池塘的鱼很饿。这是我下午五点左右在前院的半亩塘发现的，当时我在等人，身边两个同学在用馒头喂鱼。
如果不仔细看，半亩大的池塘，你连一条鱼也发现不了。可是，馒头扔到的地方总有一个鱼影，倏忽间消失，只留有一朵大水花向四处激荡。水花与附近的水花相撞，乱了人心。哦，对了，看到水花的时候我正好听到一声清响，像是在酝酿文章的时候乍现的灵光。清响消失后，文章写于水上，淋漓酣畅。点晴之笔往往写于文章的结尾，然而我认为文章结尾的文字只能算点睛之笔的形，正如一块馒头碎屑被投掷水中。文章的神在于隐没的鱼，文章的韵在于隐没的鱼吞没白色的馒头碎屑，再次隐没在水中。这样，文章境界全开，读者陶醉其中。
“鱼吃馍”原理就这样在我胡思乱想中诞生，不管你认可不认可，反正我是认可。其实，生活就是一个假象，真理在水中，虚伪是你随处可见的。比如，你在一心欣赏鱼吃馍，可是你并不知道鱼是否真的饿，兴许鱼吃馍“似与游者相乐”呢？再者，你身边的人，你并不知道他是否真的在欣赏，兴许他们想吃鱼呢？这就是你身边的假象。如果你只看表象，那你永远抓不住事物的本质，其内心神韵就更无法体会了。用于文章也是如此，“鱼吃馍”原理似乎更表现在说理上，这种“理”即是理趣，然而它可能带给人的感觉是无病呻吟。就像现在，写这篇文章似乎在无病呻吟，然而它更多的理趣在于体会，这也是我无法用言语表达的。我能表达的只是你看到的一小部分，剩余的一大部分需要你的思。
笔锋一转，现在作者很饿。我感觉我蹲坐在池塘旁时，别人在喂鱼，鱼在喂我。鱼要是让我吃了，就会满足我身体的需求；鱼要是被欣赏了，就会满足我精神的需求。我该怎么表达自己的存在呢？我的存在就是在假象面前充当真理，而我充当的真理要被当做假象处理。只有真理才能发现真理，然而证明自己又是难的，发现另一个自己难上加难。
鱼之饿源于作者之饿，作者之饿源于失落。
