1.好朋友之间也需要保持距离
有人以为，朋友之间就要亲密无间，称兄道弟，甚至要成为“死党”。其实，多数朋友只是普通朋友，真正可称为“死党”的朋友并不多。
但在生活中我们也常发现，一些“死党”到后来还是散了，有的是“缘尽情了”式的散，有的则是“不欢而散”式的散，无论怎么散，就是散了。
人能有“死党”是很不容易的，可是散了，却又非常可惜。
而“死党”一散，尤其那种“不欢而散”的散，要再重新聚在一起是相当不容易的，有的甚至根本无再见面的可能。
人一辈子都不断在结交新的朋友，但新的朋友未必比老的朋友好，失去友情更是人生的一种损失，因此每一个人都应该把握好交友的分寸与尺度，即使是好朋友也要保持距离。
这话听起来是有些矛盾，好朋友才应该常聚首，保持距离不就疏远了吗？
问题就出在“常聚首”上，很多“死党”就是因为一天到晚在一起，所以才散了。为什么呢？
人之所以会有“一见如故”、“相见恨晚”的感觉，之所以会有“死党”的产生，是因为彼此的气质互相吸引，一下子就越过鸿沟而成为好朋友，这个现象无论是异性或同性都一样。但再怎么相互吸引，双方还是会有些差异的，因为彼此来自不同的环境，受不同的教育，因此人生观、价值观再怎么接近，也不可能完全相同。当二人那种热情高涨的情绪一过，便不可避免地要接触彼此的差异，于是从尊重对方，开始变成容忍对方，到最后成为要求对方。当要求不能如愿，便开始背后的挑剔、批评，导致友谊的破裂与结束。
很奇妙的是，好朋友的感情和夫妻的感情很类似，一件小事也有可能造成感情的破裂。有一位先生，他和租同一栋房子的房客成为朋友，后来因为对方一直不肯倒垃圾，他认为受到了不公平的对待，于是愤而搬出去，二人此后未再往来过。
所以，如果有了好朋友。与其太接近而彼此伤害，不如保持距离，以免产生不必要的摩擦。
人说夫妻要相敬如宾，如此自然可以琴瑟和谐，但因为夫妻太过接近，要彼此相敬如宾实在很不容易。其实朋友之间也要相敬如宾，而要相敬如宾，保持距离便是最好的方法。
何谓“保持距离”？简单地说，就是不要太过亲密，一天到晚都在一起。心灵是贴近的，但肉体是要保持距离的。
能保持距离就会产生“礼”，尊重对方，这礼便是防止对方碰撞而产生伤害的“海绵”。
有时太过保持距离也会使双方疏远，尤其是经济社会，大家都忙，很容易就忘了对方。因此对好朋友，也要打打电话，了解对方的近况；偶尔碰面吃吃饭，聊一聊，否则就会从好朋友变成朋友，最后变成只是认识。
也许你会说，好朋友就应该同穿一条裤子，彼此坦诚相见不分你我。
能这样想很好，表示你是个可以肝胆相照的朋友，但问题是，人心是很复杂的，你能这么想，你的好朋友可不一定这么想；到最后，不是你不要你的朋友，而是你的朋友不要你。更何况，你也不一定真的了解你自己，你心理、情绪上的变化，有时连你自己都不能掌握。
和好朋友相处，一定要把握好分寸和尺度。距离不能太近，也不能太远，做到“相敬如宾”是至高的境界。想使自己的人生更加丰富多彩，想要拥有更多的朋友，就要做到与好朋友保持一定的距离。
2.学会向朋友说“不。”
有一句名言说：“世上漫结交，其后每多悔。”意思是说：有些人随便交朋友，结果往往要后悔。所以，当我们发现对方不是自己真正的朋友时，就要及时地加以拒绝，以免被友情所累。
小宋从老家来上海做生意，租了一套二居室的楼房。一天，一位老乡来找他。小宋和这位老乡其实并不熟悉，他对老乡的来访有点意外。
小宋问老乡是如何找到地址的，老乡说是从小宋父母家要来的地址。小宋热情地请老乡吃了饭，饭后老乡提出能不能先在他这儿住段时间，等找到房子就搬走。
小宋当即拒绝了，说：“不行，我很忙，没时间照顾你。”
老乡说：“我不需要你的照顾，我只是在你这住几天。”
小宋仍然不答应。
