如此看待这三个短语，是因为这三个短语在李诗中和唐诗中都有相对应的偏正式复合词，即战士、战场、战地。李诗和唐诗用例情况如下：
1. “征战士”即“战士”， 李诗使用5次。
《古风·羽檄如流星》：怯卒非战士，炎方难远行。
《古风·胡关饶风沙》：不见征戍儿，岂知关山苦（一本此下添争锋徒死节，秉钺皆庸竖。战士涂蒿莱，将军获圭组四句）？
《胡无人》：汉家战士三十万，将军兼领（一作谁者）霍嫖姚。
《塞下曲六首》其五：将军分虎竹，战士卧龙沙。
《战城南》（战地何昏昏）：战地何昏昏，战士如群蚁。
“战士”，全唐诗使用31次。
2. “征战场”即“战场”， 李诗使用3次。
《白马篇》：叱咤经百战（一作万战场），匈奴尽波涛（一作逃）。
《登广武古战场》（见于诗歌题目里）。
《出自蓟北门行》：推毂出猛将，连旗登战场。
“战场”，全唐诗使用54次。
3. “征战地”即“战地”， 李诗使用1次。
《战城南》（战地何昏昏）：战地何昏昏，战士如群蚁。
太宗皇帝《经破薛举战地》（见于诗歌题目里）。
杜甫《驱竖子摘苍耳》：富家厨肉臭，战地骸骨白。
“战地”，全唐诗使用26次。
由此，我们知道：李诗使用“征战士”、“征战场”和“征战地”，主要是为了凑足诗句的字数。
№70 战斗 格斗
【战斗】（1次）争斗，战伐。
《豫章行》：岂惜战斗死，为君扫凶顽。
杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近（一作递）呈苏涣侍御》：圣朝尚飞战斗尘，济世宜引英俊人。
“战”与“斗”词义考证见“争斗”和“征战”两个词中。
“战斗”为同义并列语素构成的双音动词。《左传·昭公二十五年》：“哀有哭泣，乐有歌舞，喜有施舍，怒有战斗。”《国语·晋语四》：“战斗直为壮，曲为老。”
【格斗】（1次）搏斗。
《战城南》（去年战，桑干源）：野战格鬬死，败马号鸣向天悲。
《汉书·戾太子传》：“吏围捕太子，……主人公遂格斗死。”
《说文·木部》：“格，木长皃。”司马相如《上林赋》：“夭蟜枝格。”引申为木桩、阻止，再引申为击打，《逸周书》：“追戎无恪，穷寇不格；力倦气竭，乃易克。”孔晁注：“格，斗也。”
“斗”亦作“鬬”。考证见“争鬬”的“斗”。
“格斗”为同义并列语素构成的双音动词。
以上是李诗中关于“战斗；征战”的并列式复合词。
№71 杀戮
【杀戮】（1次）杀害；屠杀。
《战城南》（去年战，桑干源）：匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。秦家筑城备胡处，汉家还有烽火燃。
《尚书·吕刑》：“杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥。”《尚书》此例中“杀戮”已凝固为一个同义并列式复合词。
《说文·杀部》：“杀，戮也。”甲骨文、金文杀、蔡一字，像一“大”人被砍一腿。《尚书·康诰》：“非汝封刑人杀人，无或刑人杀人。”伪孔传：“言得刑杀罪人。”
《说文·戈部》：“戮，杀也。”《尚书·牧誓》：“尔所弗，其于尔躬有戮。”孙星衍《尚书今古文注疏》：“戮者，《释诂》云：‘杀也。’”
“杀”与“戮”两个语素的意义相同，故“杀戮”为典型的由古代单音词互训而逐渐形成了一个同义并列式复合词。
№72 烧焚（附焚烧）
【烧焚】（1次）烧毁；烧掉。
《送张秀才谒高中丞》：我无燕霜感，玉石俱烧焚。
杜甫《忆昔二首》其二：洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
元结《讼木魅》：割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
“烧焚”的异序词“焚烧”，见于杜甫的诗歌中。
杜甫《寄董卿嘉荣十韵》：黄图遭污辱，月窟可焚烧。
