人们在日常生活和工作中，往往会陷入这样两种怪圈：是勇敢地按自己的原则做人，按自己喜欢的方式生活、做事；还是就范于关注别人未必正确的“评说”，不惜放弃“做人”、牺牲“做事”？当众人皆贪唯你廉？也许会受到众人的排撤；当大家都为做“标兵”，当“优秀”名额而争夺，而你却漠然视之时，别人会认为你是自命清高，诸如此类。这时你还能否保持自己的原则不变？要知道“众口铄金，积毁销骨。”人言可畏。你是否为个别人的评价而乞盼、而苦恼、而左右、而折腰；还是“不食人间烟火”，拒绝诱惑，超然物外，做人宜然，做事泰然，不以物喜，不以己悲。
中国是一个很在意别人说长道短的国度，总希望自己的思想感情、做人做事、生活工作，甚至举手投足、个人私事都得到别人的理解和赞许，自无可非议。人生百态，思想各异，每个人都有自己的生活观、价值观，并总愿意自觉不自觉地以自己的是非准绳衡量别人，想取得众口一词的理解与评价很难，这时做事不妨多坦诚、给别人一个真实、透明、本色的自我，清清白白、堂堂正正的做人，你要有属于自己的人生思考、领悟与把握。要有几分胆识，多一点傲骨，多一些正气、正直与正义。
也许“做事”未必“事事遂心”，也许“做人”未必“尽如人意”，但你一定会充实、自然、从容、洒脱，因为许多事情本就是“岂能尽如人意，但求无愧我心”。
每个人都应该有为民族、国家、人类的职责，都有为自己安身立命、做事处世的职责，孔子曾说：“不道义的富贵，对于我来说是过眼的浮云。”意识就是说不是正义的我不取，正义的万死不辞。我们对自己的义务与职责，不论它的大小、高贵、卑贱，都要以认真的态度去对待他。不论是改变到什么环境，什么时间，什么地方，都以这样的态度去对待，都以这样的态度去做，就一定会获得成功。
公元1115年，女真贵族首领阿骨打建立起女真奴隶制国家，国号金。公元1125年，金兵攻陷辽的首都，辽朝灭亡。其后，就把目标瞄准宋朝，开始大规模南侵，而整天沉湎于“太平娱乐”的宋徽宗由于腐败无能，荒于朝政，不知如何是好，最后竟想弃国南逃。事中吴敏听到这个消息，连忙上奏，陈述撤退的弊端，并推荐太常少卿李纲出来主持抗金大事。
在李纲的建议下，徽宗决定禅位给太子赵恒，这就是宋钦宗。但是在当时的投降派的鼓动下，钦宗也决定弃城逃跑。李纲听后很生气，他愤怒直言，他要求钦宗激励将士，号召城内百姓，军民同心协力，死守城池，以待勤王之师。
钦宗见李纲抗敌意志坚决，便任命李纲为右丞相、东京留守，预兵守城，自己打算脱身。一天清晨，东华门外，人们忙忙碌碌、紧张地跑来跑去。只见钦宗疲惫地从宫中走出，后面跟着一大群随从，准备驾车逃去，李纲闻讯，急步赶来，双膝跪下，请求钦宗留下抗金。而禁卫军将士也反对撤离京城，因为他们的父母妻子都在城中。纷纷跪下请求钦宗抗金。见此情景，只得留在京都，停止出走。李纲传旨，慰勉三军。李纲，吴敏宣布，决定固守，李纲大声说：“皇帝旨意已定，再敢说逃者，斩！”将士们感激涕零，一时掌声雷动，三呼万岁。钦宗也允许李纲在用兵中可以见机行事，不必事事禀奏皇帝。
在李纲的排兵部阵下，由于准备充分，皇帝亲自督战，将士士气高昂，两军相遇勇者胜，在金兵朝京城攻来时，李纲和吴敏采取下坚决抗战的策略，反对投降，积极组织人员防御，终于打退了敌人的进攻，经过几个回合的较量，宋军终于保卫住了汴京。
