3燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
荆轲从来没有待在一个地方待上三天的，而如今却在这个“匪窝”里待了四天，而且是自愿的。此处远离人烟，但是风景清幽，荆轲可以放下多年的忙碌，放松自己。然而这里还有一个红拂，每天都会来看他。
荆轲父亲荆云，是吕不韦商社的护卫，母亲是吕不韦商社的侍女，父亲死于嫪毐之乱中，母亲又在嬴政的剪灭吕不韦活动中自尽在洛阳。
说起来，荆轲和旧时期的黑石有着莫大的关联，荆轲父母都在黑石阴阳阁主帝罡吕不韦的直接掌管下。
就是因为背负着这样的身世，他从小心灵就蒙上了一层淡淡的仇恨阴影，驱使他提高自身修为，向害死他全家的秦国、帝释复仇。
黑石建立时间长久，帝释武功高强，所以荆轲必须成为绝顶高手才有机会将秦王帮凶帝释解决掉。
然而洛阳之战后，他清楚地意识到，秦王的功夫，已经超出他的品级了。所以他要借助一国之力作为资本，施展才能，与秦国抗衡，达到弱化秦国，最后在战场上杀死自己的仇人。
所以荆轲出游，结交高人义士，是为了积累人脉，提高实力，在与高手的切磋中，荆轲的实力不断地增长着。
在师父微子隐居后，他自己已经可以独当一面了。
现在在此处静下心来，荆轲觉得除却仇恨，自己的生活可以有别的元素。
他现在还没有体会过什么是爱。
他起身走出木屋，呼吸着山风，默默地看着远山之上，吹着竹箫的红拂。竹箫声吹奏着洛阳的民风，幼年的荆轲在洛阳和母亲度过童年，随后便被送回齐国荆氏族人手里。他还记得每当母亲想起父亲的时候都会唱起的歌谣。
“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野……”荆轲唱起诗经国风的一章《燕燕》，那是荆轲母亲唱的歌谣，他还记得母亲是一个端庄温婉的女人，有着美丽的容貌和歌喉。
红拂放下竹箫默默地回头看着他，半晌才说出话：“第一，这是首送妹子出嫁的歌谣……”红拂远远地喊道。
“这……”荆轲一时哑口。
“还有，就是你唱跑了……”红拂又喊道。
“你愿不愿意和我离开这里！”荆轲远远地喊道。
“你说什么？”
山风吹乱了呼喊，荆轲顺着山径一路奔向远山，红拂便在那里等着，荆轲奔上山顶的时候在此对红拂喊道：“你愿不愿意和我离开这里？”
“这算什么？”
“我一路漂泊，以后你总不能一直待在这里等我吧？”荆轲浅笑道。
“以后记得要学会《关雎》，这才是求爱的民谣……”红拂一脸佯装不快。
“以后我也没机会唱了……”
战国民风淳朴，普通人家婚嫁自由，若是相爱，一方会用民谣对另一方求爱定下盟誓，对礼物的要求并不高，和如今的婚嫁风气充斥铜臭味不同，那时的婚嫁父母对子女婚嫁几乎不进行干涉，除了王公贵族子女婚嫁带有政治联姻的元素以外。
正是这等纯洁简单的爱情观念，才会在诗经中集中体现如《关雎》《蒹葭》《桃夭》《采葛》这样的爱情名篇。
华夏的先民正是这样朴素着、可爱着、令人向往着。
