且说耿彦波大军部署完毕，营帐绵延数里，与汉军隔汾河相望。时已腊月二十八，再过两天，便是大年三十。
有格调的猫，捉到老鼠之后，往往并不即吃，总要先戏弄个够，这才肯正式用餐。耿彦波也有着同样的癖好，在发起进攻之前，他还不忘再调戏对手一番。
耿彦波当年曾与岳良同在长安为郎，私交尚可，而在战场上表演，敌人无疑是最佳的观众。耿彦波于是移书岳良，其文甚是轻佻，曰：
“耿某领雄兵十万，奉诏讨贼。明日日出之时，两路齐出，并渡汾河，与君等论兵，敬请指教。”
岳良接书怒骂，耿彦波啊耿彦波，你也太嚣张了，连进攻时间和战法，你也敢事先张扬，分明不把我们汉军放在眼里。岳良骂完，却又开始惊恐，双方实力如此悬殊，耿彦波确有资格嚣张。岳良持书见岳弈，问道，“明日日出，敌军便将大举来战，计将安出？”
岳弈览书一过，弃于一旁，出帐而去。岳良跟出追问。岳弈以手指天，道，“难得雪景，叔父何不与我同赏？”
岳良抬眼望去，果然一场好雪。但见雪花纷纷，大如枕席，在号怒的北风吹拂之下，漫空狂舞，苍茫天地间，浑然同色，皓白一片。岳良痴看片刻，忽又醒悟过来，怒道，“都什么时候了，你还有心赏雪？这哪里是雪，这分明是上天在为我等悲泣。”
岳弈莫测高深地笑道，“叔父之言差矣。此雪乃天赐的礼物，岂可不赏！”
岳良愈怒，大祸临头，你小子还要学后世谢安，楞装什么名士风度，正待痛骂，岳弈却俯身过来，附耳低声说道，“只需如此如此，这般这般，官兵虽众，无能为也。”
岳良闻言大喜，于是回书一封，极尽卑词，又奉上厚礼，书云：
“良之妻儿，皆战死小长安，遭此惨变，良早生厌世之心。惟念子弟家眷，自起兵以来，风餐露宿，常日饥寒，有万苦而无一乐，着实可怜。良于心不忍，敢请太守延战一日，但求过完除夕，好让子弟家眷们能燃爆竹，赏歌舞，也算是在死前终得一乐。除夕一过，虽明知蚍蜉无力撼树，螳臂安能挡车，然愿应太守之约，周旋疆场，万死不辞。素知太守仁厚，必当应允。”
耿彦波接书，心情大悦，将书遍示诸将。如果说官兵将士原本还有必死之意，见了岳良之书，轻敌之心油然而生，顿觉自个不可能战死。一旦觉得自个不可能战死，于是便很自然地不肯死战了。
很快又有探子来报，汉军已将泊于汾河岸边的竹筏悉数拆毁，将竹子砍断，捆成捆，运回营中。耿彦波闻报，大为得意，汉军自毁竹筏，显然已是放弃进攻，只为毁筏取竹，在除夕夜烧燃而已。
耿彦波决定仁慈一回，让汉军过个好年，多让他们活一天，就等于多让他们活一年，何其功德无量！耿彦波于是修书答复岳良，其文依然轻佻，曰：“君可安心过除夕。元旦之日，耿某领十万大军，给君拜年。”
大雪恶狠狠地下着，怎么劝也劝不住，一直下到除夕，依然不见有停止的迹象。天公虽然不肯作美，但年终究是要过的。辛苦忙碌了一年的人们，完全有权利在这一天休息娱乐，犒劳自己。在汉军营中，将士们暂时忘却了致命的战争，围着篝火奏乐起舞，庆祝新年，从竹筏上拆下的竹子，在火中噼啪作响，其声连夜不绝。
一水之隔的耿彦波，遥望着欢腾的汉营，他知道，汉军正在送别他们最后一个除夕。耿彦波满意地微笑着，用一口地道的舞台腔，向对岸如是抒情道：
“且做最后的狂欢吧，这是我赐予尔等的恩典，狂欢吧，卑微而可怜的人们，最好通宵达旦，不眠不休，因为这是你们在世上最后的时光，值得无比的珍惜。当太阳升起之时，你们将在新的一天死去。让这奔流的汾河见证，我将用你们的鲜血染红征衣，上天将用白雪覆盖你们的尸体。”
耿彦波一边抒情，一边觉出自己的高尚，此刻，他仿佛和古来的诸多名将同在，而春秋的战场礼义，并未在世间消亡。他相信，他对汉军的悲悯和仁厚，也将和众多名将的光辉事迹一样，于后世得到传唱。
