“铛铛，铛铛……”
下课铃响了。
紧接着，全校学生跳完“忠”字舞后，就是中午休息时间了。
全校近两千名师生，鱼贯而入般地来到球场，像做广播体操一样散开在学校操场上。
每天这个时候，喇叭里都会响起广播员那甜丝丝、银铃般的声音：“请全校师生立即赶到大操场，准备跳‘忠’字舞……”
像这样的通知，每次一般重复五遍后，就开始跳“忠”字舞。
“铛铛铛，铛铛铛……”
值日老师再次敲响上课铃声后，便组织大家开始跳“忠”字舞。
三遍铃声响后，喇叭里就传出了《伟人是我们心中的红太阳》的歌曲。全校师生们随着曲调的节奏，手舞足蹈起来。
在跳舞的过程中，有很多专心跳的，也有缺少捣蛋鬼。全校公认的“四大王”鲁观帅、谷成华、谢勉和王清士四人，由于他们做得不认真，每天都会被值日老师，或者体育老师，请到高坎上的领舞台上。
当然，他们每天除了被体育老师和值日老师狠狠地训斥了一番后，又会叫他们重新跳一次“忠”字舞，算是对捣乱者的惩罚。
时间久了，难免会使一些人生发抵触或者反抗情绪。玉湖坪学校初182班的梁得峰同学，就是其中典型的一个。
他也算是个干部家庭子弟，对这种全民“竞舞”的活动，有些颇以为然。不用多说，他生活在那个搞形式主义的时代，无论是在学校，还是在社会活动中，都是吃得开的。
那时狂热的政治内容不断丰富，形式灵活多变，并且被推而广之。从首都到边疆，从南方到北方，从长城内外到大江南北，举国上下变成了“红彤彤的伟人思想大学校”。无论是机关、学校，还是厂矿、企业，每天早晨要在伟人像前“早请示”；然后要进行“天天读”，学习伟人思想和时事政治；大量的金属材料被用来制作伟人像章。唱革命歌曲，跳“忠”字舞；上街宣传，集会游行；晚上还要进行“晚汇报”。
当然，那些被打倒的“牛鬼蛇神”们和他们的子女们，是没有资格参加这些活动的。他们每天只能跪在地上，对着伟人像“请罪”，忏悔自己的“罪行”，表示自己一定要痛改前非的决心。
玉湖坪学校，由于师生多，跳起“忠”字舞来，场景壮阔，气势恢宏。除了极少数学生的动作不连贯外，百分之九十八以上的学生，动作到位，整齐得如同是一个人在跳。
跳完“忠”字舞，就是午休时间。
此时，高音喇叭开始播音。
播音的内容，当然是以学习时事政治、进行思想教育为主的政治教育，再就是每个人背诵如流，烂熟于心的，被称为“老三篇”的《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》等等。
“朱老，到食堂里七（吃）午饭替（去）。”唐清月主任来到朱世臻身旁说。
“清月，算哒（算了）。中午完（我）还有点儿事儿要办。谢谢蔫（你）。”老革命朱世臻对唐清月主任说。
“蔫老人嘎（你老人家）大人大量，莫跟钟校长一般见识……”唐清月主任说。
“哈……哈……哈……，咋会呢。”朱世臻说。“完（我）走哒（了），再见。”
“朱老，再见！”
老革命朱世臻和爱人黄老、孙子鹰儿，祖孙三人手牵着手，离开了学校。
