【经文校正】
企（2）者不立；跨（3）者不行；自见者不明；自是者不彰（4）；自伐（5）者无功；自矜（6）者不长（7）。
其在道也，曰：余食（8）赘形（9），物或恶之，故有道者不处。
【词义注释】
（1）第二十二章：按：王本：此章列为第二十四章，前后辞意似不连贯。而帛书《老子》甲、乙本则均列为第二十二章，以“曲则全，……”为第二十三章，“希言自然，……”为第二十四章；辞意较顺，今予改正。
（2）企：踮起脚跟。
（3）跨：迈开双胯。
（4）彰：明显，显著。
（5）伐：夸耀，吹嘘。
（6）矜：骄矜。
（7）长：读zhǎng，排行第一，首领。
（8）余食：剩余的食物。
（9）赘形：王本“形”作“行”，“形”、“行”古通用。赘读zhuì，累赘，多余的意思。
【白话译文】
踮起脚跟站不稳；迈开双胯难走路；坚持己见，看不明事物；自以为是，分不清是非；逞个人才能，立不了大功；好吹嘘自己，不能当首领。这类行为，在有道的人看来，好比剩余的饭菜、身上的赘疣，谁都厌恶，所以有道的人决不采用。
【原意解说】
本章从“企者不立；跨者不行”这一切身体验，引导出“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”必然招致的恶果，从多方面说明一切违反自然的思想行为，不仅不能持久，而且必然走向反面。故为修道者所不取。