梁丘赐冷眼旁观，在他看来，耿彦波的抒情更像是矫情，他打断耿彦波，道，“汉军都过年了，咱们总不能让兵卒们看着汉军过年，自己却在这里挨冻受苦吧。”
自古名将，无不爱兵如子，耿彦波自然也不甘人后，于是对梁丘赐的提议大加赞赏，道，“儿郎们随我征战，实不容易，传令下去，温酒烹肉，好好过年。”令下，满营欢声雷动，一时间，爆竹乐舞，喧哗闹腾，动静远胜过对岸汉军。
夜色渐深，雪下得更紧，汾河两岸，欢笑此起彼伏，灯火遥相呼应。在这个除夕之夜，敌对双方，抛却刀剑，辞旧迎新。看着当空洒落的雪花，听着迎风飘荡的歌声，恍惚间让人陷入错觉，以为干戈玉帛，天下太平。
阎锡山关押狱中，和外界隔绝，也不得与闻军务，见官兵久不进攻，早已是暗觉蹊跷，此时又闻歌声，急唤狱卒询问。狱卒大笑，道，“太守仁慈，赏酒赐肉，命我等过年。”阎锡山大惊道，“快带我去见太守。”狱卒们难得开心，哪里理会。阎锡山急道，“岳弈绝不会坐以待毙，必暗藏阴谋，太守可不能中了汉军奸计。”狱卒们见阎锡山失势，说话也不客气，斥道，“闭嘴！大过年的，你能不能别折腾？”阎锡山不顾身份，苦苦哀求，狱卒们喝酒划拳，只是不理。阎锡山退回囚室角落，泪流满面，透过窗户，看着窗外的一小片天，雪仍是不依不饶地下着。阎锡山喃喃自语道，“连下三日雪，不知汾河可曾冰冻。倘若冰冻，万事休矣！”
阎锡山没有料错，岳弈的确正在行动。此刻留在汉营的，皆是老弱病残，这些人打仗固然不济，但把动静弄大却是绰绰有余。岳弈则尽率主力，趁夜奔袭官兵辎重所在的蓝乡。大军冒雪而进，行军怎一个艰苦了得，北风撕旗裂肤，马皆缩栗，士卒冻死于道者相望。
夜半时分，大军艰难地抵达蓝乡。蓝乡守军毫无防备，他们想当然地以为，如此大雪，敌军万万不敢长途来袭，是以酒足饭饱之后，便早早进入梦乡。汉军一涌而入，几乎未遇反抗，便全歼守军，尽获辎重。
对岳弈等人来说，虽然年年都过年，但无疑以今年新年最为难忘，倒不是因为蓝乡之胜，而是因为胜利之前那一段漫长的前戏——以命相赌的急行军。在冰天雪地夜行数十里，这既是对个人意志的考验，也是对部队凝聚力的考验，他们挺了过来，他们有资格赢得这场胜利。
蓝乡几乎囤积着官兵的所有辎重，现在则变为汉军的囊中之物，刚过年，便收到这么大个红包，汉军无不雀跃。他们再也不用为粮草衣物所苦，他们现在也有资本打持久战、消耗战了。
正当大家伙盘算着如何将偌多辎重搬回，岳弈却下令继续行军，诸将请示目的地，岳弈悍然答道，“过汾河，直取官兵主力。”诸将尽皆失色，然畏于岳弈之威势，也只能听命而行。熬了个通宵，正疲惫不堪，非但不得休息，还要继续行军，人人自以为必死。
当第一缕雪花飘落人间，她带给岳弈的，不仅是银装素裹的世界，更给了岳弈灵感，让他怀胎出一整套作战方案。仗怎么打，每一步该如何行进，一切皆已在他的计划之内。
在岳弈的部署之下，蓝乡驻少许守军，岳纯则领八百人马单独行动，其余部队，悉数向汾河进发。岳弈又命驮五十车干草，部队每行进一里，便留下一车。诸将问其用意，岳弈笑而不答。
大军抵达汾河，天刚放亮，已经是元旦了，向汾河对岸望去，官兵大营一片寂静，经过昨夜的放纵欢愉，大多数官兵此刻犹在酣睡。
岳弈亲手点燃最后一车干草，烟火升空，随之，沿途所留干草渐次燃起，如同烽火一般，将讯息传递回蓝乡。蓝乡留守张伟一声令下，士卒四处纵火，整个蓝乡顿时成为一片火海。
