坚持内心的反省
做事不用心，总是错误叠加错误，然后再去改正。事实证明，世上没有完人，任何人都会犯错误、说错话、做错事。能够认识到自己的错误，并加以改正的行为是修行品质的原动力。反省能够明白自己的错误，悔悟能够加以改变。因此反省当是我们每日的必修课。
你今天学到了什么？在晚上睡觉之前反问一下自己，若觉得自己当天学到了点什么东西，就上床睡觉，养成这样一个习惯能刺激我们不断地吸取新知识，产生新思想，不断进步。
我们常说的反省其实就是一种自我审查的行为，曾子曾说：“吾日三省吾身。”意思是每天考察自己三次，也就是反省三次。检讨自己的言行，看一看有没有要改进的地方。反省是一个人认识自我的过程，是修正自身行为轨迹的行为，是进步的动力。因为人无完人，人总会犯错误，所以人就必须学会反省自己。通过反省，知晓自己的缺陷，弥补自己的不足，向着完美靠近。
“吾日三省吾身”，这不是一般人都能做到的境界，但时时提醒自己反省是我们每个人都能做到的，而且我们要从如下几个方面反省我们的自身：
首先是要正确对待反省这一问题，认识到这是有利于自身的行为。反省是认识自我、发展自我、完善自我和实现自我价值的最佳方法。
其次是心灵盘点，给自己做个总结，吸取精华，去掉糟粕，改进不足，加强长处。
最后是反省方法，认识到自身的问题，或者扪心自问，或者面壁自责，这是很好的反省方法。
反省的方式多种多样，个人有个人的方法。只要我们都关注自身的发展，认知自身的缺陷，修养自身的正义，我们的成功之路就会越走越宽广。
冷静面对不如意
古龙先生有句名言是：“人生几许失意，何必偏偏选中我！”人生就是这样，不如意事十有八九，在生活和工作中，总是会碰到各种各样的变态之人，比如无事生非的人、嫉贤妒能的人等，还会碰见各种黑暗的事情，像以权谋私、以势压人、阴谋诡计、欺骗虚伪等。也许你很善良，一生谨守着自己的信条和良心，但是你的行为没有给你应当的回报，面对这些，你该怎么办呢？是一如既往地坚持自己的准则和善行，还是随波逐流加入虚伪的变态大军？这确实是一个难办的问题。但我们应当知道，这个世界就是这样，人性本来如此，破坏先于建设，平庸攻击创造，愚蠢陷害精明。你在工作岗位上表现出色，伤害的是小人的自尊心，他们认为你鄙视他们，就会千方百计的陷害你，面对这些，我们只有坦然处之，以不变应万变。
一般情况下我们碰到不尽如人意的人和事后总会慨叹世情的险恶，慨叹之后，我们应该如何对付这种险恶呢？
有的人采取以暴易暴的做法，即痛恨险恶，仇恨相向，认为自己是出淤泥而不染的青莲，整天咬牙切齿，诅咒谩骂。这样做是不可取的，因为这样的话自己本身就陷入恶的行为了，和邪恶无异。
有的人满腹疑惑，开始愤世嫉俗，总以为别人会时刻陷害自己，开始患得患失，犹豫不决，生怕吃亏上当，其结果很可能造成多次吃亏，而且还丧失友谊和机会。
我们怎么做才能保持自己的正义不变，同时应对险恶呢？这就取决于你的态度和行为了。我们可以努力做到心平气和，冷静理智，对那些对你心怀敌意或者陷害你的人，你要反躬自问，考察自身的毛病，想办法化解这种仇恨和陷害，设身处地地解决问题。
有句话叫见怪不怪，其怪自败。一切个人的嫉恨怨毒，一切鼓噪生事，一切签名告状，流言飞语在一个相对稳定的形势下不会有太大的作用。你的应对之法就是正常动作，平稳反应，保持美好心态，不受干扰，让各种事务按部就班地进行。这样你就能平稳的面对一切，战胜一切，获得成功。
不要在失败后倒下
