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第2章 启蒙教育班——态度决定成功(1)

没有基础,便没有一切。这是常识,人人都了。成功当然也需要基础,它的基础不是别的,而是正确的人生态度。简而言之,便是执着、容忍以及正确的追求。没错,我们的初级班教得就是这些内容。什么?我是谁?忘记自我介绍了!本人姓孔,名丘,字仲尼。性别:帅哥。出生日期:公元前551年。特征:玉树临风,英俊潇洒。人送外号“风流倜傥英俊威武超后现代主义花样可爱型男孔夫子”。除了这个之外,我的外号还有很多,例如子、夫子、孔老夫子等等。为了不占用同学们的宝贵光阴,超自恋的个人介绍就到这里。秉承效率第一,时间之上的成功理念,入学仪式就免了,Now,我们正式开始进入学习!

第一课、真君子还是蛋白质?

思想本源:

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

孔老师讲义:

学习然后不断复习,你难道不高兴吗——废话!看看那些被形形色色的考试所折磨得不成人形的莘莘学子们就知道,苦还来不及呢,即便有乐,也是苦中作乐而已。

有朋友从远方来探望你,你不高兴吗——这得分情况,如果家中富足手头宽裕且朋友前来并无借钱之意,自然高兴;若朋友是为了借钱才来探望,你八成高兴不起来;还有一种情况,即便朋友仅仅是为了叙旧前来探望,可你恰巧此刻囊中羞涩,连解决自己的温饱都成问题,故友重逢的高兴似乎也得大打折扣。天生爱面子的男士尤其如此。

人家不了解你,你却丝毫不以为意,每天依旧乐得屁颠屁颠,这难道不是君子吗——当然,这也得分两种情况:其一,大智若愚。完全不会为了别人的看法改变自己的生活态度,这是真君子。其二,根本不知道别人对自己有什么看法,也就是所谓的蛋白质。不过,这两者之间并无绝对界限。因为所谓的蠢才,往往才是真正意义上的天才。

诸位别看我常被人追捧为圣人,可是作为一名为人师表的真正君子,本人是从不耍大牌的。最好的证明就是本人面对摄像机镜头从不带墨镜,始终一脸微笑地面对大家。虽然我也知道自己已经近乎完美了,却从来不向别人炫耀。为什么?谦虚和低调是美德嘛!也正因如此,夫子我才能常常对自己过去的言行进行反省和修正。所以,不要因为我很伟大(虽然这是事实),就把我的话当成圣旨一样推崇。正确的态度应当是批判地吸收,根据现实情况取其精华,正所谓与时俱进,这样才是成功之道。这一点还得希望各位多向我学习啊!

说到这里,不得不给自己澄清一下,很多人觉得我老孔喜欢板着脸说大道理,大有一副站着说话不腰疼的架势,显得特迂腐。这完全是个天大的误会!其实本人还是很注重生动活泼的教学形式的,课堂上也十分互动,即便是讲道理,也是娓娓道来,有理有据,要不怎能连续2500次凭上“年度最佳教授”的称号?只怪弟子们太懒,课堂笔记太精炼,完全没把夫子我超级发达的幽默细胞给展现出来。所以他们编得《论语》实在有失水平,连本人自己都懒得看,怎能发扬光大呢!所以,权衡再三,一向低调的我决定亲自操刀授业,把老孔我的思想精华传授给诸位。同学们尽管放心,听我讲课,绝对不会出现昏昏欲睡的情况。

OK,闲话等下课后大家到院子里一边晒晒温暖和煦的太阳,一边品品香茗、吃吃烧烤慢慢聊。上课时间,还是抓紧进入我们的正题——人生的基础态度。

为了加深诸位对于基础态度的理解,我先讲一个故事:

话说某个月黑风高,电闪雷鸣,倾盆大雨连绵不绝的夜晚,老和尚带着徒弟小和尚偷偷地溜出了寺庙,朝山下奔去。

小和尚不解,问老和尚:“师傅,我们为何要选择这样一个时间下山?弄得跟做贼似的。而且正在下雨,山路泥泞,多不爽!”

大和尚深情地望着徒弟曰:“你难道不知道选择艰苦的道路就是一种修炼吗?我选择这种时候带你下山,就是为了让你早日修得正果啊!你应该明白为师的这番苦心!”

“可我当初进入佛门的时候报考的专业是厨师而不是苦行僧啊?”

大和尚不再说话,只是一声不吭地往前走着。他哪里敢说自己是因欠了高利贷而跑路。要是被充满正义感的小和尚知道,估计早就把自己绑起来送去警局了。

二人走了约莫半个时辰,只见前方出现一条宽约十余米的小河,河边站着一位妙龄少女,似乎想要过河。

大和尚忙走了上去问那女子,“敢问姑娘,是否想要过河?若你不介意的话,我可以背你过河。”

那女子犹豫了一下,点头答应了下来。和尚顺利把女子背过去之后又返回了小河这边,若无其事地带着徒弟继续往前走。

从那一刻之后,小和尚一路上似乎都在想问什么问题,可始终欲言又止。天渐渐亮了,两人也实在走不动了,于是便找了个洗浴中心坐了下来,一边泡脚一边休息。

“你是不是一直想问我,为什么昨天会背那名女子过河呢?这说明你的心还会介意别人的看法。还会觉得男女授受不亲,更何况是不能近女色的和尚背女子过河有失体统。”大和尚早就发觉徒弟有心事,见他迟迟不愿开口,便替他说道,“所以当把那女子背过了河,我就把她放下了,而你,却在背了她一整晚。不要在意别人对你的看法,做自己的事,这样你才能避免患得患失的心情,安心地做好每一件事……”

“不……不是的。”徒弟小心翼翼地说,“我并没有因为这事感到有任何不妥。而是觉得,三更半夜,在深山老林里一个妙龄少女要过河,好诡异噢!没想到您居然敢背她,这需要多么非凡的勇气!我是想采访一下师傅当时的心情如何?”

