转化仪式也可以使用这些相同的技巧，并在其中嵌入一个更加复杂的心理剧疗法。
织网
治疗和转化
治疗是对真实存在于魔法圈之中的人所举行的仪式，或者是针对一些距离较远的人们，但是参与治疗仪式的人中至少有一位与他（她）相识，这样能将两者连系在一起并将能量传播出去。通常的方法便是需要治疗的人（或者他们的替身）坐或者躺在魔法圈中央，同时，所有的其他人将治疗能量通过他们双手的传导，施加在仪式中央的人身上，尤其是那些需要治疗的特殊区域。然后，所有人一起呼吸，快速地深呼吸，每一次呼吸都要发出声音，直到最终达到最大音量，同时通过最后一次完整呼气的释放，将所有人结合在一起的气抽出输入中央那个人体内。
另一种方法是指那位需要治疗的人要保持与魔法圈之间的连系，同时所有人手牵手，面向他们的右边。每个人都快速地网络编织是一种特别令人愉快的魔法操作类型，织网的目的是为了在之前没有连系的物质世界或者精神世界的元素之间创造魔法连系。以下是一个我也参加了的有关这种仪式的经典实例：一个线球围绕着魔法圈传递，每一个人都把线球拉伸测量一下自己双手展开中指尖到中指尖的长度，然后剪下那一段线条，拿好自己的那段"尺寸"。然后，每个人都捏住他们尺寸的一端，将空闲的那一端放在一起，并在中间位置与剩余线球的一端一起打一个结。结打好以后，每个人拉住缠绕在一起的线头，将整个线网在地面上高高举起，以便他人可以舒适地坐在下面。当所有人吟唱织网歌（通常是："我们是溪流，我们是潮水；我们是编织者，我们是网……（Wearethefl.wandwearetheebb；Wearetheweavers，wearetheWeb…）"）时，一个人坐在下方，将线球中的线在众人的尺寸上编织一种扩展螺旋，一次一根线，沿着尺寸往外延伸。当那个人在你的尺寸上打结时，你需要喊火仪式
火仪式是非常基本的一种
出一些你想要连入线网中的物体的名字。一旦完成以后，这样一个线网可以在随后的仪式中继续使用。我现在拥有几张我曾参与编织的网：一个来自澳大利亚，一个来自秘鲁，还有一个来自德克萨斯州。每当这样线网编织完成之后，每个人手中的那一端也要打个结，将他们想要的任何物体与集体能量场联系在一起。而且如果有人想要建立他们个人的联系的话，一些水晶、绶带、仪式刀等一类的物品都可以系在线网上。
入会仪式和秘密宗教仪式
在整个20世纪40年代和50年代，威卡教仪式、共济会仪式、玫瑰十字会仪式，和其它的秘密社团的仪式（所有这些仪式的结构都是相似的）大都包括了入会仪式。第一次进入这些组织，和进入更高等级或者程度一样，都会以入会仪式的方式进行，在这些仪式中，新加入者都会蒙上眼睛，通常会脱去衣服并且捆绑起来，然后被带到大门处，接受严格的考核。这其中要求通关密语，并且必须忍耐严酷的考验才能通过。入会仪式包括欢迎新成员进入社团，选择一条你要追求一生的道路或者一门你想潜心研究的课程，或者任命为一个社团或者教派的祭司。通常这样的入会仪式会以戏剧性的秘密宗教仪式的形式来精心安排，而且在此过程中不会有多余的废话，因为这些都不能言传，只能意会。
仪式。大多数的教派都尊敬并且崇拜与太阳有关的火。印度教《梨俱吠陀》中的第一首赞美诗便是献给神圣的火神阿格尼的。各种各样的火仪式包括古波斯的密特拉祭礼（Mithras-cult）、无所不包的吠陀阿格尼仪式（VedicAgniritual）、佛教徒的戈马/霍马火仪式（G.ma/H.mafirerituals）、埃及的地球/星星拜火仪式（Earth/Starfirew.rship）、爱尔兰的布莱吉德（Bridgid）、斯拉夫的库帕罗至日仪式（Kupal.S.lstice），以及阿芝特克和玛雅人的每52年一次的新火仪式（NewFirecerem.ny）、凤凰和普罗米修斯的神话(thePh.enixandPr.metheanmyths)，夏威夷的火山贝利崇拜（thev.lcanicPelew.rship），凯尔特人的五朔节和夏末节仪式、卡巴拉的中柱火道仪式（themiddlec.lumn.ftheQabalahasthepathway.ffire）。但是即使是现在，篝火也十分常见。
--卢克·萨拉，"火仪式"
最受欢迎的火仪式就是围绕在一堆燃烧的篝火周围击鼓、舞蹈。这些仪式在魔法节庆时经常持续整个晚上，此时的篝火会堆放得像一座房子那么高！其他的火仪式甚至还包括了赤脚在炽热的火炭上行走，有时还会有甩火表演。
吟唱（Bardics）