蓝乡火起，在汾河岸边便可望见，汉军心头都在滴血，知道好不容易得来的辎重全完了。一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力惟艰。好你个岳弈，你可真是舍得，这许多辎重，你说烧便烧。汉军满腹怨气，全朝着对岸官兵发泄而去。
经过数日的大雪和低温，此时的汾河已是冰冻三尺。汉军分为两部，自冰上挺进，岳弈率部自西南攻耿彦波，下江兵自东南攻梁丘赐。
官兵从睡梦惊醒，来不及洗漱，便摆出防守阵势，仓促应战。耿彦波大悔未曾听得阎锡山之言，急忙下令释放阎锡山，共同御敌。
阎锡山一出狱，便率宾客力战，无奈官兵军心涣散，大都不肯死战，又见蓝乡火起，知道辎重全烧，心中越发惶恐。
官兵的抵挡未能持续多久，梁丘赐的阵营首先崩溃，兵卒如鸟兽四散，逃命不迭。战场上的恐惧，不仅能相互传染，而且会彼此放大，耿彦波阵营见梁丘赐大败，于是一溃皆溃，也是四散而逃。
耿彦波和梁丘赐率残众，朝汾河水方向逃去。一路之上，耿彦波在马上纵声大笑，人问因何发笑，耿彦波答道，“老夫一时托大，把归桥给烧了，好在天无绝人之路，适逢汾河水冰冻，通行无碍，虽然无桥，胜过有桥了。”众人连声附和道，“是啊，咱们****运真好。”
远远已能看见冰面，耿彦波等人加速奔跑。将将来到水边，忽见一条火龙，在冰面上腾空而起。耿彦波等人几乎不敢相信自己的眼睛，冰上突然起大火，难道有妖术？
原来，岳纯和他的八百人马，早已悄然绕至汾河水对岸，在冰面上倒满黑油，只等官兵从此撤回，便放火烧冰。冰遇热则化，不化也薄，于是通途变天堑，一时行路难。
由于岳弈等人在后猛追，退则必死，官兵只得强渡汾河水，此时此刻，真可以说是赴汤蹈火、在所不辞了。一时间，淹死烧死者不计其数，侥幸能过到对岸，又遭岳纯冲杀，损失越发惨重。乱军之中，耿彦波和梁丘赐双双被杀，阎锡山比较命大，虽然身负重伤，依然坚持逃回小王。
只用了一场篮球赛的时间，战争便宣告结束。清点战果，官兵降者万余人，死者两万余人，其余有命逃脱者，也如同散沙，各归乡里，再也无法聚拢成军。
此战史称汾河大捷，乃是转运之战。
在中国最有大利的买卖是什么？鲁迅答曰：“造反！”何以言哉？先生惜墨，未予详释，在此则不妨试做分析。
造反之大利，首先便是利**高。
嗯，顺便怀念一下久违的张祁同学。话说回来，帮助别人成为君主，利润已经无限，那么自己造反，自己当皇帝，利润自然要在这个无限的基础上再行加倍。虽然从纯粹数学意义上讲，无限的倍数，依然只是无限而已，但这里想要表达的意思，相信大家都能明白。
造反之大利，其次便是获利之快。时间也是一种成本，在最终核算利润时，必须考虑在内。翻开历史上那些成功造反者的履历，不难发现，他们从起家造反，到成功取得天下，通常都不过几年时间而已，这点时间，甚至都不够将一位美人追求到手。可见，江山易得，美人难求，是有其道理的。由此，舍江山而取美人，并非风流，而是算计。
回到岳弈，他从造反到现在，两个月都不到，便已经取得惊人进展。汾河大捷之后，太原境内的官兵主力，基本已被彻底摧毁。汉军上下，开始弥漫着一种乐观情绪：按这个速度下去，最多不过三年，就能平定天下。而事实上，从后来的局势发展来看，这种情绪，还是显得太过保守和悲观。
就岳弈个人而言，汾河大捷带给他的好处更是显而易见。这一战过后，岳弈从一个地方上的豪杰，一跃成为全国性的大明星，成为人人景仰的大英雄，成为一则活着的传奇。在张祁的黑暗中存活的人们，因为这一颗明星的骤然涌现，而起了大欣喜、大惊奇。
其实，岳弈的战功，并不会比万达来得更为显赫。和汾河大捷相比，万达的旅顺之战，歼灭官兵近十万，数量上已然占优，更斩杀公元时代名将——更始大将军、平均公廉丹，比起岳弈所杀的耿彦波和梁丘赐来，含金量无疑更高。然而，尽管万达的战绩更为耀眼，但万达却并未赢得人们足够的尊重，人们选择了岳弈成为他们的英雄。
