了确定自己最好从事何种职业而考虑来考虑去，而是毫不犹豫地朝着自己的目标勇往直前。
皮特的一个对手曾经这样评价他：“这个人既不会冒进也不会退缩，他一直都在翱翔。”
威廉·马修斯博士说：“十之八九的人，为自己安排了过于宏伟宽泛的计划，结果是原本能胜任任何一项工作的人，最终却一无所成，因为他们从没有清楚地决定自己到底要做什么，或者说自己到底要成为什么样的人。因此，我们在生命中的每一个阶段都能够看到，由于这种错误的做法而引起的令人悲哀的失败。”
如果一个人的想法四平八稳、面面俱到，而且如果他又缺乏意志上的决断力，那么，无论他具备多大的才干，最终仍将是一事无成。那些对问题的方方面面都考虑得周到细致的人，决不会是一个行事敏捷的人，因为他没有一种坚定的、斩钉截铁的决断能力。对同一个行动的赞成意见和反对意见，立刻会生动鲜明地展现在他的眼前，每个方面都极力强调自己的迫切要求，因此，除非他拥有强大的意志力，否则，他做不到牺牲一个方面来成就另一个方面。甚至于当他已经做出决定，选择一方面而牺牲另一方面的时候，除非他能坚定不移、无所畏惧地朝着目标前进，他仍然有可能会遭到挫败，因为在最后的成功到来以前，他会一次次地被他所牺牲的那一方面仍然在发出的不断的要求所阻碍。
2.立即行动的好习惯
那些成功的人士肯定懂得这样的格言：“我们要明白一点：拖延迟缓无异于死亡。”
“整个事件成功的秘诀在于，”阿莫斯·劳伦斯说过，“我们形成了立即行动的好习惯，因此才会站在时代潮流的前列，而另一些人的习惯是一直拖沓，直到时代超越了他们，结果他们就被甩到后面去了。”
在做出决定时总是要请求别人的帮助，这比懦弱无能更加糟糕。一个人必须训练自己养成这样的习惯，即紧急关头依赖自己的勇气和决断力。
当有人问亚历山大是如何征服世界时，他回答说，他只是毫不迟疑地去做这件事。
拿破仑在紧急情况下从来不会踌躇不定。他总是立即抓住自己认为最明智的做法，而牺牲了其他所有可能的计划和目标，因为他从不允许其他的计划和目标来不断地扰乱自己的思维和行动。这真是一种有效的方法，充分体现了勇敢决断的力量，换句话说，也就是要立即选择最明智的做法和计划，而放弃其他所有可能的行动方案。
拿破仑一度是雄霸欧洲的主人。而根据历史记载，他之所以遭遇滑铁卢的惨败，就是因为他没有做出快速的决断，而在此之前他总能在紧急关头以快速的决断能力化险为夷，在此之前他总是能当机立断地迅速做出选择而牺牲掉其他的一些方面。
凭借他那伟大的意志力，拿破仑的铁军几乎征服了整个欧洲。无论是在重要的战役中，还是在最微小的命令细节上，他同样能做出迅速的判断与决策。这就像是一块巨大的凸透镜，它能聚集太阳的光线，甚至可以熔化最坚硬的钻石，没有任何东西能不屈服于它。
另一个坚持决定的事例，来自于一个陪审员在一次著名的谋杀罪审判中的表现。当时，在陪审团中，其他的11个成员最初都赞成定罪。但这个陪审员坦率地告诉他们，自己永远都不会认为嫌疑人有罪。他甚至这样说，宁愿自己在监狱中受苦挨饿，也不愿意判定一个他认为无辜的人有罪。一开始，其他人坚定地站在他的对立面，认为嫌疑人死有余辜。但是，在僵持了4小时的辩论后，他们承认这个无法战胜的“顽固分子”的意见，陪审团最终同意判决嫌疑人无罪。
当然，我们所做的决定必须是明智的。即便是像骡子那样固执而愚蠢的人也会做决定，但是他的决定应该被阻止。我们千万不要混淆“顽固不化”和“坚持到底”这两者的界限。所谓“顽固不化”是指，无论是否合乎逻辑，在坚持错误的计划或目标上固执己见，不反思、不悔改。