《说文·火部》：“烧，爇也。”《玉篇·火部》：“烧，爇也，燔也。”即“使物着火”。《战国策·齐策四》：“以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。”白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽，春风吹又生。”白居易此诗句中的“烧”即是烧掉；烧毁的意思。
《说文·火部》：“燓，烧田也。”段玉裁引据论证“燓”应为“焚”。则“焚”本义为用火烧山林宿草。《春秋·桓公七年》：“七年春二月己亥，焚咸丘。”杜预注：“焚，火田也。”引申为“烧”。《玉篇·火部》：“焚，烧也。”《集韵·文韵》：“焚，火灼物也。”
故“烧”与“焚”构成同义并列式复合词。“烧焚”和“焚烧” 为同素异序词的同义词。
“焚烧”，见于《墨子·天志下》：“焚烧其祖庙，攘杀其牺牷（牲）。”
“烧焚”，见于三国魏曹植《送应氏》诗：“洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。”
全唐诗使用“焚烧”12次，李诗未见使用；全唐诗使用“烧焚”6次，李诗使用1次。
№73 结交 交结
【结交】（10次）与人交往，建立友情。
《古风·凤饥不啄粟》：归飞海路远，独宿天霜寒。幸遇王子晋，结交青云端。
《箜篌谣》：攀天莫登龙，走山莫骑虎。贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。
《早秋赠裴十七仲堪》：历抵海岱豪，结交鲁朱家（一作历游赵魏豪，结交列如麻）。
《送赵判官赴黔府中丞叔幕》：廓落青云心，结交黄金尽。
《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》：托意在经济，结交为弟兄。
《驾去温泉宫后赠杨山人》：当时结交何纷纷，片言道合惟有君。
《赠从弟南平太守之遥二首》其一：前门长揖后门关，今日结交明日改。
《赠僧行融》：峨眉史怀一，独映陈公出。卓绝二道人，结交凤与麟。
《留别广陵诸公》：忆昔作少年，结交赵与燕。
《宣城送刘副使入秦》：结交楼烦将，侍从羽林儿。统兵捍吴越，豺虎不敢窥。
《管子·小匡》：“公子举为人博闻而知礼，好学而辞逊，请使游于鲁，以结交焉。”
按：全唐诗本，李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》中的“廓落青云心，交结黄金尽”，本书在此又收“结交”的异序同义词“交结”。如下：
【交结】（1次）跟人往来交际，使彼此关系密切。
《送赵判官赴黔府中丞叔幕》：廓落青云心，交结黄金尽（全唐诗本作“交结”）。
汉荀悦《汉纪·成帝纪》：“莽遂交结将相卿大夫，救赡名士，赈于宾客，家无余财。”
“结”，《说文·纟部》：“结，缔也。”即打结；使条状物相交联形成疙瘩或用这种方式制成物品。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”引申为“交结”。《周礼·春官·典瑞》：“琬圭以治德，以结好。”
“交”，《说文·交部》：“交，交胫也。”由脚胫相交引申为“结交；交往”。《论语·学而》：“与朋友交而不信乎？”
故“结”与“交”两个语素在“跟人往来交际”义上为同义语素，联合构成“交结”和“结交”这对同素异序词。二者也为同义词。
但在全唐诗中二者的使用频率不同，“结交”使用达61次，而“交结”使用才13次；李白使用“交结”仅1次。这与现代汉语中一般都使用“结交”完全一致。
李诗中表示“结交；来往”意义的词，相当丰富，请见本书第三章所归纳的“交”组并列式复合词以及表“结交”的义系。
№74 断绝
【断绝】（5次）
（1）使原来连贯的不再连贯；使原来有联系的失去联系。
《自代内赠》：宝刀截流水，无有断绝时。
《江夏行》：未知行李游何方，作个音书能断绝。
