登陆注册
5101800000007

第7章 南阳汉画像石(2)

伏羲女娲是中国古代神话体系中两位非常著名的神,也是传说中上古时代的两位帝王。伏羲发明渔猎工具,结绳为网,钻木取火,发明八卦;女娲则更为神通广大,抟土造人,炼石补天,是伟大的母神形象。当他们同时出现在画像石中,往往代表着一阴一阳,暗示着人类始祖的身份。

女娲人面蛇身的造型有着非常浓郁的原始气息。在原始社会,女性的社会地位主要来自于生育能力,蛇是卵生动物,生育力特别强,女娲的蛇身正与此有关,寄托了人类繁衍后代、种族延续的愿望。在原始神话中,蛇的生育本领不仅与女娲的造型相联系,而且也被移植于造物的神话里,许多造物的大神都与蛇有一定的关系,比如同为人面蛇身的伏羲。

由于伏羲女娲能够创造生命,所以受到渴望长生不老、信奉灵魂不灭的汉代人的特别尊崇;而龙蛇等交尾的意象往往暗示交媾,伏羲女娲交尾画像出现在墓葬中,传达着希望亡者再生、生命在另一世界延续的强烈愿望。

汉代人以丰富的想象力,把人类生殖繁衍的生命过程以这样一个象征性符号形象地表现出来,反应了汉代对生命与死亡的哲学思考。在这一时期,出现了阴阳的哲学概念,无形说和阴阳说成为人们对生命的共识和对天地万象生存的抽象认识。不仅仅是南阳的汉画像石,在我国各地的汉画像石中都大量出现同样的图画,它是人们对生命繁衍发展过程的想象,是对生命与死亡的原始朴素的解释。

在这凝结在石头中的玄妙神话世界里,既可以看到伏羲女娲、西王母、东王公这样的主神,还可以找到风伯雷公、河伯、门神等神系成员。在神 家族中,他们地位显赫,受命于天,各司其职,各具风采。

在南阳汉画像石中,有门神神荼、郁垒早期形象的记录。说到这两位在民间广受欢迎的门神兄弟,还有一个古老的传说故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山。山上有一棵盘曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,每天日出报晓。桃树的东北一端,有一根拱形的枝干,树梢一直弯下来,垂到地面,就像一扇天然的大门。度朔山上居住着各种妖魔鬼怪,要出山就得经过这扇鬼门。每当清晨金鸡啼叫的时候,夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两位神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立刻将它们捉住,用绳子捆起来送去喂虎,因此所有的鬼魂都对他们十分敬畏。由此在民间开始流传请降鬼大仙神荼、郁垒驱邪和用桃木避灾的风俗。到了汉代,人们为了祈求平安,在每年的春节用桃符刻画神荼和郁垒的形象挂在自家门口,用来驱鬼避邪,保佑全家平安,并称之为“桃符”。后来,这种桃符逐渐演化为一年一度的春联,并成为一种为民众所重视的节日民俗,一直流传至今。

“无字汉书”中的动人故事

秦汉时期,随着国家的统一,经济的繁荣,乐舞艺术得到了迅速的发展。地处中原的河南乐舞,成为汉代艺术的一个重要表现内容。舞跃百戏也是南阳汉画像石的主要内容之一,其中,鼓舞在南阳的出土画像石中就有多种姿态,一般为二人执桴击鼓起舞,画面舒展、奔放,完美地展示了力与美的结合。

在这些画像石中,既有倡优伎人专业化的演出,也有宾客主人的自娱性表演,打击乐、吹奏乐、弹拨乐等五音齐鸣,建鼓舞、长袖舞各展风姿,杂技表演也有所展现。这些乐舞画像形神兼备,场面绚丽,既展现出两汉时代歌舞升平的盛世景象,又反映了汉代南阳文化艺术的空前繁荣。

汉代的南阳经济发达,出现了众多富商大贾和拥有万金的土地所有者,他们凭着雄厚的经济实力步入仕途,建功立业。政治的稳定,经济的繁荣,使汉代社会生活日益丰富多彩,这在很多画像石中都有所体现。