老乡非常不满地走了。不久，小宋从家乡朋友处得知这位老乡因贩毒正在被通缉。小宋暗自庆幸当初的做法。
拒绝朋友可能难开口，但要清楚对方提出的要求是否合理，如果不合理，你则不能碍于情面，要明确干脆地拒绝。只要拒绝得对，谁也没有理由指责你。而如果自己答应的事情却做不到，便会让人反感。
陈健和刘锐同住一个宿舍，陈健有一台电脑，刘锐没有。陈健打字还不太熟，速度很慢，每次录入一篇文章都要花上很长一段时间。一次，老师布置了一篇论文，要求交打印稿。刘锐用稿纸写完后，对陈健说：“你能不能帮我录一下？”
陈健满口答应，但陈健自己的论文都来不及写，根本没有多余的时间帮刘锐录入论文。几天后，刘锐催他，让他赶紧把论文打出来他还要修改。陈健答应先把自己的写完就给他打。
可是等到交稿的前一天，陈健也没有将刘锐的论文打出来，刘锐不乐意了，说：“都快交了，你怎么还没把我的论文打出来？”
陈健正手忙脚乱地弄自己的论文，没好气地说：“我自己的都没打出来，怎么打你的？”
刘锐埋怨陈健耽误了自己的事。
陈健更不高兴了，说：“我是不好意思拒绝你，谁想到你这么没眼色，看着我来不及了，还不另想办法。”
从此，陈健和刘锐分道扬镳了，两人也不住一间宿舍了。
我们在拒绝别人时要讲究技巧，要让对方容易接受。
每个人都有自尊，如果你在拒绝时，不顾及对方的自尊，会使他们无法接受，认为你不够尊重他们，不给他们“面子”，甚至引起他们的强烈不满与气愤。以下是拒绝别人的几个需要注意的方面：
（1）间接拒绝。直截了当地对他人说“不”当然是再好不过了，可是话到嘴边却很难开口，担心这样做会使对方感到难堪，甚至会伤害彼此的感情，从而失去了朋友。如果我们拒绝他人时，从对方的立场出发，阐明自己的观点，就会使对方自然而然地接受拒绝了。比如你的朋友约你去游泳，你当时不想去，你可以说：“你看你的感冒刚刚好，身体挺虚的，游泳对你身体不好，等以后再说吧！”他听了你的话，一定十分高兴，当然不会再提去游泳的事了。
（2）绕着弯说“不”。当朋友向你提出某种要求时，不必正面拒绝，而是巧妙地把对方的话题引向别处，使对方不自觉地淡忘原来的要求，从而达到目的。这种转移话题的方式，十分奏效。
（3）以礼相待。拒绝人时，也要有礼貌。任何人都不愿意接受别人的拒绝，因为受到人拒绝，会使人感到失望和痛苦。当对方向自己提出不合理要求时，你感到气愤，甚至根本无法忍受时，也要沉住气，不可大发雷霆，出言不逊，恶语伤人。
因此在拒绝对方时，要表现出你的歉意，多给对方以安慰，多说几个“对不起”、“请原谅”、“不好意思”、“您别生气”之类的话。由于你的态度十分有礼貌，即使对方是无理取闹，也说不出什么，一个懂得拒绝的人，对人都会以礼相待，以和待人。
（4）语气和缓。拒绝的话，没有人愿意听，但又不能不说。成功的拒绝，语态也是个重要因素。不同的说话语态，产生的效果截然不同。比如“对不起”三个字，如果你用谦恭语态说出来，别人听了心里就舒服，若是要用生硬、冷淡的语气表达出来，会使人反感、不痛快，无法接受，不仅达不到预期的效果，而且还有可能影响到彼此的感情，引发不必要的矛盾与冲突。所以，在拒绝别人时，要尽量使语气和缓，尽量不用粗暴生硬的语气。如果你对某个要求不满意，你决不能用抵抗的态度，如果你觉得有难处，应该用和缓语气把理由表达出来，对方考虑到你的难处，通常是不会为难你的，愿意接受你的拒绝。所以，在拒绝人时，就要在语言上下功夫，通过语言沟通，增进彼此间的感情。
（5）语气要委婉。在拒绝别人时，用委婉的语气来说“不”。我们在生活中所接触的对象，不是家人就是亲戚朋友、同学师长，虽然说是亲密无间，但在拒绝对方时，也要注意尊重对方，不要以为“人熟不讲理”而语言粗暴，不讲技巧。在拒绝对方时，采用委婉含蓄的表达方式，将会使你的人际关系更加协调。
