从一生下来那天，我们总是在寻找着适合自己的生存方式，比如没学会说话那会儿，每当饿或者想睡觉的时候，就用哭，就是那种撕心裂肺惊天动地的哭声来表示自己的意愿。哭闹就是学会说话以前适者生存所表现出来的本能。
适者生存指的是努力地改变自己，使自己事业适应生存环境的变化，做一个能够驾驭生存环境的人，而不被生存环境所奴役。“优胜劣汰，适者生存”，要想使自己适应生存，必须让自己具有狼一样的生存能力。要想“与狼共舞”，首先得把自己变成狼。
达尔文曾经说过：“在生物界的生存竞争中，强者得以生存，弱者遭到淘汰。”不知道的，每次面对那些平凡的真理总是觉得其实自己也可以说出来，只是稍晚了那么几百年而已。达尔文的这句话在21世纪的今天被诠释得更为清楚。
在今天的经济大潮中，虽然说是生机勃勃、商机无限，充满挑战性，但“优胜劣汰，适者生存”也是铁的法则。要想在21世纪的今天生存，不被大鱼残酷地吃掉，就得拥有在21世纪生存的能力，做时代的强者，勇立于时代的潮头。
“物竞天择，适者生存”，在这个竞争日益激烈的今天，就必须有较强的竞争意识。处在危机四伏的竞争环境里，就仿佛处在一个被狼群围攻的圈子里。每每这个时候，就需要你明智地选择了。你是选择被狼无情地吃掉还是用自己的智慧，打入狼的内部，最后做到与狼共舞？人不是九头兽，生命只有一次，于是很自然地就会选择先保住生命，至于以后会发生什么，就顺其自然吧。在这个“与狼共舞”的年代，首先要学会把自己变成狼，敢于面对竞争，善于迎接挑战，不退缩、不畏惧，有一颗狼一般的野心、有狼一样的敏锐的目光，还得具有狼一样的冒险精神。只有这样，我们才能适应社会这一大环境，更好地面对竞争压力，在竞争中不断进取，成为一个真正的强者，成为时代的宠儿。
在狼群中生存，我们不仅要具备狼一样的能力，还需要拥有狼一样的合作精神，竞争并不是相互的残杀，竞争是共同的发展、共同的进步，只靠一个人的努力是远远不够的，只有做到共同的发展，才能适应生存的需要，否则很容易成为狼嘴边的美食。
未来的时代是动荡的时代，是变化的时代。成功者要敢于面对竞争，善于迎接挑战。如果你无法适应这种局面，那么，你将面临着巨大的危险，将被无情地踢出局，你的人生也许很快就要OVRE掉了。这时有人就开始不相信了，觉得我是在危言耸听，觉得根本没那么严重：我是谁啊，看看我的块头，再看看我的杀伤力，怎么可能那么容易就被OVRE掉呢？你觉得恐龙的块头和杀伤力大还是你的块头和杀伤力大？答案我不想知道，但我知道恐龙已经在适者生存的游戏规则中淘汰了。如果不能适应变化、竞争、挑战，无论你看起来多么强大，都有被淘汰的危险。
市场经济的竞争是残酷的，弱者的命运只能是淘汰，这就要求我们善于面对竞争与挑战。而任何人都不能离开社会而孤独地活着，只有改变自己，并且努力地去适应它，才能得到更好的发展。
在小学课本上我们就学过“明日复明日，明日何其多”之类的道理，可是真正把时间当成有价值的人好像少之又少。太多时候总是用一下午的时间去喝茶约会看报纸，要不就是躺在床上看着天花板发呆，就连蹲厕所都得半个小时。任何东西都有挽留的机会和可能，像女朋友离开你的时候，你可以死皮赖脸死缠烂打，情真意切足以让冰山融化地去挽留她；当好朋友要远去的时候，你用两瓶白酒和一气狂侃也许就能挽留住他，但只有时间是无法挽留的，不管你耍赖也好，真诚也好，不要奢望它能买你的账。它永远就像那滔滔江水连绵不绝、黄河泛滥一发不可收拾之势一点点地流去，而且是只可流去，不可流回。当一天结束时，时间永远不会留做明天待用，它在任何时候都和你分的清清楚楚，从来不会拖泥带水。所以，如果你想获得成功，就必须知道该怎么伺候这个难缠的人物，就必须学会有效地安排时间，有效地利用时间。