人生就好像杯水，一杯是苦水，一杯是甜水，这两杯水选择了我们，因此我们不得不喝。唯一不同的是不同的人选择喝苦水或者甜水的先后顺序不同。一般情况下，成功人士大都是先苦后甜，大多数平凡的人先甜后苦。
苦，也就是挫折和磨难；甜，也就是成功和快乐。这个世界上的任何一个人在走向成功的路上都不会是一帆风顺的，都难免要走些弯路，遇到些苦难和挫折，甚至要付出很多痛苦的代价，那就是彻底的失败。
失败是每个人都要经历的，成功者之所以叫成功者就因为他们在失败后能迅速的站起来，并总结经验开始新的征程，并取得成功。而普通人则就此失败，一蹶不振，再无东山再起的斗志。
有些炒股的人开始的时候总是赚个盆满钵满，可经历一次失败之后，就产生了一朝被蛇咬，十年怕井绳的想法，从此远离股市，不再参与。可当时的股票环境非常好，可以说是买什么赚什么，但就因为他的心理造成了他不敢再次出手的结果，导致自己的生活一天不如一天。
人生在世，失败在所难免，只要在失败中吸取教训，抱定大不了从头再来的信念就可以成功，而且每个人都会成功。
伟大的发明家爱迪生是在无数次失败后才成功地发明了电灯。事实证明，失败并不可怕，可怕的是失败后怨天尤人，不思进取。俗话说：“失败是成功之母。”没有从失败中吸取教训，就不会有成功的出现。
只要是人，那他在发展的过程中，就会犯错误，都会遭遇某种程度上的失败。一个真正渴望自己在人生事业方面有所发展的人，就会从失败中找出原因。不再犯同样的错误，他就会成为一个成功的人。
人要有自知之明
人的劣根性之一就是不能正确给自己一个定位。有人眼高手低，有人好高骛远，有人刚愎自用，有人自暴自弃。古时的先贤曾说过一句至理名言：人，贵有自知之明。
老子曾说：“知人者智，自知者明。”这告诉了我们这样一个做人的道理：首先，做人必须有自知之明。其次，对自己要有个正确的定位。不要妄自菲薄，也不要骄傲自大。
有个故事叫邹忌比美，说战国时，邹忌身高八尺，长得玉树临风。他是齐威王的“左右手”，威名满天下。
有一天，邹忌要和城北的徐公比美。一大早，他就梳妆打扮，然后对着镜子自照。他欣赏着镜子中的自己，问自己的妻子说：“如何？我帅吗？”他妻子满脸温柔地说：“帅，迷死人了。”邹忌又问他的妾说：“你说，我好看吗？”妾一脸平静地说：“好看。”不一会，有人来拜访邹忌，邹忌前去接待，趁机问客人说：“您看我长的如何？”那人一脸媚笑地说：“您是当世的第一美男子。”邹忌很是高兴，一人说自己漂亮也许是假的，但三人都是假的吗？于是他觉得自己肯定比徐公漂亮。晚上时，徐公到了邹忌的家，邹忌一见之下，大吃一惊。那徐公无论是身段、长相，还有气度都比自己高出一截。送走徐公后，邹忌陷入了沉思，最后他醒悟到：自己的长相也就那样，妻子说自己漂亮是因为爱，妾说自己漂亮是因为怕，而客人说自己好看是因为势利。自己真的漂亮与否，还要看自己的态度，见到徐公后，知道了自己并非漂亮。做人要知人自知，才能不受蒙蔽啊。
第二天，他把这番明悟告诉了齐威王，齐威王当时就表示赞同，并开会表示以后要自知自明，不再轻易受人蒙蔽。
不自知就会遭人蒙蔽，不自明就难以明白真相，这是血的教训。我们要自知自明。知道无论你的成就有多高，一定要清楚天外有天，人外有人。
小不忍则乱大谋