在一幅画像中,记录了汉代十分流行的一种宴席间饮酒游戏——投壶。席中放置一壶,左右宾主二人席地而坐,怀中各抱箭杆向壶中投入。这幅画像生动地再现了汉代社会的饮酒文化,也反映了汉代贵族豪华奢侈的日常生活。在画像中我们清楚地看到一名彪形大汉,两眼呆滞,吃力地耸着肩,一副酒力不支而狼狈退场的形象,与今日的酒徒别无二致。

在南阳汉画馆展厅中,还有一座今人雕塑的栩栩如生的勇士斗牛塑像,令参观者每每大吃一惊:难道在遥远的中国汉代就有了“斗牛士”吗?实际上,这斗牛之举是有史可考的,在汉代的南阳,的确存在着风采卓然的斗牛勇士群体。自西汉中期起,汉代社会角抵之风盛行,人兽相斗成了南阳汉画像艺术的一个重要题材。人们从画像中看到,在兽斗中,勇士们丝毫没有惊慌失措之态,反而有玩耍自如的安闲、滑稽,人和兽似为亲密的伙伴,充满危险性和张力感的角斗似乎是他们生活的常态。角抵可分为人与兽斗、兽与兽斗、人与人相搏等三种形式。这些画像的形态夸张生动,富于感染力,动物野性充沛,人物勇猛矫健。在力量与意志的冲突和抗衡中,充分展示了崇力尚武、勇于挑战的时代精神。

据史书记载,西汉政权刚刚建立时,经历了战乱的中原大地,社会经济凋敝,连皇帝都找不到纯一色的四匹马拉车,将相王侯有时甚至只能乘牛车出行。到汉武帝时期,经济迅速恢复发展,国势蒸蒸日上,一般的地主、官吏都可以乘马车出行;而贵族乘坐的一辆辆轺车,高撑华盖,前有导骑,后有护从,耀武扬威,煊赫过市。南阳汉画像石中大量的车骑出行画像正是这种社会现实的反映。

有一幅长将近六米的《出殡奔丧图》,真实地再现了贵族车骑出行的盛大场面。画像石上的第一个人身旁植有柏树,象征墓地;第二个骑马的人手中拿着招魂幡。在艺术表现上,雕刻家们很好地运用了浮雕的层次作用,使奔马具有了肌肉发达的视觉效果;驾车的马昂首奋蹄,又表现出极为强烈的运动感;而被马牵引的车与车上乘坐的人物,以横平竖直的造型达到了平稳安静的效果。动、静两种状态置于一处,对比强烈又相得益彰。最巧妙的是,画像石前面的轺车完全采取了写实手法,而最后一辆车的后半截被虚掩起来,意味着后面车队的绵延不绝,虚实并用,手法巧妙,令观者回味无穷。

一座画像石墓的诞生,要经过石料的采制、运输、雕刻等几个步骤,才能建成墓室,每个环节的要求都很高,费工费时又耗费财力物力,平民百姓根本不具备修建这样的冥宅大墓的能力,因此,在汉画像石墓中,我们能够更为真切地感受到的是千年前的贵族们的情感和精神世界。

东汉建宁三年,也就是公元170年3月18日,在一户贵族人家里,发生了一件令人悲伤的事情:年仅五岁的幼童许阿瞿不幸离开了人世。他年轻的双亲悲痛欲绝,强自振作,为他修建了豪华的墓室,立下了墓志铭画像石。画像石左侧的铭文竖刻6行,满行23字,共136字,记述了不幸的孩子夭折的始末和伤心的家人对他的疼爱和追思,读来令人心酸不已。