有的人总是为自己的不努力或者是其他的一切主观原因而找一些客观的借口，说什么自己的命不好啦、没赶上好时候啦等等，甚至说娘生自己的那个时辰不对，就这样甘于平庸一辈子。其实，你可能没有米开朗基罗的艺术天分，或是莫扎特的音乐天赋；你可能也不像世界首富那般富有。但是有一样东西，你拥有的和别人一样多，那就是时间。
你的一天，和莎士比亚或爱因斯坦的一天，同样是24小时。为什么人家就能让全世界都有所闻，而我们却难以让胡同口的大妈记住呢？这里面有很多原因，其中一个重要的原因就和利用时间有关系。莎士比亚或爱因斯坦在上厕所的时候说不定还拿着手纸想问题呢，而我们呢，总是拿着报纸或者杂志在“逍遥”呢。记得听过这样一句话：人从生下来，就开始一步步地接近死亡，向死亡迈进。有时候觉得时间是万能的，它能把你带向成功的顶端，同时也把你带向死亡。那么，我们既然不能延长时间的长度，但可以拓展时间的宽度啊。善用你的时间，莫蹉跎。
处在现在这个知识日新月异的信息时代，人们常因繁重的工作而紧张忙碌。如果想调剂自己的生活，就必须学会善于利用时间。无论是在工作或者学习方面，若能以最短的时间，做更多的事，那么剩下的时间就可以挪作它用了。因此，善于利用时间，不仅可以完成许多事情，更能拥有轻松自在的生活。
我们也许会对社会上那些著名的企业家、政治家感到怀疑：他们每天有那么多事情要处理，却还能将自己的时间安排的有条不紊；不但能看看自己喜欢的书籍，以休闲娱乐来调剂身心，并且还有时间每年带着全家出国旅游好几次。难道他们一天不是24小时吗？正确答案是：他们比别人更善于利用时间。
其实他们也并不是有什么特别好的方法，和旁人不同的只是——他们非常重视时间，并将之有效运用。换句话说，他们不认为时间是“量”，而是认为它更偏向“质”。现在，在竞争激烈、分秒必争的有限时间内，“质”的充实是非常重要的，这是他们有效使用时间的不二法则。
人的心态常常处在无休止的矛盾之中。自己拥有的东西，无论别人多么羡慕，总觉得平淡无奇；自己没有的却以为重要，而拥有的一旦失去，才想起当初应当珍惜。“今天”是最容易得到的，就像空气和阳光一样，时间老人曾经慷慨地给过你很多个今天，但却没有多少人给予它特别的关注。人们往往宁愿沉浸在对昨天的追忆和对明天的憧憬之中而漠视“今天”的存在。
比起昨天和明天，今天才是真正重要的。因为昨天的辉煌并不能证明今天的价值，明天的灿烂也无法减轻今天的负担。我们所需要的是永远抓住今天，把全部的热情与心血都倾注到现在，无论是阳光灿烂还是阴雨连绵，无论是瑞雪纷飞，还是狂风呼啸，都要随着时间一起冲锋陷阵，方能无愧于昨天，无悔于明天，也无愧于人生。
很多时候，我们总是给自己定了一个又一个目标，我要赚够100万，我要买很豪华的别墅，我要开奔驰车……并努力地为这些对你来说并不很容易的目标奋斗着，殊不知当你拼死拼活地一点一点地接近目标的时候，却忘记去享受奋斗过程中那份属于你的快乐，而生命也在一点一点的流失，等你想起来的时候，一切都已经晚了，也许你将享受的第一道也是最后一道风景就是，地狱的使者狂笑着把你带走。今天是一个不可缺少的日子，过程也是一种不可缺少的美丽。
也许有的人在看到这个题目时就开始冷笑：享受过程？我怕还没享受到就已经饿死在过程中了。那你有没有想过，如果一味地去追求当初的目标，只有达到目标才觉得开心，就不会死了？死对于每个人来说，不管活多久，是一定要发生的。但有时候死和死就有那么一点点不一样了。大家还记得那个笨笨的乌龟和狡猾的兔子赛跑的事情吧？即使乌龟跑得再快，也无法在和兔子赛跑时得到冠军，静下心来想想，乌龟真的就没有一点收获了吗？不，一定有！也许乌龟比兔子更能讲些道路中的情况。你难道能说这种收获不值一提吗？