中国有句古语叫：“小不忍则乱大谋。”而清代的傅山却说：“当愤怒达到限度时，就很无法克制，除非‘天下大勇者’便不能做到。”那么面对激怒我们的人和事情，我们该怎么办呢？是大吼一声，该出手时就出手，还是忍下来等待胜利后再报仇呢？其实二者都不对，我们讲“小不忍则乱大谋”，我们的目的无非是获得成功，为了这个目的我们必须要忍，而且要忍得住，等到了成功了也不能去报复，因为学会了忍的人在成功后更懂得“和为贵”的道理，那才是真正的成功者。傅山所说的“天下大勇者”就是这个成功者，所以我们都要努力让自己变成“天下大勇者”。
秦时，张良外出，一天走到下邳桥上，看见一个老人坐在那里，他见张良过来，故意把鞋子扔到桥下，然后对张良说：“你去把我的鞋子捡回来！”张良一听就怒了，心想：“老子做了你。”可是他再琢磨一下觉得事情不对劲，自己不认识这个老人，兴许他有什么阴谋要激怒我，我偏不遂你的意。于是他很自然地走到桥下捡回了老人的鞋子。不料老人又把鞋子扔到了桥下，依旧让张良去捡，张良耐住火气，捡了回来。这样扔捡了三次，老人满意地点了点头，对张良说：“你是个可教的孩子。我传你救世的学问，你要拯救苍生。”接着教授了张良《太公兵法》，张良借此成就了一番伟业。
张良的故事告诉我们一个道理，能忍者能得天下，忍就是一种自我克制的修养，可以压制愤怒和欲望，从而变得冷静。人都有七情六欲，遇到外界的不良刺激时就难免情绪激动，使我们丧失冷静和理智，使我们不计后果地行事。因此，我们在遇到事情时，在面对人际矛盾时，要学会克制，学会忍耐，不要像炮捻子，一点就着，而应该像俗话说的那样：忍一忍心平气和，退一步海阔天空。
掌握“刺猬理论”
西方有一种“刺猬理论”讲的是，天冷时，两只刺猬就会彼此依靠，凑在一块取暖。但它们却总是保持着一定的距离。因为，它们要是靠得太近的话，它们身上的刺就会刺伤对方。只有保持这种若即若离的尺寸，双方才能感受到温暖而不被伤害。
如果双方距离太近，那就会刺伤对方，可在我们的意识里，人与人密切相处不是一件坏事，朋友就应该亲密无间。但我们却也能经常看到这样一种情况，两个亲密无间的朋友，在经历了过分的亲密后翻脸为敌了，而且是绝交，誓死不相往来。这是怎么一回事呢？俗话说：“过俭则吝，过让则卑”，任何事情太过分了就会向相反的方向发展。男女之间感情过于浓烈就会分手，朋友间的关系过于亲密就会疏远，这是定理。在现实生活中，这种“亲则疏”的现象是较为普遍的，越是亲近的人，被伤害的可能性就越大，由此产生的怨恨就越深，历史上兄弟相残、父子交兵的事件屡见不鲜。中国有句古话叫“亲善防谗”，讲的是和君子结交就不能太过于亲近他，否则会引起小人的嫉妒和诽谤。因此，朋友之间不可以过密，上下级之间不可以过亲，否则就会造成彼此的伤害。
保持距离不是让我们和朋友疏远，正所谓君子之交淡如水。如果和朋友的距离太远了，那就会造成彼此情感的割裂，所以控制好距离是最关键的，距离所产生的美是无可比拟的。
凡事都要有个“度”，任何事物走向极端就会向相反的方向发展。“刺猬理论”中的相处适度原则就表明了这个道理，也是交际的真谛。在人际交往中，亲密一旦达到过分的程度就意味着疏远的开始。所以，为了避免这种过分亲密而带来的危机，就必须在心理上保持一定的距离，在经济上保持相对独立，在行动上不形影相随，要把握“刺猬理论”中的相处适度原则，保持一种“若即若离”的状态。这样就能保持住朋友间的友谊，情人间的亲密，获得最大的快乐。
向着美好前进
