残垣环着黄土里的蝙蝠
钟鼓始终在响
硝烟早已
沉默成一朵久违的红莲
恍惚间姹紫嫣红
雨，哭喊，子弹
呼啸着擦着耳际
流淌了几载的血液
涂满了粗壮的树干
和枝桠
那些落于土地里的魂
与冥响
裹住了一颗与另一颗
烫的心脏
路过是遗憾吧
摇摇欲坠的苍穹
也有着抑郁啊
他告诉我
有一种风是刻着骨的
雕塑与囚困着疲惫的脊梁
软得坚韧
后来摆渡的人从这里经过
眼神婆娑
他背过身不去看他
桨
却断了
其实水是白色的
他说他闻过
像雪，更像
烈日底下狗儿的舌苔
滴落的水
渴的人
喝不到那白色的水的人
用红色埋葬了黑色
他说他有过
有过
一个叫作欣慰的战友
可如今
刚一回首
烛台倒在桌上
流了满地的
蜡子油
火红的太阳底下是火红的高粱穗子，整片整片的坐落在东北的一个旮旯里。如今的玉米虽然成了农民的首选，但高粱不见矮，槽口的味感也没变，乡村里还是尘土满天，驴粪在泥泞的道路上依然随处可见。少了的是人、是物，没少的是耗子与蝗虫，田埂里的土还是一个一个的洼，见底的水塘里还能看见几条扑腾的泥鳅。那就是我的家乡——土村。
【害】
土村的人表面上朴朴实实，那是几代以来都不曾改变的，假如你到过那里，你就会发现，土村人对生活似乎是少了点奔头，多了份安逸。这也是没辙的事，说到外面的城市，哪怕是个小一点的镇子，出过村的土村人都会竖起拇指，说那地方好啊，花花绿绿的，就是没厕所，不是咱能呆的地儿。这就是土村人，找个借口宁可面朝黑土背朝天的等饭吃，也不愿意离开这片养育着他们的土地。
因此，依仗着黑土和老天吃饭的土村人最怕的就是灾害。土村离水远，家家户户的凿井喝水，最老的井怕是也有百年了，兵荒马乱的年代里，日本鬼子的飞机大炮再怎么炸，也没办法把这当成个窝，原因就是水源太少了，所以土村是没有水灾的。怕的就是那些耗子和蝗虫，土村八十年代最困难的那几年里，多半都是耗子和蝗虫占了地盘，遮了天日。蝗虫来的时候，姓娄的婶娘还以为是片云彩，也就在纳闷那云走的快的时候，那一大群呼啦啦的就飞过了婶娘的头顶，婶娘只顾张大了嘴，一忽间便吞进去了几只。再抬头放眼看去，浑泱泱的简直分不清哪东哪西了。婶娘边跑边告诉大家虫害了灾，可就那么一阵，庄稼就摊了一小半。土村人全都跺着脚的骂，骂收音机里的天气预报为啥都不预报下。明白人说，人家只是报天气，谁知道这东西啥时候来啊。于是土村的人就又开始叹气，叹自己倒霉，却只能眼睁睁的看着蝗虫一片一片的落进田地里。
后来土村的人开始捉蝗虫，落到手里的蚂蚱掰掉后腿，全都装进袋子里，堆在一起烧，烧出来的油香能飘出几里远，直到全都成了灰为止。后来土村人不再把蚂蚱烧成灰，而是等到有肉香飘出的时候，他们将烤熟的蚂蚱添进嘴里，吃的满嘴都是绿色。很多人觉得恶心，其实也是没办法，庄稼被糟蹋得七七八八，仅余的粮食要过冬，也只能暂时以此糊口。
土村的耗子王据说比猫大，比狗凶。其实那个时候的耗子真就上了房顶，全村上下几十户，每家都有几只猫，可就是抓不过来。后来上吊死了的李三婆婆曾说过，起初是猫抓耗子，后来猫见到耗子就躲，可想而知那耗子有多少，有多凶。我在上小学的时候也经常会捉住一两只比兔子小不了多少的耗子，剥了皮，拿它们身上的毛垫脚丫。村东头王石头家的大儿子，至今都少了一层下巴，就是在他不到一岁时被耗子咬掉的。再后来耗子逐渐少了，逐渐没了，你问这是怎么回事，真的很不想说出口，总之在少粮断水的那几年里，耗子也是土村人的食物之一。