在生活中，人往往为了吃饭而吃饭，一顿饭下来，好家伙，连什么味道都不知道，甚至都不知道刚才吃的是什么，就像猪八戒吃人参果一样，仿佛所有的东西从来没有经过舌头到喉咙之间的三寸之地。我们虽然是动物，但是高等动物，把结果看的那么重要只会降低智商，没有其他好处。看到这里，就有人开始要走极端，说我把大把的时间用在睡觉、吃饭和娱乐上，这是不是就是很好地享受了生命，享受了过程了呢？
空白的时间和休闲时间并不会自动变得有益处，我们要在生活中创造满足，充分享受生命的过程，所以不要任由生活降临到自己身上，首先设定目标，然后再用心逐步实现，用心来体会这个实现的过程，你会发现朝着目标前进的过程比实现目标重要得多。
把焦点放在眼前的过程，而不是最后的结果，既可以享受过程又能获得最后的结果。说到底，我们从努力中所获得的快乐与满足要远远胜于实际达成的目标。不管一个目标有多么重大，达成目标时所得到的满足只是暂时的。作家史蒂文森说：“满怀希望的旅行胜于到达终点。”当我们以过程为终极目标时，人生就完全改观了，创造力如泉涌，失败可以看做成功，输即是赢，路程变终点。
享受生命的过程，做一个发现并用心感受身边生命气息的人。有时候，我们把生活中的平凡事看做是理所当然，其实这样在不知不觉中就失去了创意的人生。用心透过眼睛你会发现，每一天的夕阳都和昨天的夕阳不同，就像每一片雪花都和其他的雪花不同一样。偶然一天的早晨，放弃所钟爱的被窝，早点儿醒来，听鸟唱歌，闻花香，去触摸树的质感。不要漠视每天太阳的升起，要怀着一个任务迎接每一天的到来，在你的意识可及的范围内，开始享受这一天。记住，人生只有此刻，你一次只能活在一刻当中，你终究是在此刻。有钱时，请好朋友下馆子吃个痛快；没钱时，在家里看一本书……不要在生命将要逝去的时候才会醒悟：如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美；我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑地算计着，其实人生有什么事情需要斤斤计较呢？如果……可是没有后悔药给你吃，也没有那么多的如果。你愿意这样么？不愿意就从现在开始行动吧！
生命本是一条美丽而曲折的幽径，路旁有鲜花和彩蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的阳关大道。然而在前进的程途，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存。人生不可以再来一次，用有限追求无限，应该珍惜身边的一切。
态度总是决定着我们的过去、现在和将来，也就是说决定着我们的一生，决定着我们生活中的一切。对待同一件事情，不同的态度往往会导致不同的看法和结果。就像从天上掉下一块馅饼在两个人面前，一个人可能觉得这是天大的好事，而另一个人却觉得馅饼掉在地上还不如掉到自己口袋里，最好是掉到自己嘴里最省事。态度好像是一面镜子，你对它笑，它不会对你哭，你对它哭，它也许会比你哭得更厉害。