3.朋友也需分“等级。”
孔子说：有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，这是有益的；同惯于走邪道的人交朋友，同惯于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。因此，面对复杂的人际关系，你应该把朋友分为几个等级，这样就能保护自己免受伤害。
有两个年轻人在旅途中相遇了，共同的话题使他们很快成了朋友。
一个年轻人说：“我们已经是朋友了，我们应该相互帮助。”
另一个也说：“是的，朋友的友谊是人间最宝贵的财富。”
他们行走在山间的树林中，正说着这些热切的话时，突然从远处走来一只庞大的熊。
第一个年轻人叫了一声“不好”，便迅速地爬到了身边的一棵大树上。
另外一个人不会爬树，他想让朋友拉自己一把，而朋友却只顾自己的性命，根本就没有理会他。
熊越来越近了，他急中生智趴在树下装死。
熊来到树下，看到树下的“死人”，用鼻子在他耳边嗅了好半天。才慢慢离开了。
看到熊走远了，树上的人才下来。他很疑惑地问：“刚才熊在你耳边对你说了什么？”
树下的那个人说：“它是在告诉我，并不是每个朋友都是真心的。只有分清了朋友的等级。才能避免自己不被人伤害。”
有个地方官员，朋友无数，三教九流都有，他也曾向人夸耀，说他朋友之多，天下第一。
他的邻居，当然也是他的“朋友”之一，曾问他，朋友这么多，你都同等对待吗？
他沉思了一下，说：“当然不可以同等对待，要分等级的。”
他说他交朋友都是诚心的，不会利用朋友，也不会欺骗朋友，但别人来和他做朋友却不一定是诚心的。在他的朋友中，人格高尚的朋友固然很多，但想从他身上获取一点利益、心存坏意的朋友也不少。
“对心存歹意、不够诚恳的朋友，我总不能也对他推心置腹吧，那只会害了我自己呀。”
所以，在不得罪朋友的情况下，他把朋友分了“等级”，有“刎颈之交级”、“推心置腹级”、“可商大事级”、“酒肉朋友级”、“点头哈哈级”、“保持距离级”等等。
他就根据这些等级来决定和对方来往的密度和自己心窗打开的程度。
他曾说：“我过去就是因为对朋友一律同等对待才受到了不少伤害，包括物质上的伤害和心灵上的伤害，所以今天才会把朋友分等级。”
把朋友分等级听来似乎太无情，但听了那位官员的话，你是否也觉得分等级的确有其必要吧，因为这可以保护自己免受别人的伤害。
要把朋友分等级其实不容易，因为人都有主观的好恶，所以有时会把一片赤心的人当成一肚子坏水的人，也会把凶狠的狼看成友善的狗，甚至在旁人点醒时还不能发现自己的错误，非得到被朋友害了才大梦初醒。所以，要十分客观地将朋友分等级是十分难的，但面对复杂的人性，你非得勉强自己把朋友分等级不可。心理上有分等级的准备，交朋友就会比较冷静客观，可把伤害程度减到最低。
要把朋友分“等级”，对非常重感情的人可能比较难，因为这种人往往在对方尚未把你当朋友时，他早已投入感情；而且把朋友分等级，他也会觉得有罪恶感。
不过，任何事情都要经过学习，慢慢培养这种习惯，等到了一定年纪，自然热情冷却，不用人提醒，也会把朋友分等级了。
分等级，可像前述那位官员那样分，也可简单地分为“可深交级”和“不可深交级”。
可深交的，你可以和他分享你的一切，不可深交的，维持基本的礼貌就可以了。这就好比客人来到你家，真正的客人请进客厅，推销员之类的在门口应付应付就行了。
另外，也要根据对方的特性，调整和他们交往的方式。但有一个前提必须记住，不管对方智慧多高或多有钱，一定要是个“好人”才可深交，也就是说，对方和你做朋友的动机必须是纯正的。不过，人常被对方的身份和背景所炫惑，结果把坏人当好人，这是很多人无法避免的错误。