【小石头】
小石头就是那少了一层下巴，王石头家的大儿子。这孩子比我小五岁，被咬的当初，我是不敢看的。当时王石头和他婆娘在地里干活，孩子放在了背阴底下。本来家里有条狼狗，可小石头被咬的那天，狼狗脱了缰子。王石头是听到狗叫才跑回家的。孩子哭得快断了气，王石头抱起小石头，再一看小石头那下巴，火冒三丈，他放下孩子，抄起了板凳，几下就把身边那条狗拍死了，那狗也老实，王石头拍它的时候几乎没跑。后来等王石头清醒了，他才发现，不仅是小石头的下巴上，还有那狗身上，几乎都是耗子的齿痕。土村人那时候都说，耗子身上带病菌，咬一口就容易犯病，王石头不敢把小石头带出去。直到孩子会走路了，咿咿呀呀的爬出了门槛，土村人这才看到小石头那掉了一层肉的下巴，尽管小孩子的恢复能力强，但他还是等于少了三分之一的脸。
那孩子喜欢跟在我的后面后面叫“清哥”，我是很不情愿带他出去玩的。尽管全村的人都知道小石头的遭遇，但他的那张脸的确很吓人，尤其在笑的时候，下巴处完全只剩下了一张嘴唇。最主要的是，那是被耗子咬的，想想都恶心到了后梁骨上。但小石头还小，不懂得这张脸的重要性，整日里把烤熟的蚂蚱递进我的嘴里，屁颠屁颠的跟着我剥老鼠皮，完全不为这张脸而懊恼，我就一直在想，傻孩子等他到了二十岁左右的年龄时，那时候他是不是会更丑，如果他哭起来，那又会是怎样的一番“光景”？
后来事实告诉我，小石头的哭真的很丑。那是我回乡结婚的当天，小石头没出现在酒席上。十几年了，我也早就忘记了他的存在，后来他趴在门缝里喊我“清哥”，我还是被他的那张脸吓了一跳，他看到我的反应就哭了，十八岁的大小伙子像个嫩嫩的小娘子一样，抽抽搭搭的哭。这惹得我的新婚妻子倒起了胃口，将一整杯酒全都喷在了我的身上。众人看向我，见我没反应，就都七嘴八舌的喊小石头回家去。小石头站着始终没动。这时候，王石头站起身来，走到小石头的面前，劈头就是一巴掌，嘴中骂得狠，叫你个丑东西别来，清儿现在是咱土村的骄傲，你来搅和个屁啊。说完又是一巴掌。小石头可怜巴巴的看着我，更不敢弄出大动静了，扭扭捏捏的转过躯壳，向来路走去。
王石头还是那个卤莽的蠢样，不过他当时春风得意的紧，婆娘害了“谗病”死了，他迫不及待的娶了个小老婆，听说还生了个白胖的小儿子。难怪小石头连哭都不敢大声的哭，敢情他老子开始嫌弃大儿子，疼起小儿子来了。
但是我不明白为什么，小石头的遭遇很可怜，可我的同情之心反而没有半点被滋生出来。我还是很厌恶他，厌恶他叫我清哥，厌恶他那张少了一层下巴的脸。
【谗病】