很多时候，我们对一件事的某种看法，直接反映着自己对生活的态度。例如我们的鞋子破了，你的第一想法是什么？是长叹一声：唉！屋漏偏逢连夜雨，本来没钱，鞋子又破了，这还让不让我活了？还是会想：反正夏天也到了，鞋子破了正好凉快些？人是一种很奇怪的动物，明知道鞋子破了再怎么懊恼、沮丧也没有用处，鞋子不会因为你的不开心又自动补回去？熏还不如顺其自然，随遇而安呢。所以，你自身的态度，往往决定着你是一个快乐的人还是一个郁闷的快要发霉的人，也决定着你的人生是充满亮色还是一片灰暗。
人的态度决定着人的前途，你想着自己是什么样的人，你就会成为什么样的人。这句话确实很有意思，每个人都希望自己成为一位万人羡慕的成功者，但是生活好像总那么吝啬，从不曾慷慨地给过一个人轻易的成功，于是，我们除了眼睛红红地看着那些成功者，可一想到自己，却只能叹了一口又一口的气。其实这句话不是说我想变成有钱人，天上立刻就开始下钱，而我只需要拿上小脸盆去接就能变成有钱人了？熏也不是你想变成三头六臂的超人就马上能实现？熏而是如果我们想着自己一定会成功，那就把自己真的当成能成功的人看，于是总是想方设法地接近成功，向成功迈进。难道这样能有不成功的道理吗？
中学，一次老师布置作文，我突然心血来潮想写点东西，就写了几百个字交了上去。本来也没抱多大希望，甚至还变态地准备看自己被老师嘲笑的笑话。没想到那老师一上来就带着惊喜的目光看着我，并说我是我们班文笔最好的一个学生，还说只要我努力，一定会在这方面有所发展。简单的一句话，我的泪水夺眶而出。原来我也渴望成功，渴望有人肯定。只是被当初那句气话埋得太深。从那以后，我一直以为，老师那肯定的语气是不容怀疑的，于是我把自己当成一个也能成功，也有所发展的人。
简而言之，由于你对自己、生活或者事情持有不同的偏见，便产生了不同的态度，从而以不同的方式对待。好多时候，正是由于不同的对待方式导致了不同的结果。人们常说好的开始等于成功的一半，其实这句话正反映了态度的重要性，想想，事情开始的时候一切顺利，我们就会觉得这是一个好的预示，从而将用很积极的态度去看和做，于是，事情成功的几率也就大了好多。可如果事情一开始并没有我们想像的那么顺利，虽然嘴上没说，心里很可能会想：一开始就这样，很大可能是失败的。人一旦有这种想法，就不再全力去对待这件事，到后来干脆有一种慢慢“等死”的心态。
其实我们是成功还是失败都是由自己决定的。给你一朵玫瑰，你是先看见美丽的花还是先看到尖尖的刺呢？这也是由你自己的态度决定吧！
有篇文章里有这样一句话：当你向别人洒香水时，自己也会沾到一两滴；当你向别人扔泥巴时，首先脏的是自己的手。后来常听到有人说，想让别人怎么对你，那你就要怎么对人家。说的都是大白话，有些人听起来或许会觉得太庸俗。其实讲道理嘛，如果总把孔老夫子的之乎者也搬出来，即使讲的人没怎么样，那听的人也都要累死了。说话，像写文章，现在不都崇尚简约嘛，简约而不简单这也是潮流。
美国人总结出来十七条什么黄金定律，是写关于如何成功的；后来又出台了七大黄金法则，是写关于人际交往的。美国人有意思，如果想形容什么东西极重要或是极精辟的话，总要在前面加“黄金”两个字。这黄金法则的确有分量，简单七条，便让你自由穿梭于各种复杂的人际交往之中，打败天下无敌手。
认可别人和称赞别人是黄金法则的两大杀手锏，一般形影相随，威力无比。认可别人，首先是对对方最大的尊重。同行业或不同行业之间，我们都需要别人的认可。人家成功了，我们不妒忌；人家失败了，我们不幸灾乐祸。无论何时，做人处世要以平常心态。对于成功的人，我们认可人家的成就，而失败的人，更需要我们诸多的鼓励。只有这样，我们才会有更多学习的机会，请教成功的经验，总结失败的教训，才能促进自己更好的进步。