《去妇词》（顾况诗）：君恩既断绝，相见何年月？悔倾连理杯，虚作同心结。
《管子·幼官》：“方外旗物尚白，兵尚剑，刑则绍昧断绝。”尹知章注：“其用刑则继昼之昧断绝而戮之也。”
（2）形容极其悲伤。
《淮海对雪赠傅霭》（一作《淮海对雪赠孟浩然》）：兴从剡溪起，思绕梁山发。寄君郢中歌，曲罢心断绝（一云剡溪兴空在，郢路歌未歇。寄君《梁父吟》，曲尽心断绝）。
《学古思边》：离群心断绝，十见花成雪。
晋干宝《搜神记》卷十五：“伯文以次呼家中大小，悲伤断绝，曰：‘死生异路，不能数得汝消息，吾亡后，儿孙乃尔许大。’”
《说文·斤部》：“断，截也。”《释名·释言语》：“断，段也。分为异段也。”《周易·系辞下》：“断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济。”陆德明《经典释文》：“断，断绝。”此为“折断”义。《诗经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶。”引申为“断绝，隔绝”。《礼记·儒行》：“过言不再，流言不极，不断其威，不习其谋。”孔疏：“断，绝也。”
汉佚名《古诗为焦仲卿妻作》：“自可断来信，徐徐更谓之。”
《说文·纟部》：“绝，断丝也。”《段注》：“断之则为二，是曰绝。”（第645页）《广雅·释诂一》：“绝，断也。”《史记·刺客列传》：“秦王惊，自引而起，袖绝。”
“断绝”在义项（1）上，“断”和“绝”两个语素在李诗中有时单用。单用的意义等同该并列式复合词的词义。如下：
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更（一作复）愁。
《雉朝飞》：春天和，白日暖，啄食饮泉勇气满，争雄鬬死绣颈断。
《奔亡道中五首》其一：苏武天山上，田横海岛边。万重关塞断，何日是归年？
《书情赠蔡舍人雄》：尝高谢太傅（一作尝闻谢安石），携妓东山门。楚舞醉碧云，吴歌断清猨。
《清平调词三首》其二：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
《越女词五首》其四：东阳素足女，会稽素舸郎。相看月未堕，白地断肝肠。
《寄远十二首》其五：春风复无情，吹我梦魂断。不见眼中人，天长音信短。
《望夫山》：云山万重隔，音信千里绝。春去秋复来，相思几时歇？
《鸣皋歌送岑征君》：峯峥嵘以路绝，挂星辰于岩嶅。
《长相思》（长相思，在长安）：孤灯不明（一作寐，又作眠）思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花（一作佳期迢迢）隔云端。
“断”与“绝”为实义动词而构成同义并列式复合词。也就是说，“断绝”这个并列式复合词首先是“动素+动素”构成的动词，然后再引申作形容词。因为“断”与“绝”单用时不仅指具体的东西（颈、水、路、音信、声音等）失去联系而不能连接起来，而且常用来表示抽象的魂、思想感情（用“肝肠”借指情思）等遭到阻塞而难受地终止下来以致于凝结不通，所以“断绝”引申之后往往用来形容人之心情极其悲伤，或形容声音十分凄楚。
全唐诗中“断绝”使用达74次。李诗中所使用的这两个义项都是“断绝”一词在唐诗中的常用义。今举数例可以证明：
1.作动词，停止的意思。
杜甫《茅屋为秋风所破歌》：床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
杜甫《大云寺赞公房四首》其三：玉绳回断绝，铁凤森翱翔。
2.作形容词，形容极其悲伤。
刘长卿《奉饯郑中丞罢浙西节度使还京》：三军含怨慕，横吹声断绝。
郭震《春歌》：妾心正断绝，君怀那得知。
李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。
