十二个火红的大字，如同化作了十二缕随风消散的青烟，随着阵法的停止运作的时刻，好似那云雾一般朝天地间的十二刻方向散去。
天地有两极，乾坤有两态，所谓两极谓之阴阳，所谓两态谓之生死。那无上功量上神便掌管阴阳两极的均衡，因此他还有洞知众生生死的大能。即使如此，想那天地有法，万物有灵，这上神也不可随意决人生死，违改天命！
万物因劳而酬略有盈亏，谓之丰欠；众生身辛力懒无不有别，谓之勤惰。而那太古勤勉古神便是掌管着万物的收成与回报，他能辨识知晓众生的性情。因此赐予辛勤之人高额的回报，给以慵懒的人很少的收获。因为他那天道酬勤的功绩，又被后人尊做了正财神。
战争是追寻和平的一块垫脚石，也是乐于居安的一次警钟。那武德真尚太神便掌管着战争的成败，因为他能够严明律法与刑责。给师出无名的邪恶之军以沉痛的打压，为顺意民心的正义之师摘来胜利的果实。在和平年代中，他也会让作奸犯科的不法之徒，得到相应的惩罚！（课外延伸:包拯所用的刑具，便是虎头铡。主帅调兵遣将的将印，便是虎符！）
万物生美丑，众生有真假，那溯远尘怀远神便能辩知真假，掌管众生的美与丑，她能够让心存善念的生灵拥有美的体态，也同样使心存邪恶的众生诱发出丑的形色！因为她还具有辩知真假的本领，所以她能够清楚的看见，所有幻化后原始的本质。譬如孙猴子，她能看出是一块石头，李哪吒，她亦能知晓是一节断藕……
修道所成，谓之仙妖，那乾坤正道游神便掌管着修道之体的两极分化。因为他有着知晓天道之理的本领，所以作为修道之徒来说，他有取决他们修行之旅的权力。无论最后修道之人最后的结果是仙是妖，都躲不过他的抉择。然而卫之正道的他，一贯以“修以正道而谓仙，修以误道而谓妖”为准则！
所谓仙妖，并非人之所谓。譬如那修行千年的狐，人畏之而谓之妖，但其行正道，盗豪强，赏民苦，游神尊之为仙，而那修行百年的老翁，人敬之而谓之仙，但他终究误其天道，夺童子，奴人役，游神贬之谓妖。
万法有两端，谓之善恶；万灵有对错，谓之是非。那掌管天地善恶的五行木德虚神，具有晓知天地万法是非的能耐。对于万物众生来说，是非善恶绝难会有公平可言，但五行木德虚神却据天道，辩善恶，区是非。以心存善念而做出的结果，来谅解小的错误，褒扬大致正确的。以心怀恶意而为的事情，来忽略小的对的，贬罚那严重的错误！