谗病是土村人在挨饿的时候染上的，我父亲当时是村里的会计，尽管帐本上没几笔流水帐，但多少也比其他人家强那么一些，所以我家没怎么挨饿，自然不会染上这个病。王石头的第一个老婆就是因为这个病去世的。谗病的因由我不太清楚，但如今回想起来，我总认为那是因为土村人吃了猫之后又去吃耗子引起的。那时候耗子的嘴里除了庄稼就是垃圾，要么就跑到谁家的井里游上一圈。全村当时最担心的就是鼠疫。可小石头被咬了以后，除了少了下巴以外，并没有其它的病状，所以土村的人看开了，蝗灾来了吃蚂蚱，鼠灾到了吃耗子。我吃过蚂蚱，还吃得满嘴流油，但耗子我不敢碰，哪怕那是田里肥硕的大田鼠。因为很小的时候，父亲让我骑在他的肩膀上，把用纸糊的棚顶掏开，据说父亲总能听到那里面有动物走动的声音。于是我伸手拿开了一层纸，正巧掉下来了几只小耗子，看样子是刚成了形，眼睛还没张开。其中有一只掉进了我的脖子里，待我从肚皮处掏出来的时候，见到的是只有几根白毛，软的像是水蛭一样的小崽子。从那以后，我见到耗子的唯一想法就是尽快的宰掉它，剥掉它们皮，然后用火烧成灰。
你问那粮食全都被糟蹋了么？没有。只是东北只种一季的粮食，遭灾了之后也只能将剩余的粮食存起，为冬天做准备。当然也有很多家的地彻底的被糟蹋了。这样反倒“成全”了这些土村人的肚皮，土村的人看见狗会吃，看见猫会吃，最后连耗子都吃，惟独不吃驴马骡子一类，因为这是去镇里的代步工具，土村人那个时候向外界求救的唯一手段，只是那时候的改革春风还没有遍布东北的大地，整个东北还是体现出表面大锅饭，实则自己顾自己的计划经济时代的后期。要别人帮忙，人家说也同样遭了灾，于是馋病来了，没有半点预兆的来了。
别人都说那病像是狂犬病一样，除了意识是清楚的以外，见到什么都想咬上几口，就连家里的桌子上面，也时常会看见人和耗子的齿痕并存。过得一段时间，这些病人会觉得饿，刚吃了东西还要吃，吃到胃被撑得鼓鼓的，还是会觉得饿；后来有人被撑死了，胃里几乎都是耗子肉。再后来有人又被“饿”死了，原因是病人的家属反其道而行，不给病人吃太多的东西，可往往在半夜，病人无端端的脱了水，第二天早就凉凉快快的死掉了。最可怕的是，这病会使人无意识的就将身边的东西拿到嘴边狠狠的咬下去，王石头的胳膊就被他的头一个婆娘咬得鲜血淋漓，那场景真的很诡异，但是这病，却没的医。
直到后来，耗子几乎被吃光了，庄稼也不再遭灾了，土村人的馋病才彻底的销声匿迹了。可只那短短的三年里，土村死了三分之一的人。
【李三婆婆】
李三婆婆算得上是村里元老级的人物了。她喜欢烟袋锅子不离嘴，常道她当年如何如何。土村人迷信，尤其是李三婆婆这样的老一辈。在土村遭灾的日子里，土村人骂牛骂马，骂爹骂娘，但不敢骂天骂地，每一个人都把天地当成最敬畏的东西，收成好的时候，村官会带着村民们拜祭天地，收成不好的时候，也记得在土地里撒上一把高粱米。李三婆婆的信法和别人不一样，她不仅敬畏天地，她还偏信鬼神一说。她常在别人面前吹嘘说自己当年是这一代八路军的副指挥官，一把枪使得出神入化。可谁会信啊？倒是和她同龄的那些老爹子们会揭她的短，说她年轻的时候是个怡红院里不卖座的丫头，后来在伪满州国里给日本人打戏鼓，可日本人战败时没带走她，李三婆婆便留在了土村。李三婆婆听到后不说话，她说年轻的时候她不那样，她是个好人，她和好人一伙，打日本鬼子。那几个老爹子就骂她，说她都快入土了也不承认自己当年的那些丑事，小心有朝一日下地狱啊。李三婆婆就不说话了，烟袋锅子也耷拉了下来。眼圈红红的，半天她才会抬起头来说道，你们欺负人，欺负我这个老太太，我李三娘是要座莲花去极乐的，你们眼谗，你们眼热，你们看不得我好。