看来，在唐诗中“断绝”作形容词十分常见，是一个用来表达伤怀之情的绝妙好词，用起来极为形象也。可是现代汉语中，“断绝”一般不作形容词使用。
№75 顾眄（附顾盼）
【顾眄】（1次）（全唐诗版本作“顾盼”）
（1）瞧得起，礼遇。
《猛虎行》：三吴邦伯皆（一作多）顾眄，四海雄侠两追随（一作皆相推）。
全唐诗版本作“顾盼”，詹本作“顾眄”。詹本第916页注释（九）：“顾眄，眷顾，礼遇。”
（2）眷顾；爱慕。
《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》：君王一顾眄，选色献蛾眉。
全唐诗版本作“顾盼”，詹本第2167页仍作“顾眄”。则“顾眄”为相关并列式复合词。
“顾”，本“环视”义，引申为“照顾；照应”，又引申为“瞧得起；礼遇”。
《说文·页部》：“顾，环视也。”《玉篇·页部》：“回首曰顾。”《广韵·暮韵》：“顾，回视也。”《诗经·桧风·匪风》：“顾瞻周道，中心怛兮。”郑玄笺：“回首曰顾。”引申为“照顾；照应”。《诗经·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。”“顾”又引申为“顾惜；眷念”。《广韵·暮韵》：“顾，眷也。”《诗经·小雅·伐木》：“宁适不来，微我弗顾。”郑玄笺：“无使言我不顾念也。”
“眄”，本秦地方言语词，为“邪视”义，引申为“看看；张望”义。
《说文·目部》：“眄，一曰邪视也。秦语。”《段注》引《方言》云：“自关而西，秦晋之间曰眄。”（第135页）《庄子·山木》：“虽羿、蓬蒙不能眄睨也。”成玄英疏：“睥睨，犹斜视。字亦有作眄字者，随字读之。”引申为“看；望”。《广雅·释诂一》：“眄，视也。”三国魏吕安《答赵景真书》：“游眄春圃，情有秋林之悴；濯足夏流，心怀冬冰之惨。”
“顾”是通用语，“眄”是方言词，两个词都以“看”为核义素，但“看”的方式不同，故二者为近义词，联合构成同义并列式复合词“顾眄”。首先作“回视；斜视”讲，如《汉书·叙传上》里：“是故鲁连飞一矢而蹶千金，虞卿以顾眄而捐相印也。”三国魏曹植《美女篇》：“顾眄遗光彩，长啸气若兰。”之后，“顾眄”引申为“看重；赏识”义。《北齐书·文苑传·颜之推》：“显祖见而悦之，即除奉朝请，引于内馆中，侍从左右，颇能顾眄。”《南史·颜延之传》：“仰窃过荣，增愤薄之性，私恃顾眄，成强梁之性。”
“顾”和“眄”在李白诗歌的用例中，显示出二者的词义差别已经完全消失。如李白《走笔赠独孤驸马》：“银鞍紫鞚照云日，左顾右眄生光辉。”此句里“顾”和“眄”对言，均为“看”的意思，即左右环顾之义。证明“顾”和“眄”为同义词。那么，它们作造词语素构成“顾眄”这个并列式复合词，两个语素更无意义差异。
全唐诗使用“顾眄”10次，李诗使用2次。
№76 崛起
【崛起】（1次）突起；兴起；奋起。
《早秋赠裴十七仲堪》：裴生信（一作实）英迈，崛起多才华。
张九龄《骊山下逍遥公旧居游集》：岂与磻溪老，崛起周太师。
王符《潜夫论·慎微》：“凡山陵之高，非削成而崛起也。”又《东观汉记·邓禹传》：“诸将昏庸人崛起，志在财帛。”
“崛”，《说文·山部》：“崛，山短高也。”又“特起；突起”。《玉篇·山部》：“崛，特起也。”《集韵·迄韵》：“崛，崛然独立貌。”汉扬雄《甘泉赋》：“洪台崛其独出兮，木致北极之嶟嶟。”
“起”，《说文·走部》：“起，能立也。”即“由躺而坐；由坐而立”。《广雅·释诂四》：“起，立也。”《左传·宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起。”引申为“（物体）竖立，耸立”。《尚书·金縢》：“王出郊，天乃雨，反风，禾则尽起。”伪孔传：“郊以玉币谢天，天即反风起禾，明郊之是。”又引申为“兴起”。《玉篇·走部》：“起，兴也。”《广韵·止韵》：“起，兴也，作也。”《周易·姤》：“包无鱼，起凶。”孔颖达疏：“起凶者，起，动也。无民而动，失应而作，是以凶也。”