墓志上的画像则生动而略带伤感地记录了这个五岁幼童生前的生活场景,画像石的右侧分为上下两组,上组画面左方可见帏幔下有一身着长襦、束发为总角的儿童端坐于榻上,右侧榜题“许阿瞿”三字,身后有一位奴仆为他打扇。榻前置案,案上有酒食具。画面右方描绘一名儿童“牵一木鸠(一种木制儿童玩具),鸠有两轮,后一人执鞭赶鸠”,展现了年幼的许阿瞿观看僮儿表演“鸠车之戏”的情形。下组图画为舞乐百戏,第一人击手鼓。第二人右腿单跪,双手挑两剑四丸,旋转的弹丸与寒光四射的飞剑组成一条弧线,显示出表演者抛接自如的高超技艺。第三人为一女子,在做七盘舞,这种舞蹈要求艺人要在七个盘子上跳跃翻飞,动作轻盈快捷,需要很高的平衡技巧。最后两人分别鼓瑟、吹排萧进行伴奏。这是东汉贵族娱乐生活的真实再现。墓主人许阿瞿的贵族身份让他小小年纪就得享如此荣华,无疑他也属于不劳而获的统治阶层的一员。但他的早逝给家人带来的难以平复的伤痛,却与平民百姓家痛失亲子并无差别。丧子的悲痛凝结在这块古老的画像石中,直到今天还能令观者感同身受。

八百年后,这块珍贵的画像石在南阳东郊的曹魏墓中出土,它已经在三国时代被人挪用作墓室的墓顶石。人们发现了画像石上的墓志铭,全文为四言韵文,语句流畅生动;书法方正整齐自然,端庄厚重中透出率真灵慧之气,既有隶书的纵横端庄,又初露魏碑的端倪,无疑是隶书向魏碑过渡时期的代表作,这对于研究中国书法、书体的发展史以及画像石的断代分期都有着十分重要的价值。接下来人们看到了画像石上精美的画像,从画面中才得知了石头背后隐藏的那个伤感的故事。

许阿瞿墓志画像石,是我国发现最早的墓志铭,被文物专家定为“国宝”。

汉代还是我国天文发展史上的一个重要时期,那时的人们已经掌握了五大行星在内的星宿的视觉运动规律,对日食、月食和太阳黑子已有很详细的记录,并初步掌握了各种天象出现的原因。据《晋书·天文志》记载:汉代科学家张衡发明制作的“浑天仪”,经测试所显示的天象与实际观察完全相符,从而证实了汉代人天文观测的高超水平。

南阳汉画像石中有许多天文图象,巨大的金乌,肩负日轮而行,日轮内刻有一只象征月亮的蟾蜍,表示日月重叠发生了日食。这些结合了丰富的想象力和神话传说的汉画像,是传达了汉代人对“天”的哲学性认识的艺术作品。还有些天文图像,本身就是汉代天象观测的真实记录,具有很高的天文学价值。

说到天文与神话相结合的汉画像石,首先应该提到的就是源于南阳的牛郎织女故事,它理所当然地出现在汉代的南阳画像石中。我们看到在一块画像石的右上角刻画有牛郎的形象,一个小牧童回首持鞭,牵引着一头牛;在牛郎上方刻有三星相连的“牵牛星座”;左下角刻有用连线形成房子状的四颗星,就是“织女星座”。这一画像将牛郎织女神话形象与天文星象完美地结合在了一起,充分显示出汉代工匠广博的知识和高超的技艺,也使得牛郎织女的故事最终得以进入中国民间四大传说的行列。

南阳汉画像石具有囊括宇宙、融合天人的宏大气魄,对汉代繁荣发展所带来的积极向上的精神世界,始终充满坚定的信心;它依托于优越的政治、自然环境,对神话、历史、现实进行归纳概括,以浩大的气势和刚劲的力量来展现人类征服外部世界的壮志雄心。相信这一“东方艺术瑰宝”会在今人的不懈探索中,不断迸发出新的艺术光辉。

行走视点

南阳汉画馆位于南阳车站南路以西,卧龙路以南,座落在风景秀丽的南阳市西郊卧龙岗龙首处,与南阳武候祠南北呼应。

汉画馆始建于1935年,重建于1959年,现馆建于1988年,占地面积100亩,是我国目前规模最大、藏品最多的一个专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的专题艺术博物馆。现馆藏汉画像石两千余块,其中的精品在主楼约6000平方米的展厅内展出,展品采取分厅陈列的方式,为游人和专业研究者全方位地了解汉代的社会生活提供了条件。