一个受过良好教育的人应该是依靠自己、引导自己并能完全控制自己的人。
有时候人们会面临一些必须做出决定的紧急时刻，此时他会集中全部的心志来做出一个决定，尽管他当时可能会意识到这个决定也许不是很成熟。在那样的情况下，他必须把自己所有的理解力和想象力激发出来，立即投入到紧张的思考中，并使自己坚信这是在当时的情况下所能做出的最有利的决定，然后马上付诸行动。在人的一生中，有许多的重要决定都是这样的——未经充分考虑情况下的迅速决定。
范妮·冯（即詹姆斯·帕顿夫人）回忆起战时跟巴特勒将军在一起的时光时，曾惊诧于将军快速决策的能力。她说：“极端重要的事件被带到他的帐篷来进行决策时，他会像一个凸透镜那样聚焦自己的全部精力，全神贯注地思考问题，做出决定，而一旦做出决定，他似乎马上就把这个问题抛到自己的视野之外去了。”
有一个故事说的是一个父亲试图用金钱赎回在战争中被敌军俘虏的两个儿子。这个父亲愿意以自己的生命和一笔钱为赎金来救儿子。但他被告知，可以以这种方式救回一个儿子，他必须选择是救哪一个儿子。这个慈爱而饱受折磨的父亲，非常渴望救出自己的孩子，甚至不惜付出自己的生命为代价，但是在这个紧要关头他无法决定要救回哪一个孩子，牺牲哪一个孩子，这样，他一直处于两难选择的巨大痛苦中，结果他的两个儿子都被处决了。
对于那些总是摇摆不定、犹豫不决的人来说，世界上没有什么东西能帮助他们形成迅速决断的行动习惯。因此，一个人永远不要在冥思苦想中一会儿提出问题的这一方面，一会儿又提出问题的那一方面，试图面面俱到、万事平衡的人做出的无益而琐碎的分析，是抓不住事物的本质的。决策最好是决定性的、不可更改的，一旦做出之后就要用所有的力量去执行，就算有时候会犯错，也比某些人那种事事求平衡、总是思来想去和拖延不决的习惯要好。当我们致力于形成一种快速决策的习惯时，哪怕在最初的一段时间里这种做法显得有些机械，它也会让我们产生对自己判断力的信心。由此，一个人将会获得一种新的独立自主的精神。
威廉。沃特说：“如果一个人永远徘徊于两件事之间，对自己先做哪一件犹豫不决，他将会一件事情都做不成。如果一个人原本做了决定，但在听到自己朋友的反对意见时犹豫动摇、举棋不定，在一种意见和另一种意见、这个计划和那个计划之间跳来跳去，像风标一样摇摆不定，每一阵微风都能影响它，那么，这样的人肯定是个性软弱、没有主见的人，他在任何事情上都只能是一无所成，无论是举足轻重的大事还是微不足道的小事，概莫能外。他不是在一切事情上积极进取，而是宁愿在原地踏步，或者说干脆是倒退。古罗马诗人卢坎笔下描写了一种具有恺撒式坚韧不拔精神的人，实际上也只有这种人才能获得最后的成功——这种人会首先聪明地请教别人，并与他人进行商议，然后果断地决策，再以毫不妥协的勇气来执行他的决策和意志力，他从来不会被那些使得小人物们愁眉苦脸、望而却步的困难所吓倒——这样的人在任何一个行列里都会出类拔萃、鹤立鸡群。”
莎士比亚笔下的哈姆雷特就是患有优柔寡断这种意志疾病的典型例子。他实际的精神能力和他的理想之间存在着很大的差距。有些人只看见事物一面就很容易做出决定，也很容易分辨出该采取什么样的措施，但哈姆雷特看见了事物所有的方面。他的头脑里充斥了各种各样的观念、恐惧和臆测，他的性格变得优柔寡断、拖泥带水。他无法断定自己看到的鬼魂是否真的就是父亲的冤魂。优柔寡断有时是过度的精神与智力活动造成的疾病，也就是说是智力得到了过分发育而行动的能力却陷于瘫痪的结果。