大和尚意味深长地望着徒弟,沉默了半天。终于,他似乎下了什么决心,深深地吐了一口气后缓缓道:“靠!我当时看到美女就什么都忘了,你怎么不早提醒我!”

故事讲完,不知同学们从中领悟到了何种道理呢?

什么?晚上出门见到妙龄少女不要背?拜托有点深度好不好!正确答案应当是——走自己的路,别介意别人说什么。

无可否认,别人的话对我们总会产生或多或少的影响。不过就其作用来说,往往消极影响大于积极影响。他人所提的意见或者观点只代表他们的想法,同你的实际情况并不见得一致。此外,不可避免的有一些居心叵测者为了阻止你的成功而提出不切实际的看法。毕竟这是个竞争社会,你的成功对很多人来说并是好事。结论很明显——既然大部分情况之下别人的看法都没什么好处,我们还不如坚持自己的想法走下去,过分在意别人的看法,只会影响自己的心情。而心情的喜怒,则往往直接影响事情是否能够成功。

在这两千多年当中,我孔丘可并不是时刻都在教学。为了不让知识落伍,本人偶尔也要留留学,进行一下知识更新。在美国某高校担任客座教授的时候,我曾经看到一位导师带领学生作了一组这样的实验:将白老鼠分成三组,分别交给三组学生。让他们训练老鼠如何穿过迷宫找到奶酪。

实验当然没这么简单。凭着我千年的经验,早就看出导师不厚道,在分派老鼠的时候还要骗学生。他给第一组学生说:“你们得到的老鼠都是经过基因改造的天才,生下来就会推算相对论和演奏贝多芬交响曲,走迷宫对它们来说太简单了,只消稍加训练便可。”没想到这话居然能骗倒那群大学生,他们还真的把老鼠当作爱因斯坦一般供奉。

对第二组学生,那小子说:“你们的老鼠虽然比不上前面一组,不过也不用灰心,经过我的悉心选拔,这些家伙至少能背乘法表,也算是中等知识分子了。走迷宫这种事情虽然有难度,好好训练基本上问题还是不大的。”

对第三组,那导师沉痛地说道:“很遗憾,你们选了一组最傻的老鼠。上周我让它们出去帮我买包烟,它们居然买回了一盒扑克。对于这种香烟和扑克都分不清的老鼠,指望它们能走出迷宫是完全不可能的,还是别浪费时间了。”

一个多月一晃而过,转眼便到了实验进行的这天。结果不用说大家都了,第一组的老鼠果然全部走出了迷宫,第二组虽然慢,但绝大多数也走了出来。第三组的老鼠就没那么幸运了,只有一个侥幸钻了出来,好歹给第三组挽回了点面子。

这种把戏,聪明伶俐,人称气死诸葛亮、气活美周郎的老孔我一看便知有问题:这些耗子长得几乎一模一样,明显都是一窝的嘛。果然,在我的严刑逼供之下,那导师只好说了实话,承认老鼠并没有分别。所以产生这样的结果,显然是学生的心情所致。第一组信心极大,心情极佳,训练起老鼠来当然是相当卖力;第二组次之;第三组见自己分到的老鼠都是痴呆,完全丧失了信心,根本就放弃了训练。要想他们获胜,窗户都没有。所以说,只要能保证自己的心情不会受到别人的影响,无论你是真君子也好,蛋白质也罢,要想成功都会比别人更加容易。

孔老师新语:

要想让自己能够安安心心、稳稳当当、平心静气、舒舒服服地办好每一件事,最根本的要求就是保持好的心情。要保持好的心情,最佳的方法就是闭上耳朵,别让他人的看法影响你的判断。

课后练习:

假设大学毕业已经多年的你为了获得更好的机会准备放弃目前收入还算不错的工作重返校园继续深造,因此得到了朋友、家人、同学的不解,你会:

A、据理力争,非要让些人都为你做出如此英明神伟、足以拯救全人类的选择而感动涕零。

B、置之一笑,淡然处之。不辩解、不理会。他们爱了不了,与我无干。

C、开始犹豫,对自己决策的伟大性产生质疑。

D、既然都这么说,那这选择肯定有问题。直接放弃!

答案及测评:

准确来说,这4种都不算标准答案。先别忙着举刀,决不是夫子故意戏弄诸位。我仅仅是想让你们看到4个错误示范而已。其实,根据本章的基调,诸君不难想象,正确的态度其实应当是A、B和C的集合——在坚持自己想法的基础上多听取别人的意见,一个人考虑毕竟不会有三个人考虑得全面。当然,一定不要忘记这样一个原则:别人的意见始终只是参考,可以用来完善自己的相反,但绝对不要遭到反对就开始犹豫。

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