话说唐朝后期，唐僖宗李儇生于深宫之中，长在太监之手，一不敬天二不敬地，昏庸无能，游手好闲，他喜欢斗鸡、赌鹅，还喜欢骑射、剑槊、法算、音乐、围棋、赌博，游玩的营生他几乎无不精通。
某地方官上奏说：连年蝗灾，赤地千里，颗粒无收，百姓无米可吃，李儇回旨说，无米可吃那就吃肉嘛，成为笑柄。
又适逢关中大旱，群臣纳谏皇帝祈雨祭天。祭祀完毕，李儇为了显摆，顺便吟诗一首：
玉皇上帝别风光，老子姓李你姓张。
三日之内不下雨，抓你肉身炖菜汤。
太监们都拍马屁地叫好，还命人把这首诗刻在玉皇庙的柱子上。
这下可把玉皇大帝气坏了，决定惩罚一下，只因唐朝气数未尽，于是降灾于人间。
一时间天下大乱，兵连祸接，盗贼四起，水灾旱灾不断。从此盛极一时的大唐江山瞬间四分五裂，历经五代战乱，又分裂成十多个国家，史称“五代残唐”。
再说天上的天河边上有个化龙池，里面养着黑龙、苍龙、赤龙、黄龙和白龙等五条龙。黑龙最大、属水，苍龙居二、属木，赤龙居三、属火，黄龙居四、属土，这白龙最小、属金，大家都叫他“小白龙”。一日，天上的王母对五龙说：天下乱的差不多了，人间要有真龙出，天庭命你们五龙轮番下界，收拾残局，拯救天下苍生于水火之中。这五条龙懒洋洋地躺在化龙池，心想这天上多好，到人间后要历经生老病死，悲欢离合，烧杀抢掠，坑蒙拐骗，都不愿意去。后来实属无奈，就强制命五龙中最大的那条黑龙带个头儿，先下界。这黑龙就是后来的大周的开国皇帝郭威，开启了结束分裂的的第一步。剩下的几条龙，一看这黑龙在人间混的还不错，都眼红呀，只怪自己当初推推搡搡的，让这黑龙抢了个先。结果苍龙、赤龙和黄龙关系太好，一起私自下界。三龙同下凡，王母只好命他们效仿尧舜禹禅位，轮流做天子。只有那小白龙尚幼，迟迟不肯下界，在化龙池里东躲西藏混日子。一日，七位仙女在化龙池里沐浴，她们主管天上的七彩，擅变化，有时化作七彩虹，有时化作七彩霞，有时又是七彩云。她们在池中打闹戏嘻，还挥舞着翅膀打水仗，这下子吵醒了躲在池下的小白龙，他就一头顶过来，结果撞翻了其中的红衣仙女。这红衣仙女生气地的把小白龙揪出来扔出化龙池……
……
在凡间，朝斛城东北石门山下，有一座鱼台桥，全身是用石板堆砌成的。这桥横跨一条托尾河，长有五丈。桥下流水潺潺、鱼虾成群。相传姜大公在此桥旁旁边一个土堆上垂钓，因此得名“钓鱼台”。台上有一座寺庙，曰“鱼台寺”，不知建于何年何月，寺内供奉着地藏王菩萨，据说灵验的很，一年四季香火旺盛，吸引善男信女无数。
桥西半里，有一个小山村（古时叫寨），名叫石河寨。全寨夹杂住着张王李赵等十来个姓氏，约三百来户。托尾河蜿蜒而下，河两岸一共有十八座山寨，号称“石门十八寨”。
单说这个石河寨，在寨子东头有一户郑姓人家，为了躲避战乱搬迁于此，房主叫郑叔化，约摸四十多岁，老实巴交，人缘挺好，被寨子里的人推选为这个寨子的寨主。家里有一位小他十八岁的娇妻陶氏，是续娶的二房，知情达理，聪明贤惠。据说他原有一房妻子，只因中原地带连年战乱，现已不知所踪，郑叔化自然也不愿意提起那些伤心旧事。
大过卦：九二，枯杨生秭，老夫得其女妻，无不利。象枯萎的杨树长出新枝条一样，老年的男子娶到年轻的妻子，无不利。是老夫与少妻咸。
多年来，夫唱妇随，其乐融融，美中不足的是郑叔化已年过四旬，却无儿无女，所谓“不孝有三，无后为大”，他整天日思夜盼，只想早抱儿子，享受天伦之乐。（“不孝有三”是指：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。）
陶氏也非常了解丈夫的心思，他知道一个男人上不能光宗耀祖，下不能延续香火，是件很没面子的事。她就亲自去鱼台寺烧香许愿，亲自画了一幅菩萨像供奉家中，还请了一本《礼佛大忏悔文》佛经，天天跪拜，读经念佛。几年来陶氏一直把盼儿的宏愿全寄托在菩萨身上。
嘿！你还别说，不知道是菩萨真的显灵了，还是郑叔化的祖坟冒烟了。有一天吧，一道耀眼的闪电伴随着一声天崩地裂的炸雷，接着“哇哇！哇哇！”几声，郑叔化的老婆生了。
就在郑叔化惶恐不安时，关闭了两个多时辰的柴门终于打开了，随着里面传来几声清脆而响亮的啼叫声。这也代表着，一个新生娃儿呱呱坠地了，娃儿的啼叫声响彻了整座山寨。
家有娇妻又是老来得子，喜上加喜。又道国乱思良将，家贫思贤妻。
“婆婆，内子没事吧?”正在柴房门口来回踱着方步的郑叔化担心孩子更担心妻子，他一把抓住开门的接生婆王婆婆的手急切的问。
