郑厉公之所以能够推倒兄长郑昭公，宋庄公和祭足都居功至伟。对于郑厉公来说，宋国方面和祭足的相互关系很微妙，他们之间保持协作固然构成了郑国本届政府维持运转的两个支撑点，他们之间保持一种势均力敌的对立，其实也是郑厉公寻找战略平衡、巩固个人地位的一个上佳切入点。
协作的观点很好理解，若非宋国和祭足前拉后推、里应外合，郑厉公根本不可能被非正常提拔；而且郑厉公即位后，仍旧需要宋国和祭足继续给予其外交和内政上的支持。
要理解对立的观点，则需动动脑筋。
首先我们应当明确一点，宋国不是无条件地顶郑厉公。在利用特殊的亲缘关系扶助郑厉公上台后，宋国的终极目的是由宋国引领宋、郑未来的合作关系，宋国为主，郑国为辅。
其次我们应当知道，祭足也不是死心塌地要为郑厉公效忠。以祭足遂行废立的经历来看，他是一个典型的权臣，有独立的思想，有果敢的作风，也有左右郑国政局的能力。他扶立郑厉公，并不是因为爱戴郑厉公本人，而是为了顺应郑、宋友好大局，维护国家的整体利益。
掌握了这两个前提，我们就不难推导，如果郑、宋关系向好，也就是说宋国支持郑厉公，那么祭足也会有尽心辅佐郑厉公的动力；如果郑、宋关系交恶，也就是说宋国为难郑厉公，那么祭足支持郑厉公的热情就会消退，专断独行的思维势必抬头。
上一节课说到，宋国疯狂地向郑国责贿，导致郑国和宋国爆发了大规模的军事冲突。这意味着郑厉公断绝了维系其个人地位的一个支撑点。
那这种情况又会引发什么后果呢？同学们只需站起来，然后随便抬起一只脚就能体会到，人的重心全部压在了落地的那只脚上。
同理，郑厉公现在只能完全依靠祭足来主持大局了。祭足本就是郑国资历、能力和威望等各方面都无人能及的重臣，值此国家多事之秋，客观上需要他站出来一力承当，他当然责无旁贷，而且也非他莫属。
只是当祭足的权势进一步放大到某种程度后，郑厉公反过来又会感到惶恐不安。因为他觉得，郑国名义上的君主虽然还是他郑突，但实际上的君主，似乎已成了祭足。
郑厉公对这种错位的迷茫与纠结，如果套用那句“反腐亡党，不反腐则亡国”的名言，可以表述为“重用祭足亡君位，不重用祭足则亡郑国”。
在长久的自抑和煎熬后，郑厉公终于忍无可忍，决定施计铲除祭足。
郑厉公的这种想法在专制社会统治者中常见不鲜，他们往往认为，如果不能保有自己的绝对权力，那么失去权位与失去国家并没有区别。
郑厉公的盘算是收买祭足的女婿雍纠，然后让雍纠想办法行刺。这个思路很务实。祭足在郑国经营多年，身居首辅，门生故吏遍布朝野，如果谁想跟他明火执仗地对着干，那简直就是自取其辱。
若想在郑国弄死祭足，基本上只有三种可能的途径。
一是无所不能的棒国先民（那时丫还住在帕米尔高原）发射火箭失败，残骸从250米高空坠落，恰好掉进郑国，并且砸中祭足。
二是无所不能的棒国先民不甘心失败，再次发射，结果再次失败，又掉在了祭足的脑袋上（为什么我要说又呢）。
三是策反祭足身边的人，让他们自然穿越祭足的外层防御，到内线突然下手。
雍纠的办法，则是到郊外宴请祭足，然后伺机杀之。这个主意也很棒，寻欢作乐的时候，人的防范意识往往比较涣散，要是一通猫尿把祭足灌醉，那就能任君摆布，想怎么玩都行。
可有道是，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。郑厉公和雍纠把能考虑到的因素基本都考虑到了，唯独没有考虑一点，那就是天意。
谋杀头号权臣外加自己的岳父，对于雍纠来说显然压力不小，以致于晚上睡觉时竟然不知不觉说梦话泄露了天机，而当晚在他床上轮值的女人，不偏不倚正是祭足的女儿雍姬。
雍姬内心里展开了激烈的思想斗争，她现在有两条路可以走，一是将刺杀计划报告祭足，然后祭足提前反制雍纠；二是不将刺杀计划报告祭足，然后雍纠的计划顺利得逞。
总之，无论作何选择，雍姬必须舍弃她生命中最重要的两个男人中的一个，要么是老爸，要么是老公。
思虑良久，雍姬依然拿不定主意，于是和她的母亲展开了下面这段对话。
雍姬问：“父与夫孰亲？”
其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”言下之意，老爸只有一个，死了就没了；老公却难说，死了还能再找。
雍姬如醍醐灌顶，赶紧对祭足说：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”
祭足闻言大惊，立即派人将雍纠处死，并陈尸于“周氏之汪”（字面意思是“周家的池塘”）。
郑厉公见计谋败露，深恐累及自身，只好逃奔蔡国。临行前，他捞起雍纠的尸体放在自己的马车上，怀着复杂的心情仰天长啸：“谋及妇人，宜其死也！”
郑厉公奔蔡，发生在公元前697年夏，这是四年来第二位跑路的郑国君主。
这种频度的政变，对郑国的摧残是不言而喻的。一个很具有代表性的后续事件就是，郑厉公前脚刚走，公元前712年被郑国瓜分的许国（郑庄公将许城一分为二，其东以许庄公之弟许桓公君之，其西以郑大夫公孙获领之），后脚就得以全部恢复。
不过，郑国的噩梦并未就此终结，在未来的一段日子里，郑国的政变将会更加剧烈，到时候就不仅仅是跑路的程度了。
当然，这是后话，我们现在需要关注的是，郑厉公之后，谁来当郑国的国君。
6月22日，答案揭晓，继任的国君是、是、竟然是郑厉公的前任，郑昭公。没错，《史记》上白纸黑字地写着：“祭足迎昭公忽，六月乙亥，复入郑，即位”。
郑昭公以前是被祭足赶跑的，现在又被祭足迎了回来，这个转折有点诡异，老师也想不明白，但它起码证明了祭足在郑国翻云覆雨的能力。
更加诡异的是，被卫国收容的郑昭公复位后，卫国转而又支持逃奔到蔡国的郑厉公反攻郑昭公。显然对于卫国来说，收容谁并不重要，重要的是，此人必须是郑国当局的反对派。
你说卫国没原则吧，它的原则还不是一般的坚定。