习惯于瞻前顾后、如墙头草般左右不定的人，无论他在其他方面有多强大，在生命的竞赛中，他总是容易被那些坚持自己的意志且永不动摇的人挤到一边，因为后者明白自己想要做什么并立刻着手去做。甚至可以这样说，连最睿智的头脑都要让位于果敢的判断力。
成千上万的人之所以在生命的战场中溃败而归，仅仅是因为耽搁和延误。而数不胜数的成功商人就是因为在某个关键点上，冒着巨大的风险，快速地做出决定，从而创造了财富。
一个智者曾经说：“教导一个人形成果断决策的个性，这是生命成长过程中道德和意志训练方面最重要的工作。仅仅通过这样做，人们就可以达到‘完人’的境界。”
“果断决策的习惯对我们非常重要，以致于我们经常要准备冒一些做出不成熟的判断或采取不利行动的风险。对一个人来说，偶尔会做出错误的决定，总比从来不做出决定要好。如果一个人的决策永远是错误的，那么他在智力上或精神上肯定有问题。但在一般情况下，决策当中总是包含了精确的洞察和清晰的逻辑，所以几乎不用担心决策老是会引起坏的结果。”快速的决策和异常的大胆使许多成功人士度过了危机和难关，而关键时刻的优柔寡断几乎只能带来灾难性的后果。
在对圣彼得堡和莫斯科之间的铁路线进行初次勘测时，尼古拉斯意识到，那些对此次任务信心不足的官员，其原因多数是出于对自身利益的考虑而不是对技术问题的担心。于是，他决定快刀斩乱麻，以大刀阔斧的做法来解决这一复杂问题。当部长把铁路路线勘察的地图摆在他的面前，试图解释铁路的铺设方案时，他拿出了一把尺子，在起点和终点之间画了一条直线，然后用不容辩驳的语气斩钉截铁地宣布：“你们必须这样铺设铁路。”于是，路线就这样确定了。
安特塔姆战役刚刚结束，林肯总统就对国会说：“宣布解放奴隶法的时刻已经到了，不能再拖延下去了。”他认为，公众的情感将会支持这一法令，并且他还对着上帝发誓，自己一定会采纳这一政策。他庄严地宣誓，如果李将军被赶出宾夕法尼亚州的话，他将以解放奴隶来表彰这一胜利。
再也没有什么比总是对自己的决定没有信心更糟糕的了，因为有这种性格的人做出的决定从来不会被贯彻到底。
莎士比亚说：“我记得，当恺撒说‘做这个’时，就意味着事情已经做了。”乔治·艾略特则这样判断一个人：“等到事情有了确定的结果才肯做事的人，永远都不可能成就大事。”
摘录二
自我肯定的激励作用
完全认可自己、忠实于自己，是一个人最可宝贵的品质。对于自己高尚的行为，就说：“我是对的”，面对那些负面的行为，也能坦然地承认：“我错了”，这种敢于正视自我，如实说出心声的品格比世上什么东西都重要。媒体或大众对你是褒是贬并不重要，只有你自己才能决定自己的命运。
社会上有一些被看作成功人士的人，整天受到大众传媒的吹捧，成为人们注目的焦点，街坊四邻对他们也是另眼相看、尊敬有加，可实际上，其中的很多人只是地地道道的骗子。长期身处尔虞我诈的环境里，这种人的心灵已变得僵硬。每每想到自己是如何挣得那些钱，如何取得所谓的成功，良心就会觉得不安。每一次，在他巡视自己的工厂或公司时，那一张张憔悴的脸、瘦削的身体和忍饥挨饿的员工，好像都在无情地诅咒他，员工的血汗正慢慢地变成他的巨额财富。在他凶神恶煞般的驱使下，工人们承受着非人的折磨，他的财富则越聚越多。