一位知名的心理学家曾这样教导自己的学生：“如果有一位美女在这里，她长得国色天香，而我给你们每个人一个500倍的放大镜去观察她，你们看到的一定不是她的美。因为你们拿着500倍的放大镜去观察美女，你们看到的只会是坑坑洼洼、凹凸不平的一张难看的脸；放大镜不是用来看美女的，是用来看远处的一座高山的，那山看上去绿葱葱，仿佛人间仙境。这告诉我们，向着美好的东西看，才是获得快乐的正途。”
正如心理学家所言，在我们平时的人际关系中，总是有人拿着放大镜看人，看得对方原形毕露、一无是处，这样一来自己也就交不到朋友。如果我们能够拿着放大镜，但始终都能欣赏到别人的美好一面，那么我们的性格在别人看来就是不拘小节，这样就会知交满天下，从而无往不胜。放大镜这个东西并非没有作用，拿在手里应该时刻看清自己。严于律己，宽以待人不是一句空话，一个人，只有懂得如何欣赏和赞美别人，才不会被别人冷落，才能够有足够多的朋友和尽可能少的敌人。
唐代时有一个木匠出身的人，技能极差。他连床都修不好，可他却到处声称自己能造屋。一次大诗人柳宗元把他找到家里，让他造屋，为的是看看他到底能不能造屋。那位老兄开始了工作，只见他找来工人若干，然后发号施令，指挥若定，众多工匠在他的指挥下奋力做事，屋子很快就造好了，柳宗元对此大为惊叹。
唐朝这个木匠的手艺不好，按说应该是个没有本事的废物，可他的团结能力和实际指挥能力又让他成了一个能人。我们该怎么看待这个人呢？常言说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”意思是看一个人要看其长处，不能光看其短处，如果你能够始终以欣赏的眼光来看待身边的每一个人，那么人们就会因为受到你的尊重而备感振奋。
别把自己太当回事
有这么一则故事，讲的是两只大雁和一只青蛙成了莫逆之交，好得无可名状，可美好的时光总是过得太快，转眼间春去秋来，大雁耐不住寒冷要南飞了。这可怎么办，三个家伙在那哭啊，因为分离多痛苦啊。只听青蛙哭着说：“都怪我，我要是能长了翅膀多好，就和你们一起上天。”两只大雁听后也是黯然神伤。突然，青蛙说：“有办法了，你们每个嘴里衔住一根树枝，然后我自己咬住树枝，这样不就能随你们高飞了吗？”
三个家伙说干就干，青蛙真的随着大雁飞了起来。它们飞啊飞啊，快乐得无可名状。有一天，一只小鸟看见了它们，惊讶地问：“这是谁想出的方法啊，真聪明。”青蛙一听就激动了，当即张大了嘴巴说：“当然是我。”可它话没说完，就掉下去摔成了青蛙饼，空留下两只傻雁在那哀伤，最后无奈地南飞去了！
这个故事告诉我们做人要抱着一颗平常心，别把自己放在风口浪尖上，也就是说，别把自己太当回事。把自己太当回事了，最后就会像青蛙一样，死得很惨，而且别人还像大雁似的展翅飞去，自己什么都得不到，还得损失很多。
中国处世学问里有中庸思想，很重要的一点就是别把自己太当回事。古代的唐太宗是个践行这一思想的人。
魏徵敢于直谏，是唐太宗的得力助手。魏徵的直言敢谏是出了名的，连太宗都害怕。魏徵特别关心太宗的私人生活问题，总是抓住这点进行劝谏，弄得太宗好不难受。你想啊，身为一个皇帝想包个二奶都有下属管着，谁不恼火？
话说有一次，唐太宗外出巡游，走到洛阳，因为接待的官员的供奉差了一点儿，他便对其大加斥责。魏徵听说后，就来了气，心说：“看我不谏死你。”他当即晓之以情，动之以理，说得太宗是无地自容，可巧太宗这人本身就是低调做人的典型，被魏徵一说就改正了。他还表扬魏徵，并说：“人啊，不能把自己太当回事，否则就会犯下大错，亏了我有魏徵时刻提醒，否则有多少好官会含冤啊。”