2000年残奥会的万米长跑项目，一个非洲国家的运动员在比赛途中不幸摔倒，造成小腿骨折，在其他运动员依然冲向终点的时候，只有他，退出赛场疗伤。在第一名运动员撞线四小时后，腿缠绷带的他迈着艰难的步伐，毅然冲向终点。在他撞线的瞬间，全场爆发出热烈的掌声，向这位伟大的残疾人运动员的惊人之举表示了最真诚的赞扬。失败和成功有时候真是相对的，在遥远的金牌背后，他取得了另一种成功，并且这种成功或许更值得让人骄傲。
谁都有这样的体会：希望能得到别人的认可和赞美，哪怕是做了一件极其不起眼的事情也需要别人真心的肯定。因为受到别人喝彩的感觉真好。
人的本性是喜欢恭维、讨厌批评的，那么，为别人喝彩的人，也并非是弱者，而赞美别人并不等于否定自己。赞美别人的人更有可能是一个智者。因为，这是一种胸怀，一种境界，一种风范，更是一种完美自我的智慧。
其实，认可别人，赞美别人，不一定就是对方做出了怎样不朽的成就，而是说，这是自身的一种修养。不管是谁，哪怕他只是一个弱者，只要有颗真诚善良的心，那我们就要举起支持的大旗，哪怕只是声援。
试着想一想，从小到大我们曾经给自己定过无数目标，可是一直坚持下来的却往往寥寥无几，更有甚者把目标当作一个游戏，今天的目标是这个，明天又把注意力转到那里，对什么都是三分钟热度。
要想有所作为，首先就是给自己定一个明确的目标，让自己有目的的去生活，有目的的去奋斗，这是实现你即定目标的基本要求。在生活中没有目标，活动就没有焦点，也会使你白费力气，得不到任何成就与满足。用脚趾头也会想到，没有目标的活动无异于梦游，像只无头的苍蝇，没有目标的生活最终变成一种幻想。
许多人把一些没有计划的活动错当成人生的方向，他们即使花费了九牛二虎之力，由于没有明确的目标，最后还是哪里都到不了。要攀到人生山峰的更高点，当然必须要有实际行动，但是首要的是要找准自己的方向和目的地。如果没有明确的目标，更高处只是空中楼阁，可望不可及。因此我们想要使生活有所突破，到达很新且很有价值的目的地，首先一定要确定这些目的地是什么。
明确的目标让我们有所适从，有所安心，为我们带来生活的目的，指导我们的行动，否则我们在生活中就会一团糟。可是对于好多人来说，不是缺乏目标，而是缺乏对于目标的坚持。总是一而再，再而三地犯着目标多多、说说而已的错误。想想，我们是不是经常信誓旦旦地说我将要干什么什么，说的时候那股狠劲儿，咬牙切齿的，就差头悬梁锥刺股了。可也许没等过一分钟或者上一趟厕所就忘得一干二净了，仿佛自己从来没说过一样。
目标可以吸引我们的注意，引导我们努力的方向，至于最后是成功或是失败，就全看我们是否始终走在正确的方向上了，是否把当初那个目标真的当回事并坚持尽力去做了。既然选择了一个目标，就不要让这个目标轻易地失去。一边在定目标，一边在忘记自己曾经对着目标的信誓旦旦，这样很容易让自己产生一个幻觉：成功也许只属于别人，失败才属于我。
记得一次看《动物世界》的时候，讲的是在非洲的马拉河，河谷两岸青草肥嫩，草丛中一群群羚羊在那儿美美地觅食。正当欣赏着这最原始类似于静态的大自然时，突然镜头转向隐藏在远远的草丛中的一只非洲豹，只见那豹子竖起耳朵四面旋转。它觉察到了羚羊群的存在，然后轻手轻脚地、低头哈腰地、慢慢接近羊群。越来越近了，突然羚羊有所察觉，开始四散逃跑。非洲豹像百米运动员那样，瞬间爆发，像箭一般地冲向羚羊群。它的眼睛盯着一只未成年的羚羊，一直向它追去。羚羊跑得飞快，比非洲豹更快。在追与逃的过程中，非洲豹超过了一头又一头站在旁边观望的羚羊，但它没有掉头改追这些更近的猎物，它只是一个劲地直朝那头未成年的羚羊疯狂地追。那只羚羊已经跑累了，非洲豹也累了，在累与累中较量着最后的速度和坚持。终于，非洲豹的前爪搭上了羚羊的屁股，羚羊被扑倒了，豹牙直朝着羚羊的脖子咬了下去，同时自己庞大的身躯也躺在地上一动不动地喘着粗气。
