在一个有分工又并非实行完全配给制度的社会里，人们获得吃喝住穿就要依靠金钱。在这种情况下，金钱无疑是衡量生活质量的指标之一。一个起码的道理是，在这个货币社会里，没有钱就无法生存，钱太少就要为生存操心。在一定限度内，钱的增多可以提高生活质量，改善衣食住行及医疗、教育、文化、旅游等各方面的条件。但是，请注意，这只是在一定限度内。一个人的身体构造决定了他真正需要和能够享用的物质生活资料终归是有限的，多出来的部分只是奢华和摆设。加州大学圣迭戈分校的管理学教授大卫·施卡得认为，一旦你获得了温饱，钱多钱少对你来说真的没有太大差别。他说：“一旦你处于中低收入阶层，你要收入增加很多才会觉得生活有了明显的不同。钱是重要的，但并不像人们认为的那么重要。”人生最美好的享受都依赖于心灵感受，是钱买不来的。钱能买来名画，买不来欣赏；能买来色情服务，买不来爱情；能买来豪华旅游，买不来旅程中的精神收获。金钱最多只是我们获得快乐的条件之一，但永远不是充分条件，永远不能直接成为快乐。金钱不能买到一切，没有钱也能生活得很开心，有时反而是因有了钱却带来了无尽的烦恼，让原本拥有的快乐丢失了。有这样一则来自法国的寓言：鞋匠很喜欢唱歌，从早到晚不停歇，每一段曲子都很欢快。看起来，他无忧无虑生活得很自在。他的旁边住着个财主，却和他相反，虽然有很多钱，却非常害怕别人偷走，甚至把钱缝在衣服里。他很少唱歌，尤其缺少睡眠。很多个早上，他才刚刚入睡，鞋匠就开始唱歌，他就再睡不着。财主抱怨道：“上帝啊，您太不眷顾我了！如果睡眠能像食物和饮料一样被买到，我就很幸福了。”
财主就把唱歌的鞋匠叫到跟前：“亲爱的先生，你一年能赚多少钱？”他问道。“一年吗？”鞋匠带着笑声说道，“要是说真话，大人，我是绝不会这样计算我的收入的。而且我也不天天攒钱，我只要能混到年底就行了，我每天挣钱糊口，过一天算一天。”“那么，告诉我，你一天能挣多少钱？”“有时多一点，有时少一点，要是倒霉的事情少一点，我能挣得更多。糟糕的是一年当中歇工的日子实在太多，过多的节日让我不得不停工，我受尽了这样的苦头。但就是这样，本堂神父在讲道时，还在不断提出新圣人的纪念日。我却无可奈何。”财主知道，为了表示崇敬，教会规定，一些圣人的节日要停工纪念。鞋匠表现出的朴实让财主很高兴，财主便对他说：“我今天要使你像当上国王一样，来，把这一百埃居（法国古币名）拿去，好好地存起来，将来你会用得着的。”一百埃居，这可不是个小数目！鞋匠回到家里，把钱藏在地窖里，但自从得到了那笔钱，他发愁了，他的歌声消失了，睡眠也离开了他，而忧虑、怀疑、虚惊倒成了他家里的常客。他提心吊胆地过着每一天，怕有人把钱抢了去。夜里猫弄出点儿声响，他甚至以为猫也会偷钱。他快要崩溃了，最后，这个可怜的人实在受不了，就跑到财主家里对财主说：“把我的歌声和我的睡眠还给我，把你那一百埃居拿回去！”鞋匠得到了金钱，却带来了烦恼，他的生活不再平静，更不能像以前那般快活自在。好在他终于发现了问题的所在，退还了金钱，他的生活又恢复了以往的快乐。你是否还在为没有钱而烦恼呢？是否也因有钱而丢失了快乐呢？那么就学学故事中的鞋匠吧！把看来多余的钱退回去，在金钱面前保持平和之心，充分享受简单而快乐的人生。
