说来荒唐。百子庵执事的老尼姑静轩大师这天正在蒲团上打坐，突然间六神不定，恍惚中只见一个癞头和尚向她走来，一手执钵一手拿着佛尘，向她讨要甘霖。静轩老尼起身，手托净瓶向和尚钵内倒进几滴霜露，癞头和尚也不道谢，出门飘然而去。静轩微启双目，只见菩萨在莲座上向她频频点头。静轩心有灵犀，出门追和尚而去
石板铺成的小路，路两边掩映着翠柏苍松。眼见得癞头和尚在前边走，静轩怎么追也追不上。突然脚下枯藤一绊，静轩就势倒在路旁，看见不远处，一颗古树下，十几条蟒蛇围成一个圆圈，圆圈中间，一块锦缎包裹着一个蠕动着的婴孩。
那些蟒蛇一见静轩走近，纷纷离开，钻进草丛中不见了。静轩尼姑把孩子抱起，看那孩子身上裹着的锦缎绝非一般人家所有，脖子上挂着半块玉坠，玉坠上雕刻着龙的图腾。那孩子见静轩抱他，咧嘴笑了，抛出一股长长的尿绳。
静轩老尼抱着孩子，恍惚间若有所思，眼角竟然涌出了泪珠。这时，癞头和尚飘然而至，将钵内的霜露尽洒在孩子的额头，用佛尘在孩子的身上拂了几下，然后驾祥云远去……静轩大师揉着发涩的眼睛从卧榻上坐起来，原来是南柯一梦。
静轩大师睡不住了，穿上皂衣下了禅床来到院子内。天尚早，启明星高挂，东方吐白，打更的小尼姑身子靠在一颗树上正打瞌睡。突然间山门外传来了婴儿的哭声。静轩大师内心惊诧，忙叫醒小尼姑，开了山门，只见山门外的石阶上，一只老母狼横卧着，一个婴孩正爬在老狼的肚子底下吃奶。小尼姑吓得躲在静轩老尼的身后直打哆嗦。那老狼一见有人，站起来抖了抖身子，不紧不慢地走了，隔老远，老狼回过头来，看一老一少两个尼姑把孩子抱起，走进庵内，这才放心地离去。
静轩大师细看那孩子，内心更加吃惊，原来孩子身上裹着的锦缎和脖子上挂着的玉坠竟然跟她梦中所见的一模一样！
静轩大师不敢怠慢，指挥小尼姑给婴孩沐浴，换上干净尿布，精心喂养。
百子庵里供着菩萨，掌管天下人家祈儿求女之事。山路上的石头已经被信男善女们用脚板磨平，苍松翠柏的掩映下，香烟袅袅，木鱼声声，日积月累，香客们的香灰填满了山门前的壕沟。传说远古年间，一对夫妻用黄土捏人，捏一个活一个，后世人就把那对用黄土捏人的神仙供奉，男的叫做伏羲，女的就叫女娲。以后伏羲被玉皇大帝另有委任，女娲就单独支撑起了延续人间烟火的重担，于是乎，娘娘庙就应运而生。传说有人把娘娘庙里的长明灯偷回家吃了，怀孕十月，生下一子，于是到娘娘庙里偷灯的风俗一直延续至今。又不知从什么时候起，人们又将女娲尊称为菩萨，尼姑庵里菩萨端坐莲台，心安理得地接受着人们的供奉。
混沌初开的岁月，我爬在老屋的土炕上，一双小手支着下巴，听老奶奶讲述远古的传说。老奶奶常常把观音菩萨和女娲混为一谈。所以我也就认为菩萨跟女娲是同一路神仙。
咱不管百子庵里供奉着的女神仙究竟是菩萨还是女娲，反正这位神仙专管延续人间烟火，有求必应，一般前来祈儿求女的人家都不会空手而归。到百子庵里求神也得选好日子，一般初一、十五香火特别旺盛。莲座上的菩萨总是给人一副笑脸，高深莫测，让人敬畏。
菩萨的前边有一座灯珊，灯珊上一字儿摆着上百盏用荞面捏成的麻油灯，专供前来祈儿求女的信徒们去“偷”。说是“偷”灯，实际上是明拿，一般偷灯的有两类人，一是新婚的丈夫替自己的媳妇偷灯，切盼媳妇早生贵子。二是婆婆替儿子媳妇偷灯，祈求观音菩萨给她赏赐一个孙子。第一次去偷灯什么都不用拿，丈夫或者是婆婆只要在菩萨面前磕个头，然后默许只要媳妇生下娃，一定给神仙还愿，站起来从灯珊上拿一盏灯就走，路上不管谁问你都不能回话，也不能回头。不论是丈夫或者是婆婆偷回来的灯，媳妇都会用双手接过，奉若神明，非常虔诚地吃下，不久，新媳妇的肚皮就鼓起来了。古往今来，人们都说，观音菩萨真灵。
