春天有雨，更有晴日。一场持续得过于漫长的阴雨终于过去，天晴了。今天的阳光比昨天的绵雨更加辽阔。而真正展现这种辽阔的地方，是田野，是青山。
此时，我们就置身在一座山中。很巧，这座山就叫青山，在枞阳县城郊十几公里处。
我们先是穿过一片田野而走进青山的。在这春天的晴日，田野敞开着，田埂纵纵横横，弯弯曲曲，油菜花也遍野开了，金灿灿的颜色使人的视力有些恍惚，眼前的路就显得陌生，又似曾相识。似曾相识的，还有田埂边的水塘，田野中的村庄，以及那些在村庄边闲走着的鸡和狗。青山就在前面不远的地方，抬头能望见山顶上的树和巨石了。
踏上山路。山路缓缓上升，似乎不是我们登山，而是山，或者说是一种力量在牵引着我们。大家边走边说着话，有时都停下不说，停下不说时山就静了，只有风声。在山上听到这风声，奇怪地觉得它不像是声音了，不是声音，又是什么？或许，在这山上，静就是风声，风声就是静？而静下来时，感觉有一种细细的东西轻轻地落在身上，但仔细找又什么都没有，阳光真艳丽！忽醒悟：那落在身上又摸不着的东西，是否就是那如绒花般细柔的阳光？
有人发现了山路边的崖壁上有一棵很奇怪的树，树长在两块斧削般的巨石正中，从逼仄的空间里向天空生长。石头是坚硬的，但树同样坚硬，有人说，是坚硬的石头只留给树一点生存的空间；又有人说，是更坚硬的树硬是把石头涨开了一点缝。似乎不能定论，但肯定的是，坚硬与坚硬在这里对抗，又同时相融，这树和这石头相伴相生许久了，且仍将相伴相生下去。而我们，这些在石头和树边路过的人，却不能像树和石头一样在这永久停留。
然而，人与树，与石头在另一个时空里，是不会分离的，也是相伴相生的。当我们再往山里走，看到了另—一块奇怪的石头，和一个与这石头相伴的人时，就深刻地领悟到了这一点。那是一块更庞大的石头，由山腰伸出，天生石柱撑其下，整个的石头就成了一间天然的屋子，这石头就因此有了石屋这个名字。而那个与石屋相伴的人，是明万历年间进士何如宠（1569？1642）史书记载，何如宠官至武英殿大学士，博学多才，操行谦雅，忠肝义胆，为官清廉。而土生土长的何如宠年少时苦读修性的地方，正是这座天然的石屋。
“坚云堕地阁山椒，仙隐禅栖万古遥。为向悬崖磨数字，与他后代认前朝。”何如宠的这首诗，就刻在石屋顶的巨石上。面对石屋和刻在这巨石上的诗，我的思维穿越在另一个时空，时空中的影子不只是一个王朝中的官吏，而是一个人与一块石头的对抗和融合。据传这首摩崖诗乃何如宠亲笔书写，历经几百年风雨，如今石头上的字迹已模糊得难以辨认了，但在这春天的晴日下，一个人的身影穿透了时光，就像这一座巨石，显得格外清晰。
鸟出现了。山上不可能没有鸟，只是有些鸟我们并不认识。在这春天的晴日，鸟在树丛中，鸟在山顶上，鸟在我们的视线里忽隐忽现。山顶太高，上山顶的路顿时险峭起来。我们往上爬，身边不时有鸟飞过，并且鸣叫。鸟在我们眼里似乎很渺小，但更渺小的可能是我们自己，我们爬上山顶，要比鸟飞上山顶艰难得多。但我们还是极力想和一只鸟一样飞翔，或者说，我们正像一只鸟一样，在这青山的险峭山路上，向山顶飞翔，向上飞翔。
我们最终爬上了山顶。山顶上并没有什么特别的东西，也只是树，只是石头，与山下的树和石头不同的是，它们是山顶上的树，山顶上的石头。站在山顶上的树和石头旁边，抚摸着它们，就像抚摸着“山顶”这个词所包含的意义一样，感受着一种气息和力量。在山顶上，除了抚摸，我们还能俯瞰，而站在能够俯瞰的位置，才觉得：俯瞰，其实也是仰望，只是变换了一个方向——在山下，我们仰望的是天空，在山顶，我们仰望的是大地。
大地就是天空，天空就是大地。
从树和石头身边路过，我们同样不能不与山顶作分离。
在回来的路上，我不时在心底提醒自己：我今天上了一座山，这座山叫青山。其实这座山叫不叫青山，又有什么关系呢？只需记住，我今天上了一座山，就已经足够了吧？