从南阳市区去往汉画馆需乘坐16路公交车,在卧龙岗站下,再向前步行5分钟即可到达,汉画馆门票为20元。

来到南阳,感受悠久汉代文化遗风的同时,不要忘记领略享誉全国的豫菜美味。

豫菜是我国的重要菜系之一,其烹调方法共有五十余种,扒、烧、炸、熘、爆、炒、炝各具特色。河南菜既有浓郁地方风味和传统烹调技艺,又兼收各菜系之长,其风味特点是:取料广泛,选料严谨;配菜恰当,刀工精细;讲究制汤,火候得当;五味调和,以咸为主;甜咸适度,酸而不酷;鲜嫩适口,酥烂不浓;色形典雅,纯朴大方。

豫菜中对制汤一味格外讲究,俗话说“唱戏的腔,做菜的汤”,说的正是河南人对汤的重视。豫菜在制汤上,分头汤、白汤、毛汤、清汤,汤清则见底,浓则乳白,味道清醇,浓厚挂唇。到了南阳,有机会一定要尝一尝这令人食指大动的河南纯汤。

南阳的风味小吃众多,唐河火腿、新野板面、镇平烧鸡、博望锅盔、社旗胡辣汤、社旗桥头黄闷鸡、南召白土岗辣子鸡、阎天喜饺子……风味独到的南阳珍肴四处传播。行在南阳,不要忽略了满街的美食。说满街,一点都不为过,因为除了正宗大菜,南阳民间还有许许多多的美食店铺,大都随意开在路边,让人随时随地换换口味,美餐一顿。

同类推荐
  • 渺渺长安道

    渺渺长安道

    剑客与仙道,文人与武士,明里暗里影响和左右着人世变迁;历史与玄幻,演绎着岁月;苦难与梦想,追寻着盛世长安;凡夫与仙人,都向往广阔未知的时空……故事描写唐宋时代文人武士的命途际遇和人生故事,展现盛唐转衰,政治腐败、群雄争霸的历史画卷,描摹了混乱不堪的时代背景下文人武士、修仙得道者的命运、情怀。茫茫中原战火绵延,群雄四起,江山变色,一个秘密的民间组织负责人们,作为文人侠士、奇人异士的代表,他们殚精竭虑、上天入地,想要改变和左右历史的走向,寻求“长安之道”、“长安之所”……
  • 慕色黄昏

    慕色黄昏

    “你夺走了本王的初吻,你要对我负责。”某王缠到了沐曦的身上死赖着不肯离开。“我那时为了救你。”“我不管你夺了我的初吻,就要永远在我身边”···
  • 中国台坛

    中国台坛

    本书介绍了上古基址、帝候高台、神话古台、释道神台、经诗文台、渔乐书台、长城诸台、历代将台、边防炮台、天文台、景观台、古戏台等中国著名台坛。
  • 经营大帝

    经营大帝

    内心强大成妖孽的商人之子,醉卧美人膝,醒掌天下权,聚天下之力,把生意经营到极致,成功商人不仅经营生意,还经营人心,经营世事,经营文化、历史和未来。而史书欠他们一个故事,欠了五千年,欠得太久太久……【从《经营大帝》开始,历史小说诞生一个新流派:通史小说,给你不一样的体验和收获】读者交流群:10226976
  • 晚清西南首富李耀庭传

    晚清西南首富李耀庭传

    生于晚清的李耀庭系位列重庆名人馆的名人。他经营在重庆的天顺祥商号,创建了辉煌。重庆开埠,他是重庆总商会首届会长。他开办了最早的川江轮船公司。他开办的烛川电灯公司,点亮了重庆第一盏电灯。“戊戌维新”中,他出资资助宣传新思想的《渝报》出刊,辛亥革命,他的两个留学过东洋的儿子,均贡献巨大,孙中山特为之手书条幅“高瞻远瞩”以褒扬。
热门推荐
  • TFboys之我不会放弃你