卡莱尔在《英雄和英雄崇拜》一书中写道，“无论何时何地，只要有人类存在，像‘黄金’般的英雄崇拜就会存在。”“对英雄崇拜的感情是人类生命的要素，是我们这个世界上人类历史的灵魂。”
人类需要英雄，人类更需要崇拜英雄。然而，尽管人类从未停止呼唤英雄，而英雄却并不世出。或许，英雄一直都存在，正如浩瀚宇宙，无数星辰密布，其光芒更胜太阳，但只有极其少数，能进入人类视线，为人类所发现、所经历。
乱世之时，人们对英雄的呼唤更为迫切，当不世出的英雄终于降临，他将不可避免地被赋予救星的色彩，人们以无比的炽热之情，衷心地敬仰和膜拜着他，对他的一举一动，无不满怀期待。
汾河大捷之后，岳弈便开始享受到了这种待遇。
的确，和万达相比，岳弈更具有英雄气质，用今天的话来说，岳弈比万达更有卖点，更有卖相。
先看万达，虽然众达数十万人，却管理混乱，有如散沙，至今仍无文书、号令、旌旗、部曲，也没有长远目标，只是终日四处流浪觅食，怎么看都不像一支正规部队，上不了台面。而岳弈所统帅的汉军则不同，组织严密，建制完备，首领皆称将军，攻城略地，移书称说，已经初具王者之师的模样。
万达的旅顺之战，凭借人多势众，乱拳打死老师傅，花哨有余，戏剧不足。而岳弈所指挥的汾河大捷，则依靠高明的战术和超人的勇猛，以少胜多，以弱胜强，最终从濒死的逆境成功翻盘，更容易让人动情和共鸣。
至于万达的几位领袖，无论王健林、王思聪，还是徐宣、谢禄、杨音、董宪等人，均乏善可陈，说不出所以然。反观岳弈，则有足够多的八卦，供人睡前念叨、饭后磨牙。他血统高贵，乃名将岳飞之子孙，名将后裔；他形貌不凡，体态魁伟，气度恢弘，一望便知非凡；他读过太学，有太学生文凭；他性情慷慨，广结豪杰，人皆亲昵地称其为“我的朋友岳弈”；甚至他早期领宾客劫道的不光彩勾当，此时也得以美化，成为他传奇人生中增光添彩的部分。
总之，岳弈符合了人们对英雄的期待和想像。人们认他为崇高，认他为伟大，真诚地为之折腰。他们相信，我的朋友岳弈，很快就要变成我的皇上岳弈。
然而，路终究还是需要一步步地走。眼下，岳弈的目标便是要攻下太原首府小王，荡平太原。此刻，小王正由阎锡山和前队（官职，相当于太原副太守）秦兽把守着。秦兽，秦桧之弟也。
另外，对于秦桧，岳弈也不得不防。秦桧本来一直尾追下江兵，听闻耿彦波、梁丘赐惨败，心知汉军正盛，不敢正面交锋，改为长久之计，引军北上，打算绕道大王，和秦兽与阎锡山会合，共同据守小王。
岳弈再次做出正确决策，陈兵誓众，焚积聚，破釜甑，鼓行而前。此时，岳弈威望正在巅峰，和下江兵、新庄兵、南屯兵也处于蜜月期，因此号令通畅，指挥如意。诸将起初也有疑问，这招置之死地而后生，耿彦波刚刚玩过，结果把自己给玩死了，前车之鉴啊。岳弈大笑，耿彦波所玩，山寨版也，宜乎其败。今天便让各位看看，正版兵法之威力。
于是在大王截获秦桧军，汉军奋勇争先，人人死战。秦桧虽然名将，也挡不住汉军的强大冲击，阵型不久便告崩溃。汉军斩首三千余级，秦桧大败，弃军而逃，眼见小王已经无法抵达，只得退保后王。
这是岳弈又一场精彩绝伦的表演，尤其战胜的乃是公元时代名将秦桧，更增添了岳弈头上的光环，使其统帅的地位进一步巩固。此战过后，汉军壮大到十余万人，于是进兵，围攻小王。岳弈则自号南海大将军，成为位在诸将之上的最高首领。
对岳弈来说，到现在为止，一切都再顺利不过。然而，在表面上团结的汉军内部，不和的种子却正在悄然发芽壮大。