可以说，一切肉食动物都知道选择追击目标时，总是选那些幼小的，或者是老弱的，或者是落了单的猎物。在追击过程中，它为什么不改追其他离自己更近的羚羊呢？因为它已经很累了，而别的羊还有充分的体力。他们一旦跑起来，也有百米冲刺的爆发力，一瞬间就会把已经跑了很长时间的豹子甩在后边，拉开距离。如果丢下那只跑累了的羊，改追一头不累的羊，以自己之累去追不累之，最后一定是一只也追不着。
动物世界的这种普遍现象，也许是一种代代相传的本能，但它启发人类效仿。在一切追逐目标的过程中，不要忘记当初自己在确定目标时的那种雄心壮志，不要被路途中不切实际的诱惑所动摇。
诚，乃诚实无欺；信，乃踏实守信。诚信是指一个人的行为，具有道德感和责任感。因此，诚信说到底是一个人的道德约束和品德修养的问题。
在做人的法则中，首先要具备诚信二字，俗话说，君子一言，驷马难追。人活在世界上，与人交往中，最忌讳的也许就是没有诚信了。试想，某人曾经信誓旦旦地对你承诺了某件事，可没过两个小时，你在这边眼巴巴地等待着、期盼着，可他早已经忘得一干二净了。原来他所有的承诺只是污染了环境而已。谁遇上了这种事也会恨得咬牙切齿。所以，诚信对于每个人来说，显得尤为重要。
有人说在这个干什么都签合同立字据的社会里，根本不需要什么诚信。门上的锁是锁君子，但难以锁小人。同样，合同字据对于有些人来说确实起了一定作用，但对有些人来说，完全是废纸一张。合同字据只是诚信的一种见证，一种实现诚信的手段而已。所以，在这个物欲横流的社会里，诚信占有很重要的地位。
不知道你有没有这样的经历，在某一家商店、超市或者某一个地方买了东西后，回家发现这东西正如卖东西的人所说，真的很好，那下次不论跑多远，都会寻找当初的那家，而对那买东西的人也平添了几分信任。若他再向自己介绍什么东西的话，也会认真考虑。相反，如果买了东西觉得不好，而且已经达到很差的程度了，除了在自己心里咒骂那卖东西的人几百遍以外，即使是听到有人说好也会愤愤地反驳几句。如果当时有机会和时间，还会把自己的经历不厌其烦告诉大家，直至大家相信了为止。
这就是诚信的力量，做人亦如此。大家听过狼来了的故事吧？那个放羊的小孩子也许是他的家长不太负责任，没有让他过多地接受诚信二字的概念，以致犯下了搬起石头砸自己的脚的错误，最后还搭上了自己的小命，不值得！真是不值得！于是，人们就总结出了一个道理：一个同样的故事不能讲两遍。当然，这个故事是虚构的。人若没有诚信，轻则会让身边的众人等着看笑话，重则将在社会上寸步难行。
“诚能动人，至诚可以感天”，这是一句古训。诸葛亮高卧隆中，抱膝长吟，似无意于世。他与刘备原是素昧平生，谈不上什么私人的交谊，刘备“三顾茅庐”请诸葛亮，以至于孔明为刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”，可见诚挚动人之深。
但这里面只是说了刘备的诚挚。诚信不光要有诚还要有信。《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”巧诈不过蒙骗一时，乍看起来，机动灵活，善于应变，容易抓住别人的心，很有好处。实际上，这种做法对于那些只有一面之交的也许会得逞，可一旦时间长了，就会露出破绽，让人识破，鬼把戏被人揭穿之后，便会失去了别人对自己的信赖，结果，但凡是和其交往的人都会在心里诅咒他。