吟唱是一种奇妙的体验，而且可以由小团体里面的任何人来完成。这是一种分享仪式，在这种仪式期间，魔法圈中的每个人都会轮流为团体中的其他人表演一些节目--通常是一首歌、一首诗或者一个故事。举行吟唱的经典途径是将一大杯果汁或者蜂蜜酒（"巴德精油"）围绕着魔法圈转圈。杯子转到谁的手上，那个人就要喝一口并且表演一个节目，在传递给下一个人之前再喝一口。如果不想在表演节目，便可以只喝一口，然后将杯子递给下一位。
：过度仪式
为人生过渡和人生改变举行的仪式称为过度仪式，标注人一生中的重大阶段，是人生阶段的过渡，也是个人的转变。这是一些备受尊崇和充分授权的仪式。这是一种经过公众承认和认可的成长。就像季节按照顺序循环，人生的阶段也是一样。内部世界和外部世界彼此对应，所以过度仪式为地球和宇宙提供了一种更进一步的连系。过度仪式包括成年、结婚或者婚约、怀孕和分娩、老年、死亡和重生。以下内容大多数都由全世界教会的祭司保罗·月栎撰写。
诞生
孩子的诞生是一件不同寻常的事件；当一个受到很多人关爱并且由整个社区抚育的孩子出生之时，这就是一个奇迹。当我们聚集在一起为新生儿起名并赐予他荣誉知识，我们便是在赐予生命本身荣誉。有关这个仪式的另一个术语是祈福（saining），或者祈神保佑孩子。此时，便会确定哪些养育孩子长大成人的人员名单：教母、教父、父母、兄弟姐妹，以及其它一些经由特别认定的会在这个婴孩的生命中扮演一定角色的亲人。我们围绕着圆圈将婴孩传递下去，同时还有魔法礼物，并祝福他（她）长寿、健康、幸福。
成人礼
几个世纪以前，这个短语最初意为："结婚的年龄"，但是近年来，我们不再希望人们这么年轻就结婚！正常情况下会在11-13岁的时候举行，成人礼的是某人在身体和心理上青春期的开始。从此刻开始，开始探索我们的全新并且变化的身体。你必须拥有你自己的原则，你自己的喜好厌恶，以及在关系到自己切身利益时，说"是"或者"不"的权利。通常情况下这种仪式是由与孩子同性别的成年人举行，有时还会包括一次严酷的考验以及给孩子起一个法名。
成年
这个仪式可以在16-21岁期间的任意时间举行，取决于个人和当地对成熟期的有关法律。这种仪式预示了人生的旅程开始走向成年，要在我们最佳的青年特性上加入成年人的态度、能力、责任感以及成熟。仪式通常需要在神圣的/特殊的地方举行，一次寻梦任务，以及一次成为成年社区成员的重生。会送给这些新进的成年人一些具有象征意义的礼物，而他/她会觉得特别荣幸--通常还会赐予他们一个新的法名。
婚约（结婚）
选择一位配偶或者伴侣陪你度过一生是对那个人的一种承诺，两位独立自主的人的结合是因为他们在一起会比他们各自分开更为重要。婚约是为"只要爱还在持续"而立的契约，因为有的夫妻会选择下半生呆在一起，有的也会选择分开居住，这两种选择都是值得尊重的。这个仪式将他们送往一个共担风险的冒险旅程中，同时还会得到很多的快乐和激情！如果他们某天决定要分开，还有一种分手仪式可以让他们带着尊重和友好分离。
为人父母
诞生仪式是针对婴孩而言，而为人父母则是为新父母准备的一种仪式。这是一个给予父母荣誉的时间，是他们的生命旅程将他们带到了此处。我们会举行一个新生儿洗礼仪式，并举行爱与支持的魔法仪式，以此来祝福新进父母。这是一种庆典、一个派对、一个赠送礼物的时间，此时大家都会说："如果你们需要，我们随叫随到--你们不需要独自抚养这个孩子成人！"。
老年（干瘪的老太婆和老头子）老年人就像孩子一样是我们社区的无价之宝。在大约50岁以后，我们便会承认并且尊重这些老家伙们的智慧、知识、技能，或者任何他们在他们成长的岁月中所积累的东西。通常都是由他们来解决争端、为婴儿赐福，以及在开会时以极大的权威讲话。在这种仪式中，为了承认他们的价值，会送给他们另一个具有象征意义的礼物。
死亡/重生
在临近死亡或者死亡之时，我们会在超度仪式中表达我们的安慰和同情。关爱死者的人们聚在一起向死者告别，并将死者的灵魂通过魔法仪式送走。我们祈求上苍赐予他们宁静，让他们休息一会儿，然后给予他们一段新的旅程，一次重生。在他们死后，我们会在复活仪式中对他们进行追悼。这是一种告别会，在这次聚会中我们会分享有关死者的珍贵记忆和故事。接下来便是举行葬礼，在葬礼上会有几位适当的发言人颂念悼词（"赞美的话"）--讲述死者的一生对他人的影响，以及对世界的影响。