这样的人根本就算不上什么成功，社会也不会感谢他的贡献；相反，他是真正的失败者，所取得的财富也是以牺牲他人的生命为代价的。当然，他也会意识到员工的谴责是正当的。正是他断送了无数年轻人的机会，打碎了他们的雄心壮志，妨碍了他们得到充分的教育，他把这些人只看作是自己的私人财产，使他们无从感受到年轻、自由和快乐。
如果一个人在内心里还没有对自己完全肯定，即便有自己的金钱和地位，也是没有办法得到真正的快乐和满足的。
总而言之，你必须肯定自我，这是最重要的事。如果你在任何情况下，都不会对自己丧失信心，就根本不会对自己不满意。不管你拥有万贯家财还是一名不文，不管你一帆风顺，还是身处逆境，在心中都要有一座坚强的的堡垒，保佑着自己。
哪怕是对自己些许不满的想法，对自己要干什么或将向何处去犯嘀咕，或者对自己一点点不自信的情绪，都有着很大的破坏性。也许你认为很正常，其实，你的心态已经出现了问题。你必须立即想办法纠正和弥补，不能在产生烦恼和忧虑的原因上过多纠缠，更不可得过且过，与消极情绪妥协。如果不能当机立断，而是犹豫彷徨，让消极的情绪深深地困住自己，则是非常危险的。要像在大海上遭遇风暴的海员一样，为了让航船按自己意图行进，必须强力控制着船舵。如果轮船因失控而撞上了岩石或暗礁，其下场可想而知。身处生活之海的你也是一样，如果向悲观失望做出让步，就会为生活所困，遭到不幸和灾难。
为了保持自我肯定的心态，你必须诚实地生活。在良心的审判台前，虚伪做作的人是无法肯定自我，勇敢面对自我的，哪怕偏离诚实和正直只是一点点，也不管欺骗和虚假的成分多么细微，实际上，你已经在胡乱拨弄生命罗盘上的指针了。如果你一意孤行，就不会安然抵达成功的彼岸。
如果一个人不是昧着良心做事，就不会把再生毛织物当作纯毛料子卖，把32英寸算作1码（美国1码=36英寸），把900克算作1公斤；也不会拖延时间，只出工不出力，欺骗老板。
假如能保持自我赞许之心，不管你失去多少财产，就依然很富有。你可能挣了一座金山，也可能一贫如洗；你可能拥有富丽堂皇的豪宅，也可能身居简陋之所；你可能一身名牌，也可能衣着朴素；你可能坐着高档名车，也可能走步当车；你可能朋友满天下，也可能失去不少朋友；你可能热情地赞美世界，也可能漠然地鄙视它，但是，只要你信任自己，从没损坏一点点良心，只要你充分欣赏自己的生活，诚实、热情、真诚地面对生活，只要你能够问心无愧，你就会感到无比的快乐。这就是真正成功的生活，即使别人认为你是失败者，也无所谓。
许多住着豪宅，驾着名车，花钱如流水，尽情享受生活的大款，希望用财富，哪怕是用自己全部的财产来换取自我赞许之心。可是，这种发自内心的自我赞许，用金钱是换不到的。
不管一个人多么贫穷，只要他在不断进步，即便是缓慢地进步，他的生活也是健康向上、充满希望的。但是，一旦他不再进步了，不再向更高、更深、更强的方向发展，他的生活就会变得死气沉沉，平庸至极。地球上的物体都遵循万有引力规律，随便扔一个石块，它就会永远地沉睡在地下。但是，埋下一粒橡树种子，则不尽如此，地球上的生命还有自己更高的内在法则，它可以破土而出，茁壮成长。这是因为，在橡树种子内部，有一种比地球引力更强大的力量。所有有生命的东西都会尽力向上，好像自己心中呼喊：“向上看，向前进。”对于人来说，心中应该有一股神圣的力量，激励着自己自由健康地发展。真正的人应该胸怀雄心壮志，力争完善自我，而不是只顾挣钱，满足于财富的积累。
在一个人的愿望没有实现之前，他的生理、心理、情感等方面都不会健康成长的。如果他全力以赴，而不是只用一些歪点子取胜，不管他取得的成绩多么微不足道，他也会觉得满足的。如果你准备牺牲人类最为崇高的品格为代价，来谋取自己的私利，那么，那发自心底的最强音会不断地提醒你。
