“原文”勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
“译文”不要贪图意外得来的财富，不要喝过量的酒。
“解析”意外之财和过量之酒都是招灾惹祸的根源，不能不遏制自己的不正当欲望。
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”意思是说：有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“仁道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子无论任何时候，哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。
人们常说：“君子爱财，取之有道。”什么“道”？合法之道。说到底就是仁义之道——仁道。仁道是安身立命的基础，生活的原则。所以，无论是富贵还是贫贱，无论是仓促之间还是颠沛流离之时，都绝不能违背这个基础和原则。
孔子不像后世的腐儒那样主张“存天理灭人欲”，他不否认人的欲望。他认为喜爱富贵，厌恶贫贱，是人们的正常欲望，不反对人们为争取富贵和摆脱贫贱而努力。他强调的是人们要用正当的手段和途径来满足自己的欲望，这种正当的途径就是仁道。遵循仁道实现富贵，无疑是最好的结果了。但仁是一个人的立身之本，富贵毕竟是身外之物，仁应该是第一位的。当仁与富贵二者不可兼得的时候，君子应该舍富贵而取仁道。否则，就不配称为君子了。君子的可贵之处就在于坚守仁义道德，任何情况下都不违背它。
同样，君子爱官同样取之有道。司马光在《资治通鉴》中记载这样一个故事。
在汉朝，有一位官员叫杨震，他做东莱太守的时候，提拔了一位读书人，叫王密，把他提拔做了县令，这个读书人就很感恩杨震。有一天晚上，王密带了十斤黄金，来送礼，感谢杨震，杨震就很不高兴，对他说：“你怎么不知道老朋友的心？”因为杨震为人是非常清廉的，绝不贪意外之财。王密就跟他讲：“深夜里又没人知道，你就收下吧。”杨震就说：“天知，地知，你知，我知，哪能说没人知道？”结果王密听了之后，很惭愧，就把黄金带回去了。这就是历史上著名的“杨震四知”，后来杨震调任涿郡太守。他为人奉公廉洁，子孙常常吃素菜，出门步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业，杨震不肯，说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘荣誉’留给他们，不也是很丰厚的吗？”
所以，有仁德的人，以优秀的政绩换来社会的认可，以出色的才干获取领导的信任，以优质的服务赢得人民的支持，以高尚的人格取得同僚的尊敬，他们得到升迁是理所当然的。杨震这种“公正廉洁”的德行，成为后世传颂的一个典范。君子坚守道德，追求卓越，最终会给自己带来好名声的。
《弟子规》里的劝酒名句：“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”。意思是说：年纪轻轻莫贪杯，饮酒误事且伤身，畅饮至醉图快活，丑态毕露使人羞。
相传，远古的时候，仪狄是大禹的臣属，他跟随大禹多年，对大禹的衣食住行侍奉得非常周到。大禹最欣赏的是仪狄能造出味道独特的美酒，他经常在客人面前赞扬仪狄如何的能干，特别是他能酿出芬芳扑鼻的美酒之技艺。一次，大禹的寿辰就要到了，文武百官让仪狄多造些好酒，来庆贺禹王的寿辰。转眼间，大喜的日子到了，嘉宾云集，大家都非常高兴，不停地给大禹敬酒，并说了很多吉祥和祝福的话。大禹也在兴头上，接连不断地痛饮美酒，不知不觉就醉了，这一醉就是两天两夜，当大禹清醒过来后，就找借口让仪狄离开了。他开始认为仪狄酿酒有利也有弊。由于人们嗜美酒，这样长期下去，因喝酒就会贻误天下的大事。
仪狄离开大禹之后，并没有走远，他到“有鬲（lì：地名，在今山东平原县西北）国，兖州地”安下了家，这里水质清冽甘甜，对他酿造美酒很有帮助。从此，仪狄就以酿酒为生，虽然来喝酒的人很多，但是，仪狄对每一位酒客最多只卖三碗。他说：再好的酒也不能多喝啊，喝多了，是要误大事的呀！
他的子孙没有传几代就发生了这个事情，因为好玩乐所以被篡位了。然后五个兄弟就作了“五子之歌”，其中有一首就讲，我们的皇祖，我们的大禹王祖先已经给我们做了借鉴：“内作色荒”，“外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡”。内作色荒是指在宫廷里面好色；外作禽荒是指在外面喜欢打猎；甘酒是指喜欢美酒；嗜音是指喜欢靡靡之音；峻宇雕墙是指很奢侈的宫殿。这五条不要说全犯，即使只有一条，没有不亡国的。所以，古人确实谨慎，眼光非常敏锐，见微知著。
邴（Bǐnɡ）原，字根矩，北海朱虚（今山东临朐东南）人。他是东汉末年与郑玄齐名的著名学者、教育家。在历史上，邴原以品性高洁、志向宏伟著称。邴原11岁丧父，家境贫寒，但学习十分用功，很快就成为同学中的佼佼者。同学们都认为邴原特别聪明，可邴原心里十分明白，是远大的志向在激励自己，要勤奋苦读使自己获得渊博的学问。为了开阔眼界，邴原决定出门拜师游学。到陈留，他诚恳地拜韩卓（字子助）为师；到颍川，虚心地向陈实（字仲弓）请教，并忠实地继承了陈实学问的精华；在汝南，他和当时有名的学者范滂（字盏博）结下了深厚的友谊，经常得到范滂的教诲；在涿郡，他和卢植（字子干）经常在一起商讨学问，受到不少启发和教益。在外游学时，邴原很喜欢喝酒，常常通宵达旦地和挚友高谈阔论，和名师一起谈诗论道。俗话说：“酒逢知己千杯少。”但是，邴原想到喝酒会荒废学业，游学之后，他就毅然下定决心戒酒。每逢有人劝酒，邴原都是只望一眼酒杯，然后含笑摇手，表示自己不会饮酒。其实邴原是为了不荒废学业才克制自己，滴酒不沾的。学成回乡后，邴原广收门徒，为了尽心教学，他仍是酒不沾唇。在邴原耐心地教诲下，门徒中有几十人学得非常精深，成为当时有名的学者。常言道：“江山易改，秉性难移”。可是邴原为了专心致志攻读，而坚决改变自己爱喝酒的嗜（shì）好，这种毅力令人钦佩。
在东晋后期的北朝时，北方十六国中有一个国王是前秦厉王苻生。这个人也是嗜酒到了不可思议的状态，昼夜都在饮。饮酒必然乱性，甚至会发疯，所以他常常乘着醉意，横行霸道，杀人无数，朝野上下对他没有不害怕的。当时苻坚起兵讨伐他，把他抓住的时候，苻生还在酩酊大醉当中没有醒过来，后来被兵士杀掉，苻坚就建立了政权。苻生死的时候只有23岁，他饮酒过量的下场是家破人亡。
以上事例清楚地告诉人们，若沉迷酒色就会丧家亡国，所以，一定要少饮或禁酒。