媳妇生下孩子后，无论是男是女，都要给菩萨还愿。一般人们都把还愿的日子选在孩子满月这天，婆婆蒸好两大盘花贡（面捏的花馍），由丈夫用扁担挑着在前边走，花贡必须在盘子里摆开，一路走一路让人看，有炫耀之意。媳妇头顶一块花头巾，抱着孩子，由婆婆搀着跟在丈夫后头，沿路不断有人问：媳妇生了个啥娃？一般生了儿子的都会趾高气扬地说：是个公子哥！生了丫头的则显得底气不足：是个千金。
还愿的仪式也很隆重，尤其是达官贵人、光景殷实之家喜得贵子之后，那种排场令人炫目，孩子出生三日，先是在自家屋子里给孩子冲喜，请来百子庵的尼姑们为孩子做道场，大宴宾客。满月的还愿活动必须在菩萨面前举行。一路十几抬大轿抬着新生儿的爷爷奶奶、爸爸妈妈、外公舅舅、姑姑姨姨亲朋好友，浩浩荡荡沿着山路前行，在百子庵山门前下轿，山门外早有一些童子将鞭炮点燃，四乡八邻前来看热闹的百姓将庵院内站满。大家一个个将脖子伸得老长，看那些穿戴讲究的显贵们从红地毯上走过，接着鼓乐齐鸣，给新生儿的沐浴仪式正式开始。先是给菩萨进礼，由孩子的爷爷把一盘白花花的银子恭恭敬敬地献在菩萨面前的供桌上，紧接着仆人双手托着一盘盘面捏的花贡令人大饱眼福，孩子的奶奶将一匹锦缎挂在菩萨的脖子上，大家按照辈分的高低依次排开，给菩萨磕头。磕完头后长辈们在小尼姑的带领下来到偏房歇息，这时，新生儿的妈妈才在丫鬟的搀扶下款款地踏着红地毯来到菩萨面前，古往今来母随子贵，尤其那些地位显赫的达官贵人，把传宗接代看得金贵。对做了媳妇的女人来说，一生中最荣耀的时光就是给儿子过满月。只见那媳妇在蒲团上跪下，后边抱着孩子的奶妈把孩子递给媳妇，老尼姑一边将净瓶内的霜露洒在孩子的额头一边口内念念有词，说一些祝福孩子长命百岁的吉祥话。顺手拿起菩萨供桌前的一个绾着寿字结的金麒麟挂在孩子的脖子上，还愿仪式宣告结束。那边戏台上的开场锣鼓敲响，戏开了。
奶奶就是这样，讲故事老爱跑题。我有些等不及了，不由得问道：奶奶，那个吃狼奶的孩子最后怎么样了？
奶奶将正在纳着的鞋底举起来，轻轻地在我的头上拍了一下：好好听着，别打岔！一般穷人家的孩子还愿就没有这么排场，大都是由孩子的爸爸把花贡献在菩萨的案桌上，孩子的奶奶领着孩子的爸爸妈妈上香，上完香后，将一把铜钱摆在香炉前，然后扶着媳妇向菩萨磕头，磕完头后，奶奶从内衣里掏出一条绾着寿字结的黄缰绳在菩萨面前绕三匝，套在孙子的脖子上。静轩大师一般不出面，只有一个小尼姑闭着眼睛敲着木鱼应付差事。
我将眼睛闭起，装着瞌睡的样子。奶奶不说了，用纳鞋底的针在头上划了一下，把鞋底放进笸篮内，丢儿乏了，睡吧，明天晚上奶奶继续给你讲。
我把眼睛睁开，忙说不乏。要是听不完那个狼孩的故事，我会一晚上睡不着觉的。
奶奶把灯芯挑亮，继续说。传说一千年前，北方的蛮夷一路南下，一直打到当时宋朝的都城东京（开封，又称汴梁）。东京城被蛮夷占领了，那些蛮夷烧杀奸掠无恶不作，把个东京城整得鸡飞狗上墙，连皇上也被人家虏走了。那皇上叫什么来着？
后来我在历史书上查到，北宋末年最后一个皇帝叫做钦宗赵恒，赵恒的老爸叫做徽宗赵吉。东京被蛮夷攻破之后，两个皇帝和三千多皇室贵胄全被蛮夷掳到北方，客死他乡。
那一年，北方的蛮夷还没有打过来，皇上在全国选美，选美知道不？就是把全国最漂亮的女子娃选到皇上跟前侍候皇上，给皇上当嫔妃，咱这里也选上一个，叫做萍娃子。萍娃子被选上进京那年，才十六岁。传说萍娃子她妈生萍娃子时，三年桃杏花没开，三年桃杏花的颜色全叫萍娃子占去了。
我双手支着下颚，看奶奶的嘴角有一丝涎水流出。一个奇怪的问题在脑海内闪现：萍娃子像谁？像奶奶吗？对，像奶奶！我敢肯定。年轻时奶奶的漂亮远近闻名，奶奶肯定就是萍娃子转生。