可见在特定的时候，做任何事情，只要坚持，不违背自己的原则，正义就永远站在自己的这边。周恩来总理曾说过：“物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要觉得自己的物质待遇够了，甚至于过了，觉得少一点好，人家分给我们的多了就应该居之不安。要使艰苦朴素成为我们的美德。”而在“精神方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。这样我们的政治责任感就会加强，精神境界就会高尚。”
但是如果对不可能和无意义的事，仅凭着自己胆大无畏而盲目去做，结果可想而知。
阿基维司是一个珠宝商人，由于正值美国经济的大萧条时期，生意并不是很好。阿基维司整天在寻找新的机会。依次在报纸看到上看到法国人在人工培育珍珠，这种珍珠和天然珍珠外形没有什么两样，光彩夺目，晶莹剔透，但是价钱却比天然珍珠便宜许多。阿基维司认定这是一个绝佳的赚钱机会，于是两手空空的他开始为这件事忙碌。按照报纸上的提供的信息，他首先来到巴黎，马不停蹄地去见法国珠宝协会的会长克里斯通先生，双方谈得很投机，克里斯通先生被这位小伙子的诚意所感动，决定要帮助他。并且在慎重考虑之后还借给了他二十万法郎作为他的创业资本，阿基维司立刻赶回了美国，开始全身心的培育人工珍珠。工夫不负有心人，不到半年时间，他们就还清了贷款，而且还赚了一万美金。
于是他们又决定扩大经营，建立一座自己的珍珠培育基地。这一想法得到了克里斯通先生的大力支持。但是随着生意的扩大困难也随之而来，阿基维司发现被人放进外界物的牡蛎的死亡率很高，竟然达到一半以上。第一次投资血本无归，但是阿基维司并没有失去信心，喜欢在那里摔倒就从那里爬起来，他开始搜集人工培育珍珠的各种书籍，并向海洋生物学求和有关的医学专家请教，终于找到了问题的症结所在。原来牡蛎是一种极爱清洁的海洋生物，容易受感染，必须把牡蛎装在一个特制的小笼子里，并且每隔一段时间再检查一次。
就这样，大大降低了牡蛎的死亡率，而且产出了许多美丽的珍珠，阿基维司也因此而发财。
另外，讲原则的人还必须讲信用，孔子说：“与朋友交而不信乎？”墨子说：“志不强者智不达，言不信者行不果。”还有“一诺千金，一言百系”、“一言既出，驷马难追”等，都是强调一个“信”字。讲信用的人受到人们的欢迎和赞颂，不讲信用的人则受到人们的斥责和唾骂。讲信用是忠诚的外在表现，一个讲信用的人，必须言行一致，表里如一，人们才可以根据他的言论去判断他的行为，进行正常的交往。如果言行不一，前后矛盾，则无法进行正常交往。
但是讲究信用，对于别人委托的事情要尽力去做，但不要应承自己根本力所不及的事情。华盛顿曾说过：“一定要信守诺言，不要去做力所不及的事情。”意思就是说对于一些自己无能为力的事情，就不要应诺，结果却不能如约履行，是很容易失去信赖的。
下面就介绍做事的几种原则：
1.思路开阔。不拒绝外界的建议，能够兼收并蓄，好的点子需要火花的碰创。
2.团结合作。要有团队合作精神，与伙伴建立良好的关系。
3.重信用。信用是交往中必需的，有好的信用才能够长远。
4.善始善终。一个好的开端容易，但坚持到最后不容易。
5.给自己设定一个目标。然后朝着这个目标有计划的一步一步的完成，要知道锲而不舍是最终成功的关键。
6.勤奋努力但不要急燥，急于求成只会把事情更坏。
7.培养自己的兴趣。将爱好变成价值。
8.面对现实：抛掉不合实际的想象，针对现实解决问题。
不同社会，不同时代，不同制度，要求人们的思维方式，做事方式有所不同。现实生活中，在处理人与人之间，上下级关系，不可避免遇到怎样为人处事的问题，有人外圆内方，有人八面玲珑，有人刚直不阿……在不失道德、人格、原则的前提下，尽可能容纳、包容不同的意见，不同的个性，不同的追求，不同的做法，营造和谐的氛围，社会才是进步的。