这对塑造自己的性格，保持健康积极的心态，不啻是一剂良药。心理的满足、情感的完整、精神的健康，是不会与生俱来的，更不会从消极的生活中得到。
虽然一个人的行动非常诡秘，可谓神不知鬼不觉，但是在做了卑劣的事之后，还想保持正直的品格，那是根本不可能的。一个本来是相当能干、心理健康、受过良好教育的人，为了满足自己膨胀的物欲，不惜上下齐手，制造阴谋，运用各种欺骗性手段，压制别人，或者是玩弄手腕摆布别人，看到这样的人由好变坏，真是非常遗憾！
一个人不管从书本上学到多少知识，在工作中提高了多少专业水平，或是从所见所闻中悟出什么，一个几乎不可辩驳的事实是，他从自己的日常生活中，从与他人的交往中，从那些被称为文化的东西中，吸收了许多养分。包括智慧或愚昧，道德或丑陋，语言精炼或语句含糊，高尚趣味或低级庸俗等等。生活的耳濡目染对一个人的影响最大。
“我们在社会上处于什么角色，身上就有一层相应的保护色。”英国著名科学家盖基说，“就像树上的雨蛙一样，身体的颜色会随着树叶颜色的变化而变化，或者像阿尔卑斯鸟，冬夏两季会长出不同颜色的羽毛。有的人就像凛冽的寒风，会无情地吹落早春的花蕾，对待他人毫无爱心；有的人则好大喜功，一点点赞扬就飘飘然，如果你问他们是否感到羞愧和耻辱，他们反而会理直气壮地说，这是和别人学的。另一方面，为了追求名声和实际的利益，他们通常会从周围的人中学到一些不好的东西，但按照他们自己的辩解，只是以其人之道还治其人之身。”
当然，也有例外的人，但是实在是太少了。在很大程度上，我们是一面镜子，只能反映出我们所看见的生活——丑陋或美好的一面，或者一个回声筒，只是把所听见的东西回放一遍。如果说学坏既快又容易的话，值得庆幸的是，人类向好的方面学习也是比较容易的。许多平凡的人在遇到令他们钦佩不已的人时，深受感动；从此会努力培养出一样的美德。每一个与著名牧师菲利浦斯有过长期交往的人，都会从他那里吸收到很多有价值的东西。
布朗大学的一名学生说：“我很少能遇到著名历史学家安德鲁教授，但是从他的著作里，我获益匪浅。”
◇至关重要的是：抓住稍纵即逝的时机做出决定，立即采取行动，马上进行计划并付诸实施，通过执行决定来解决问题。
◇不管你拥有万贯家财还是一名不文，不管你一帆风顺，还是身处逆境，在心中都要有一座坚强的堡垒，保佑着自己。
◇做事善于坚持，善始善终，既能磨练人的个性，又能使人得到成功和幸福。
◇只要坚持以积极的心态面对所有不适，就能够集中精力干好自己的工作。
◇当机立断的气概、钢铁般的意志和不可动摇的决心是领导这个世界的中坚力量，也是所有伟大人物人格特质的重要一环。
◇一个向困难屈服的人必定会一事无成。
◇如果我们下定决心，直面困难，而不是畏缩不前，那么，大部分的困难就根本不算什么困难。
◇沮丧、苦闷、恐惧和焦虑的思想是成功于幸福的敌人。
◇不管一个人的职业是什么，如果他每次都能够彻底地反省一次，找出自己的缺点和阻碍自己进步的地方，那么他将会取得十倍于现在的成就。
◇或者做感情的主人，或者做感情的奴隶，而受自己的情绪左右的人是不自由的，只有当她成为情绪的主人时才是自由的。
◇宁愿少挣一点钱，也要一个幸福的家庭。
◇精力和智力方面的浪费，在我们追求幸福的道路上设置了重重障碍。
◇真正的天才只是埋头苦干，他们最为崇尚的就是勤奋，认为勤奋就像万能的上帝一样，具有无穷的力量。
