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第266章 逍遥传人(中)

“徐松,你骗我们到此处,安的是什么心!”面容姣好的芷清见势不对,出声道。

怀真道了声佛号,道:“芷清施主何必动怒。他二人自有恩怨,旁人还是不要插手的好。”

“你是什么意思!”芷清怒视着怀真,说道。

“贫僧只是说句公道话,既然施主不愿意听,那贫僧就闭嘴。”怀真一脸肃穆,仿若有佛光加持。

“芷清,先别动怒,,看清情况再说。”又一女子轻声说道。

“汀蓝姐!”芷清见好友出声相劝,一时气结。

“徐兄弟,现在你的敌人可不是风兄。”季秋信来到风啸寒的身边说道。

“我与他的事,不需要别人来管。”徐松道。

“你们派的事,在下身为旁人,确实没有资格管。不过如今情况微妙,还望徐兄不要意气用事!”

“我们,门派?”风啸寒愕然。

季秋信见风啸寒反应有异,奇道:“难道风兄竟不知徐兄出自逍遥派?”

“什么?!”风啸寒一惊。

他万万没有想到,徐松竟与自己师出同门!然而看这阵势,似乎唯有自己不晓得,这究竟怎么回事?风啸寒的思绪开始回转,那一天徐松埋伏刺杀自己所说的话一句一句地涌出。

“逍遥派人都知道这世间有一个风啸寒,却不知道还有一个徐松。”

当初徐松说了这么一句,但是却被风啸寒自己所忽略,其实早在那个时候徐松便已承认他是逍遥派门下。然而在蜍田引导之下,自己的心思早已混乱,却没有发觉!

风啸寒久在逍遥派,根本没有听过徐松的名号,就连铁云山也没有丝毫提及,但是他手中又有逍遥银符,当初见此银符,风啸寒仅仅只是有些怀疑,并不能确定,即便徐松当时也身负逍遥派的武功。

直到后来胡平、李哲等七人又使出逍遥派剑法,风啸寒彻底相信了蜍田的说法,铁云山要杀自己,然而再后来铁云山的死,风啸寒转而猜测徐松应该也是蜍田的棋子之一!

一连串的事情,使得风啸寒先入为主,开始怀疑铁云山。若非如此,也不会酿成后来的悲剧。世事难测,谁又料想得到,徐松竟真是逍遥派传人之一。

徐松怒视着风啸寒,道:“你没有想到吧?”

“确实。”风啸寒黯然地道,“当初你为什么故意留下逍遥银符!”

“逍遥银符?”徐松愕然道,“原来是那个时候遗落的。难怪我一直找它不到。难道是最后那一剑?”

风啸寒心中咯噔一声,竟然是巧合,呵呵,真是巧合得可怕。那逍遥银符竟然是风啸寒一剑割破徐松手臂之时,徐松意外掉落的。却被风啸寒敏感地察觉,继而陷入迷雾之中,难以自拔!难道说这一切都是命中注定么?

“为什么要杀我?”风啸寒冷冷地问道。

“不为什么。”徐松说道。

“你害死我师父!”

“什么?”徐松大感意外。

风啸寒闭上双眼,似乎只有这样眼眸中的泪水才能够被阻挡,不至于决堤而出,他想起了铁云山的音容笑貌,想起了自己的无知,他指责徐松,然而说的又何尝不是自己?

徐松又追问道:“你说师兄死了?”

回答徐松的是呜咽的风声,仿若整个朝堂都为这一句话默哀,黑暗似浓炼成千万条帷幔,祭奠着那博爱世间众人的铁云山。凄凉与萧索似乎不断地冲刷着,人死了也就什么都没有了,然而你看,铁云山与常笑不活着么?活在人们的心中!

那个人可以是水白玄,可以是风啸寒,也可以是所有人。死去的人,可以是张三、可以是李四,他们也许有名字,也许连名字都没有。作为一种精神,他们能够传承得更久,名字却只是浮云,这种精神里有铁云山,也有其他人,有常笑,也有其他人。所有人都能在故事里找到他自己,却可能找不到他的名字,那又何妨?只要你在,你便在。

徐松蓦地泪流满面,在众人的错愕中,他竟似孩子般抽噎着,伤心无比,他那与年轻不相称的白发显得刺眼无比。他本是贵族一般的男子,此刻却如无助的孤儿,也许这两者有着共同点,那就是寂寞,然而后者却更加令人哀怜。

风啸寒神色复杂地看着这同门师叔,他知道徐松的悲戚是发自真心的,尽管他不知道铁云山与徐松之间究竟发生了什么。他已没办法指责徐松,或者恨他,他应该恨的是自己的孤傲与自信。

徐松一抹眼泪,却开始大笑起来,开始手舞足蹈起来:“死了好,死了好啊。哈哈,死了真好。”

风啸寒看着前后矛盾的徐松,不由地握紧非鱼剑,那苦笑之间几乎不需要任何的过度,即便矛盾强烈至此,却发乎真心的自然,风啸寒没法出手,他克制着自己的怒意。

徐松说完竟又黯然,自言自语道:“死了又有什么好?你们一个个追求超脱。那又有什么好?”

风啸寒看着神情萧索的徐松,一时间百感交集,竟不知该说些什么,依照辈分,他应该称之为师叔,然而种种机遇却将两个人推上天平的两端,对于徐松谈不上恨,也谈不上交情,这令风啸寒的内心一直激战着。

他仿佛突然间能够理解徐松此刻的矛盾,尽管他不知道徐松与铁云山之间发生了什么,他想起了开山祖师年轻时候的一段轶事,说的是祖师发妻死后,友人前去吊唁,祖师却正在分开双腿像簸箕一样坐着,一边敲打着瓦缶一边唱歌,友人斥责其太过分。祖师的回答赫然记载与逍遥派典籍中——

不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,今又变而之死,是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室,而我噭噭然随而哭之,自以为不通乎命,故止也。

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