有言有信，言而有信，无言则不成信。人旁边一个“言”字称之为信，意思就是人必须为自己的言语负责，虽然不用四匹马去追，起码不能让它污染了环境吧？所以，不论干什么，人还是有诚信点儿比较好，做人没有诚信，也许只能称得上是失败的人生。
有位哲学家说：比陆地更广阔的是大海，比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。陆地、大海、天空，这些在我们生活中的事物，都是这样容易被我们理解和感触，这样容易走进我们的视野。人对事物的接纳，具有随意性，是可收可放的过程。所有事物都会随着自己的好恶，走近你，或是远离你。
还有位哲学家说：大海之所以容纳百川，不仅仅是因为它的博大与宽广，更因为它的位置低，很多东西可以围着它，护着它，走近它；如果你是泰山顶上一棵松，谁给你浇水？谁给你施肥？谁给你遮风挡雨？生活在社会的大环境中，我们所接触的形形色色的人和事物，并不一定都以自己的意志为转移，也不一定能够事事顺心，以一颗平常心去接纳并理解他，热爱他，包容他，才会有更多的真诚和关爱走进我们的生活，温暖我们的心灵。
古人所说“宰相肚里能撑船”，从古到今，成大器者，必定是胸怀宽阔、心态端正之人。战国时，宰相蔺相如正因为有博大的胸怀，不计较廉颇的所作所为，才有后来廉颇将军负荆请罪的故事；越王勾践卧薪尝胆数十年，不断积蓄力量，终于打败吴王，重新夺回自己的天下；苏武被匈奴扣押牧羊十九年，饥含雪，饿吞毡，为大汉和匈奴的友好做出了不可磨灭的贡献，被后人所传诵；韩信大将军也曾受胯下之辱，被称为“胯夫”，终究大事所成。所以，不管在任何时候，我们都要放低自己的位置，低调行事，高处考虑。只有这样，才能接受更多新鲜的血液，不断补充壮大自己，在各种机会与挑战面前，拥有更多成功的力量。
但是，所有外来的事物中，并不一定都是美好的、适合我们的、实用的东西。改革开放是有利有弊的，只要是利大于弊，我们可以取其精华，去其糟粕，这对我们就是好事。开放后进入我国的新的科学技术，新的思想文化，新的管理经验和方法，外来人才，外来资金，为我所用，在社会主义建设中会起到积极的推动作用；黄、赌、毒，走私等犯罪形式随着改革的推进也以各种形式进入我们的社会中，一方面我们要尽量减少这些事物的进入，另一方面，对于已经进入的和即将要进入的各种有悖于社会主义建设的事物，要进行坚决地抵制与打击。所以，将好的事物收为己用，而将不好的东西以自己宽大的胸怀循环更新、消化沉淀，不以物喜，不以己悲，不钻牛角尖，站在更高的位置，用正确的心态看待一切。
中日两国多年的积怨和仇恨，时光的流逝，并不能抹去曾经的屈辱与伤害。但是，热爱和平的中国人民仍然以宽大的胸怀原谅和接受了日本的人民，为中日友好不断地贡献着自己的力量。而日本政府却不敢正视历史，不断参拜靖国神社，以各种行为伤害着曾经被日本军国主义伤害过的亚洲各国人民的感情。德国法西斯在二战时掠夺了600万荷兰人民的生命，但如今的德国政府，以其积极的内外政策，重新走进了热爱和平的行列。世界人民已经接受了德国。同样是战败国的日本，却不能以正确的心态看待历史，依旧脱离和平的轨道，虽成长于大海的怀抱，却有负于大海的养育之恩。日本政府的偏执，不仅伤害了本国人民的感情，也严重影响了日本人民与世界人民的友好。
冤家宜解不宜结，人与人之间，同样需要理解与宽容。去理解你的长辈，你的上司，你的朋友；去宽容你的晚辈，你的下属，你的同事；以博大的胸怀，理解不被理解的人，宽容别人不能宽容的事。用最真诚的心，去热爱，去付出，以责人之心责己，以恕己之心恕人，不图交换，不求回报，生命之花就会更加美丽鲜艳。