    TFboys之我不会放弃你

    TFboys居然认识她,易烊千玺的女朋友居然是她,这一连串的事让人费解。她是否能唤起他的记忆呢?
  • 相知语难频

    相知语难频

    他从不说我爱你,他总是悄悄的做。后来,她说我“我要结婚了。”他怔然,似乎一下被掏空。“陪我试婚纱吧。”她说。他点点头道:“好。”婚纱店里,她穿着火红的嫁衣问“好看吗?”他还是点点头:“好看。”他总是这般顺着她。“那就它吧。”她笑眯眯的说,脸上洋溢着幸福的笑。夜晚,他在公寓里一个人喝得烂醉。他守护的公主嫁人了,不需要他了。最后一次,以后就在她身后守护她吧。“陪你走完整个青春的是我。但最后站在你身边的人不是我..红装..爱你的秘密我会好好守护。”可是,上天怎么愿意就这样放过他们呢?(PS:不虐,还是很宠的啦~)
  • 罗刹大人在都市

    罗刹大人在都市

    叶展鸣本是一名懦弱的大学学生,被拜金女朋友欺骗后,酒精过度死亡后,被微服私访的罗刹王大人附身。我罗刹王保证定帮你报仇!
  • 阴山诡族

    阴山诡族

    诡族:一个可以将身体与蛊虫融合,催动诡蛊之术的神秘民族;却因千年的追杀惨遭灭族,仅存于世的传人避世隐居,却仍难逃宿命;为了查出幕后真凶,为诡族族人报血海深仇,他踏上了一条充满诡异而恐怖的不归路;肉尸鬼婴肆虐鬼耳朵山,鬼目蜚现身神秘洞穴,早已灭绝的人虱鱼再现江湖;当诡蛊之印再次开启;等待我们的,必将是黄泉之路;当杀戮降临,当鬼怪重生,江湖将不再是江湖......当夜幕降临,当鬼穴开启,阴山之主将再次回归......
  • 皇上,多谢厚爱

    皇上,多谢厚爱

    “娘亲放心,若他是孝子,那么我便是孝孙!待百年之后娘亲必不会委屈了。”少年面目纯真,眸间却是透着丝丝狠戾。“既是如此,那我便助你又有何妨!”望着那妖媚身形,他心口微痛。“若是你我无缘,那我宁愿只是当初,不会有梅林相遇,而你必会万千宠爱于一身,不再有那些个顾虑。”那时他抱着冰冷的尸身,空洞的目光沉谧、似水。明知结果却还是飞蛾扑火,一句话平添几分尴尬。被拒绝的表白、禁忌的喜爱,无法在一起的事实,
  • 异事手记

    异事手记

    我叫马凯,是个失业的屌丝。像我这么倒霉的人,恐怕全世界都没几个吧。最好的兄弟为了活命想要阴死我,茅山宗师和往生道传人不择手段坑我踏上这条不归路。为了自由,我加入了国安九处,却不料,各种匪夷所思的事情也接踵而至。猫脸老太复活,故宫内的神秘地下室,借尸还魂的再现,亦真亦假的世外桃源……八寒地狱的异变,让整个世界陷入了一片混乱。我只想平静的过一辈子,但是这个简单的愿望真的能够实现吗?
  • 吞雷

    吞雷

    天权大陆,万族林立。一个少年穿越到天权大陆,在异世修绝世神功,手握神剑,骑乘麒麟神兽,以天雷为食。虎躯一震,令万千少女竟折腰。
  • 解读青少年心理文丛:青少年应该具备的团结协作精神

    解读青少年心理文丛:青少年应该具备的团结协作精神

    《解读青少年心理文丛:青少年应该具备的团结协作精神》针对青少年朋友当中存在的厌学、耐挫力低、不适应集体生活、处事能力不足等方面的问题,提供合理的解决方案,帮助青少年朋友走出困惑,身心得到良好发展。
  • 孤是杀手

    孤是杀手

    她是一个孤儿,是一个杀手,她精通电脑,是一个高级黑客,她在咖啡厅遇害,却意外复活。她变得冷酷,一切的一切,都由此开始……作者灰过……求月票,求打赏,求收藏……(^_^)欢迎粉丝们加QQ群,337127557
  • 罪苍劫

    罪苍劫

    上苍有罪,苍生遭劫!凡者凡之,仙者仙之,罪者罪之!我辈修士,逆天争命,何惧罪劫加身!这是一个起源于罪的故事,岁月埋葬血与泪......