王婆婆擦拭了一下额上的汗珠，对郑叔化报以微笑，微微地点了点头:“回寨主，母子平安，还是个带把儿的呢！”
“啊！好！太好了！谁说我命中无子？”一听母子平安而且还是一个男丁，郑叔化那种喜悦无以言表，大声喊着，“我有儿子啦！我有儿子啦！”
旁边的家丁张大忠王小好两人也高兴地手舞足蹈，竖起大拇指连连称好。
……
“快看！手里还攥着一块玉呢！”
“又是一个没喝迷魂汤的孩子！”
迷魂汤又叫孟婆茶。传说有一条通往阴间的路，名为——黄泉路，黄泉路的前方有一条河名为忘川河，河上有一座桥，名为奈何桥。在黄泉路的中央，有一座古老而神秘的庄园，门口牌匾上书写着三个令人惶恐的古老文字——孟婆庄。人死后，魂灵要经过奈何桥到孟婆庄报到，把生前的善、恶、功、罪登记一番，并在轮回簿上注册，然后才让投胎转世。投胎时间一到，魂灵由黑白无常押至孟婆庄，有叫孟婆的老妪殷勤迎入门内。此时，三位千娇百媚的美人孟姜、孟庸、孟弋掀开帘子，姗姗而出，丫鬟用玉碗备茶，三位美人边含羞带笑边劝饮。红袖雪肤，香气袭人，怎能不令人心乱神迷？于是举碗一饮而尽。还没来得及细细品味茶香，却见碗底半匙浑泥，面前的三位美人化为恐怖的骷髅，僵直地站着，而华丽的孟婆庄园也变成茫茫荒野。这一迷一吓，使魂灵对生前的一切经历，都不复记忆。而那飘飘荡荡的阴魂早已化成再世的婴儿呱呱坠地了。
有人生下来后就知道前世的事，开口就能讲话，都是出了差错，投胎再生前，没喝迷魂汤。这婴儿他的原名叫陈小白，他本来不属于这这里的，他是一名穿越者，可这里的人都称他是“没喝迷魂汤的孩子”。
似乎时间之神和他开了一个玩笑，因为挖到一块玉璧，摔掉山崖，于是就穿越了。
穿越之前，陈小白已年满二十周岁，还是北方理工大学的大学生，这一摔，他便成了婴儿，还来到了一个未知的世界……
世界之大，无奇不有，陈小白发现他的人生观被一颗玉璧破坏的干干净净。
能够让时光倒流，还让他穿越的存在，恐怕是他根本无法想象的存在，也只有网络小说之中，亦或国外的科幻片里才能看到！
一切恍然如梦，犹如白驹过隙，突然定格，亦是支离破碎。有人曾说过，遥远的地方有过一条梦河，流淌着幸福，盛开着欢乐。向往梦河，追逐梦想的人，终生漂泊。而一梦醒来，却如此落寞！
“这小嗓门够响的！”
“嗓门大！野心也大！未来有出息！”
陈小白听的一清二楚，可他却说不出，看不到。
“这娃儿咋哭的这么厉害？”
“想必是饿了吧！快喂奶！”
人家不要吃奶！人家已经二十周岁了嘛！
……
这婴儿过完百日宴后便有了新的名字，古时都是喝满月酒的时候正式给婴儿取名（百日宴，是指初生婴儿一百天举行的庆祝仪式，是汉族民间诞育礼俗。那时候婴儿成活率低，平平安安的过完百天后才举办百日宴。婴儿出生一百天，家中招待亲友，祈愿孩子长命百岁，这时才正式起名字，这一习俗流传至今）。因这娃儿是攥玉而生，就象是上天送来的礼物，听说没喝迷魂汤的小孩都有前生未了心愿，家人就给取名“郑印”、字“怀玉”。
说文解字：“名字”、名……字……，顾名思义，有名有配字；古人的“名”就相于现代的乳名，只供家人亲戚叫，外人一般尊称别人名字中的“字”，在古代“直呼其名”是对别人来说是不礼貌的。如：姜太公，名尚，字子牙；西楚霸王项羽，名籍，字羽；赵子龙，名云、字子龙，后人为了敬重他，多数都称“赵子龙”；蒋介石，名中正、字介石，我们大陆称之“蒋介石”，如果你去台湾旅游时提起蒋介石这三个字，台湾人会感觉很陌生，他们只知道有蒋中正。
说来也怪，虽然小怀玉是男孩，但名字有点象女孩，一抱出门，人逢便夸:“哟，生了这么个大胖小子呀！不过名字咋象个女孩子呀？”有人还会顺手捏一下娃儿的脸，那时候小怀玉真想咬他们几口，只可惜年幼还未长牙，说不了话，走不了路。
笔者注：没喝迷魂汤的人现代又叫“再生人”，时至今日在湘西通道坪阳乡的地方，出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。“再生人”这种奇怪的说法在这个地方古已有之，据说当地将这一现象作为田野文化并进行了调查，也想解开这一谜团。几位权威专家教授到实地考察后，排除了人为炒作和集体扯谎的可能性，认为很有研究价值，建议设立“再生人通道观察站”。这种“神秘的生命现象”也许永远是个谜，而正是这未解之谜，将成为好奇者前来通道的恒久动力。
