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第28章 商国的发展

大禹率军开道领炎黄二脉迁回东方后,各部落选址而居,是为公牛王朝下属之方国。

有一人,曰契,因助大禹治水有功而受封于商地,其部落即以“商”名,亦是后世商朝之前身商国。

夏启在世之时,商之玄王·子契在名义上承认夏启的统治地位,而在夏启逝后,因为文明倒退,商国遂与夏朝失去交流联系,少有往来。

在L2060年的“太康失国”之后,天下方国林立,夏朝发生着“后羿代夏”、“寒促灭夏”、“少康中兴”等一系列内斗,而商国虽多次迁都,但国力却一直在增长,缓慢但稳定地崛起着,最后在L1598年彻底取代夏朝,成为东亚的霸主。

这里却有一处需要一提,即商国于L1994年召开的总结‘俱灭之战’文明毁灭经验教训暨确定商国文明发展路线的国家会议。

由于后来商国内部的一次大规模内战,本次会议的详细记载已然失去,只零星见于部分道家上古文献的琐碎角落:

“自轩辕治理天下后,云气不聚而雨,草木不枯则凋,日月光辉,越发的缺荒了。天地之间,干冷萧杀,却是因为人们开山凿石以求金玉,劈蚌剥蜃以取珍珠,不顾后果的发展物质文明,致使世道开始衰败。

焚烧森林来打猎,放干池水来捕鱼,影响万物的繁衍生长。挖地打井、拦河筑堤以为水利,垒土成丘、修城筑墙以为工事,影响了天地的阴阳变化,使四季失去正常次序,雨雪带来灾祸。”

用后世的用语习惯来说,就是公元前三千年往后,气候严峻恶劣,三峡一般规模的水利工程、工业化水平的废气排放使得全球气候异常且多变,城市间“五岛效应”严重。

……

言归正传,在这次会议上,商国确定了遏制物质文明抬头趋势的基本国策,禁止国民为图物质便利恢复与发展物质文明技术,同时大力加强和谐理念宣传,从小教育新生代要与自然和谐相处。

种种国策,最终形成了商国特色明显的文明。

首先闻名后世的商国青铜器,其实并不为商人看重,也不做日常器皿使用,只有极少数工匠师傅会用青铜器做“模型”,供人欣赏,若有人喜欢,便铸造外形一样的精美玉器等。

至于日常器皿,商人却是多用玉器和陶器,而玉器的原材,即是来自新疆的优质玉石。

另外在货币上,商人也不以青铜做货币,而以漂亮贝壳做货币。那些漂亮贝壳有海南岛的,有台湾岛的,有辽宁沿海的,可以说整个华夏大地沿海的漂亮贝壳都有。

商国人认为星球意志在造人之前先造的自然生态环境,人与自然生态协调才是契合星球意志“意志”的做法。人类社会是“星球意志”的小创造,自然生态是“星球意志”的大创造,自然生态与人类社会当是大中有小,小中窥大,如此循环往复。

商人在大自然中品味人生,是商国精神文明建设的纲领。所以商人不使用“成熟农业”,而使用“自然生态农业”。土地国有,集体农庄。国家控制大生态,集体控制小生态,商国农民生产生活,不仅悠闲,而且富有诗意。商国农民只有在播种、收割、收割后粗加工及大天灾时,才忙一点。

各地农庄根据各自的地理条件分布庄稼田、蔬菜瓜果田、鱼塘或小森林,然后使用“自然生态农业”,施肥靠屎壳郎等昆虫、松土靠蚯蚓等蠕虫、除害虫靠一些益虫与鸟,以及根据生态环境精心设计的半自动灌溉系统。至于说野猪啃食庄稼之类的,商国农民也不着急,而是抱着野猪啃食庄稼,商人就食用野猪肉的普遍认知。

此外,商国最大的特点在于其是一个高度法制国家,贯彻“法律面前人人平等”的意识,颇有些类似于后世法家“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的思想旨要。不过与后世法家注重“有功必赏,以名利为衡量”不同的是,商人注重的是“有罪必罚,无功必责”。

商人疾恶如仇,商国人不认同“流氓好,恶棍好,奸商好,贪官好,你好,我好,大家好”能建设出“和谐社会”。在商人眼中,酷刑是替犯罪者赎罪,因此对于现代意义上的“刑事犯罪”,商人都是酷刑严惩的。

除刑事犯罪外,商国还有两罪比较出名,即“无功罪”与“违约罪”。

“无功罪”——不论任何身份、任何原因就仕的官员,只要其任职期间引起足够数量人民的正式抗议,即使毫无过失,也算犯了“无功罪”。毫无过失但也毫无功劳的“无功罪”,杜绝了尸位素餐的现象发生,所以很多商国人是不愿出仕任官的,而敢做诸侯、敢当官的商国人,则都是知深浅、有德才的人。当然,“无功罪”的推行实施,只能说适用于当时简单的政治环境以及人民群众的人均高道德素养。

“违约罪”——对“正式商业承诺”、“正式政治承诺”、“正式行政承诺”等诺而不行者,一应执行不守信用的“违约罪”,视其违约情况轻则劳改,重则死刑。

商国“违约罪”,从源头上杜绝了“商业欺诈、政客失信、官员受贿”现象的发生,也因此在四千年后的今天,“生意人”的正式名称仍是“商人”——因为那时候的“商国人”,用自己的实际行动,展示了“正直、勇敢、有能力、守信用”;那时的“商品”,意味着“质量上乘,货真价实”——若出现了“伪劣商品”,商国保证帮受害者讨回公道。

最后,商国的军事力量也是领先世界,不同于后世西周仅天子直属部队便有十四万武士,商国常备军人数不足五千,最大的一次远征亦不过一万三千人。然而依靠这区区一万三千人,商国不仅没有象西周那样被北方游牧民族推翻,反倒打到了北方游牧民族的老家。

————

①杂谈:在上古文献中,关于商朝有一句话出现频率非常高,即“天命玄鸟,降而生商”,一般史学家说玄鸟乃商国图腾之意,然后在传说中则是说商之玄王·子契乃其母简狄吞下玄鸟卵而生出来的……

此处提供一个新思路,即现代卫星地图,可发现陕西一片颇象一只巨大的鸟,延安正处鸟头,西安在鸟的左翼上,吕梁在鸟的右翼上,平顶山在鸟足下,渭河冲刷出的古河道如同鸟的尾巴。这只鸟的下方(南方),就是四川盆地,而四川盆地在卫星地图上看,也很像一只“卵”。

那么玄鸟指代的商国,蜀地指代的夏朝,其所谓“玄鸟遗卵”、“玄鸟生商”,或许寓意了夏商之间的某种关系?

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