如果你目前平平淡淡或失意不得志，那么不必太急于把朋友分等级，因为你这时的朋友不会太多，还能维持感情的朋友应该不会太差。但当你有成就了，手上握有权和钱时，那时你的朋友就非分等级不可了，因为这时的朋友有很多是另有所图，不是真心的。
4.远离小人，但别得罪小人
孔子说：“世间唯女子与小人难养也，近之则逊，远之则怨。”这个社会是复杂多变的，各种各样的人都有，当然也不乏小人。小人成事不足，败事有余。如果你不慎得罪了小人，那你的麻烦可就大了。小人专以害人、整人作为乐事，并以此作为专业。
在对付小人方面，古人的智慧为我们今天的每个人提供了有益的借鉴。
为大唐中兴立下赫赫战功的唐朝名将郭子仪，不仅在战场上战无不胜，攻无不克，而且在待人处世中，还是一个特别善于对付小人的高手。郭子仪与小人打交道的秘诀就是“宁得罪君子，不得罪小人。”
“安史之乱”平定后，功高权重的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他反而比原来更加小心。有一次，郭子仪正在生病，有个叫卢杞的官员前来探望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑，生就一副铁青脸、脸形宽短、鼻子扁平、两个鼻孔朝天、眼睛小得出奇，时人都把他看成是个活鬼。正因为如此，一般妇女看到他都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的报告，立即让身边人避到一旁不要露面，他独自等待。卢杞走后，姬妾们又回到病榻前问郭子仪：“许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢？”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋，而且内心又十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会心存嫉恨，如果此人将来掌权，我们的家族就要遭殃了。”郭子仪对这个官员太了解了，在与他打交道时做到小心谨慎。后来，这个卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以前得罪过他的人统统陷害掉，唯独对郭子仪比较尊重，没有动他一根毫毛。
郭子仪可谓是善于处理与“小人”关系的高手。聪明人总是能妥善地处理与“小人”的关系。归纳起来主要是他们能把握以下几个原则：
（1）不得罪他们。一般来说，“小人”比“君子”敏感，心里也常常比较自卑，因此你不要在言语上刺激他们，也不要在利益上得罪他们，尤其不要为了“正义”而去揭发他们，那只会伤害了你自己！自古以来，君子常常斗不过小人，让有力量的人去处理吧！
（2）保持距离。别和小人过度亲近，保持淡淡的同事关系就可以了，但也不要太过疏远，好像不把他们放在眼里似的，否则他们会这样想：“你有什么了不起？”于是你就要倒霉了。
（3）小心说话。说些诸如“今天天气很好”之类的话就可以了，如果谈了别人的隐私，谈了某人的不是，或是发了某些牢骚不平，这些话很可能会变成他们兴风作浪和整你的资料。
（4）不要有利益瓜葛。小人常成群结党，霸占利益，形成势力，你如果功夫还没练到家，就千万不要想靠近他们来获得利益，因为你一旦得到利益，他们必会要求相当的回报，甚至缠上你，要挟你，想脱身都不可能！
（5）吃些小亏无妨。“小人”有时也会因无心之过而伤害了你。如果是小亏，就算了，因为你找他们不但讨不到公道，反而会结下更大的仇。所以，原谅他们吧！
当你认清了与“小人”交往的隐患，并坚持做到上述几点，你就能和“小人”相安无事了。