“崛”与“起”为近义词，故构成同义并列式复合词。
全唐诗中使用“崛起”仅5次，李诗中仅出现1次，但现代汉语中一直都在使用它。
№77 零落
【零落】（5次）
（1）凋谢。
《古风·桃花开东园》：岂无佳人色？但恐花不实。宛转龙火飞，零落早相失。
《古风·青春流惊湍》：美人不我期，草木日零落。
《咏桂二首》其一：芬荣何夭促，零落在瞬息。
《晓晴》（《文苑英华》）：野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹溪。
《上清宝鼎诗二首》（《校注》录自苏轼书李白诗墨迹）其二：春风绕树头，日与化工进。只知雨露贪，不闻零落近。
（2）败落衰亡。
《去妇词》（顾况诗）：本家零落尽，恸哭来时路。
王昌龄《代扶风主人答》：乡亲悉零落，冢墓亦摧残。
“零”，降落。《诗经·墉风·定之方中》：“灵雨既零，命彼倌人。”毛亨传：“零，落也。”引申出“凋落”义。《文选》晋束广微（皙）《补亡诗·由庚》：“木以秋零，草以春抽。”
故“零落”为“凋谢”义。屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”王逸注：“零、落，皆堕也。草曰零，木曰落。”曹植《箜篌引》：“生在华屋处，零落归山丘。”引申为“伤败；衰亡”义。《文选·汉孔文举（融）〈论盛孝章书〉》：“岁月不居，时节如流。…… 海内知识，零落殆尽。”
“零”与“落”在李白等唐代诗人的诗歌中已经完全是一个同义词了。故李诗中“零落”为同义并列式复合词。
“零落”，全唐诗中使用达230次，是一个常用词。
№78 埋翳
【埋翳】（1次）掩埋；掩盖。
《门有车马客行》：北风扬胡沙，埋翳周与秦。
“埋”，藏也。《玉篇·土部》：“埋，瘗也。”即把东西放在坑里用土盖上。《仪礼·聘礼》：“又入取币降，卷币实于笲，埋于西阶东。”故为“藏；掩盖” 义。《玉篇·土部》：“埋，藏也。”《国语·吴语》：“狐埋而狐搰之，是以无成功。”韦昭注：“埋，藏也。”
“翳”，掩也。《说文·羽部》：“翳，华盖也。”朱骏声《说文通训定声·履部》：“以羽覆车，谓羽葆幢也。”即羽毛制成的车盖。《山海经·海外西经》：“（夏后启）左手操翳。”郭璞注：“翳，羽葆幢也。”由羽毛覆盖车盖引申为“遮蔽；掩盖”。《方言》卷十三：“翳，掩也。”郭璞注：“谓掩覆也。”汉刘向《九叹·远逝》：“阜隘狭而幽险兮，石参嵯以翳日。”
“埋翳”为相关并列式复合词。
《汉语大词典》正收李白此句，为李诗中的新词。
№79 a. 回旋
b. 萦回 回萦
【回旋】（3次）盘旋，转动。李诗中亦作“回旋”。
《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：回旋若流光，转背落双鸢。
《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：含笑问使君，日（一作早）晚可回旋？
《赠僧崖公》：大地了镜彻，回旋寄轮风。
卢纶《宴席赋得姚美人拍筝歌》：忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
“回旋”为相关并列式复合词。《列子·汤问》：“回旋进退，莫不中节。”“回旋”亦作“回旋”。
“回”，转也；绕也。即“运转；回绕”。
《说文·囗部》：“回，转也。从囗，中象回转形。”孔子最赞赏的学生颜渊，名回，字子渊。《尔雅·释天》：“回风为飘。”郭璞注：“旋风也。”郝懿行《义疏》：“回者，《说文》作‘回’。” 《古诗十九首》之十二：“回风动地起，秋草萋已绿。”又《集韵·贿韵》：“回，绕也。”《汉书·李广传》：“东道少回远。”颜师古注：“回，遶也；曲也。”《淮南子·原道训》：“动不失时，与万物回周旋转。”
“旋”，本“周旋”义。即“转动”。