面对死者是一个伤心的时间，但同时也充满了希望和快乐，因为死亡是生命的一部分，就像四季的更替，所以我们同样也会重生并且延续下去。这是一个放手并且继续前进的时候。我们也许会成为一位守护天使。上升的螺旋永远指向前方，伟大的循环也在继续，一个接着一个：一天中的每个时刻、我们生命中的每个季节、我们的生命自身、世世代代、行星、恒星、银河系以及整个宇宙，都在生命的伟大循环中旋转。我们作为其中的一员应当感到自豪，因为享乐、冒险和成长都是最伟大的宝藏！
：圣礼
--莉莎·加布里埃尔（Liza·Gabriel&奥伯伦圣礼是一种被认为圣洁，或者神圣的仪式。普通的行为或者物质通过仪式可以被提升到圣礼的地位，从而成为一条通道，使得我们能够更为深刻地意识到宇宙的美丽和力量，意识到我们也是宇宙的一部分。圣礼可以分为两大类：行为和物质。任何人在没有经过他人允许之前都不能强迫他人参加圣礼。
行为
魔法--我们喜欢把魔法定义为"一门增加可能性的艺术"。学习、练习，并最终掌握这样一门艺术是一项终生任务，需要各种各样的能力，包括规划、掌控，以及转变那些构成我们交感"现实"的理论框架。
环境行动--因为我们都是有生命的地球的孩子，我们应该视维持和保护地球为我们最神圣的任务。这包括了所有形式的非暴力环境保护行动主义，这其中包括了高速公路和公园的净化活动、植树活动，以及反对掠夺自然的示威游行。
神圣的性欲--在生命特定的时期进行适当的性生活对于生活的完整性而言是必不可少的。性是力量的源泉，具有创造性和生殖力。给予和接受性快感是一门不断变化的艺术。我们诞生于这种快感。这种奇迹从创世之初开始便是一种令人敬畏的源头，也是一种魔法方式。在我们体内某处都有着一种原始的信仰，那就是如果性能够创造我们，那么性便可以创造万物。正是基于这种简单的信仰，人们设计了一些最强大最有效的魔法。我们的身体是伟大的母亲身上特别交付给我们的一块特别的肉。在那种神圣的体验之中，性成为了一种对神的朝拜举动，吸引并且唤醒我们性伴侣体内的男神和女神。"看哪，所有爱和享乐的行为都是我的仪式。"（--多琳·瓦利恩特，"女神的诫命"）物质
四大元素土、水、气和火实际上是物质的四种形态：固体，液体，气体，以及等离子体，能量从弱到强。这些包含了躯体、血液、呼吸、以及盖亚的能量。所有物质的存在都是由这些元素以不同的结合方式组成，因此我们会在我们的仪式中向它们表示敬重。也有很多人将圣灵作为第五种元素。这些内容宽泛的分类将所有神圣的物质进行了分类：土
面包，水果，以及其它食物都被认为是诸神的躯体。传递食物时最通用的话语是："愿你永不挨饿"，或者"愿你永远丰衣足食。"巧克力在很多魔法团体中都被打趣为"第五种元素"。主持仪式的人被称为"巧克力豆（Ch.c.lytes）"，虽然那些被过度溺爱的人被称为"巧克力迷（Ch.c.h.lics）"。巧克力口味的饮料在阿兹特克帝国时期被认为是供奉给上帝的饮料。当巧克力在你口中融化的时候，那是一种上帝一般的味道。巧克力中的化学物质可可碱（the.br.mine，字面意思是"上帝的食物"）会引起一种精神愉悦的状态，可以满足最深层次的欲望和最具强迫性的渴望。
水
水是一切生命必不可少的基础，占据了我们体重的80%。水是大地母亲的血液；我们静脉中血液的化学成分和540百万年前古海水的化学成分是一样的，当我们在她的海洋子宫中发育成长的时候，我们便将这些海水吸入了体内。我们都是一样的--分享着同样的血液！血液、汗液以及泪水都是我们的生命之水。物理水分子在生物学上兼容的温度中呈现固态，液态和气态三种形态，而水的一种特有性质--它的固体形态（冰）能够漂浮在液体之上，这些都成就了地球上以及整个宇宙中出现生命的可能性。水的分享是一种神圣的共享行为，这一点我们可以这样说："共享水，共享生命。"当然，共享其他的液体，例如酒或者果汁，同样的也是一种极为神圣的共享，它们都拥有着水的"本质"。
气
呼吸--呼吸是一种时时刻刻都伴随着我们的韵律。不像我们的心跳，我们可以通过屏住气息有意识地控制我们的呼吸，加快呼吸，放慢呼吸的速度，轻呼吸或者深呼吸，上气不接下气地或者平稳地呼吸。但是当我们睡着了或者无意识的时候，我们的呼吸仍在继续。因为呼吸同时被有意识和无意识的大脑控制着，被看做是意识和无意识之间的桥梁。
在很多语言中表示"精神"和表示"呼吸"的单词是一样的：希伯来语中的ruach和法语中的esprit。在其他的传统中，表示"呼吸"和"生命能量"的单词是一样的：梵文中的prana和希腊语中的pneuma。从史前开始，呼吸不仅用作意识和无意识之间的桥梁，还被看作是肉体和灵魂之间的桥梁。
