第二十一节妄的妄想
大长老妄的生活习惯是每日散步，到处看看，了解一下在塬的从事各行各业的蓝眸族人的生活状况，及他们所做的事情。虽然他年事略高，但行走起来，依然身形沉稳，步伐矫健，半日内行走百里的路，也不会觉得十分疲惫。
现在他正走在塬北部靠东的一条路上。
这里是塬各种作物的主要种植区。其中主要粮食作物，叫“米荚”。
米荚是一种蔓藤类植物，水滴状叶片，双叶对生；叶柄根部开花，有白黄两色，随着攀爬的蔓茎，节节开放；花谢结荚，一般是一花五荚，相叠而生，荚内是一排糯糯的米粒。神奇的是，开白花，则生白米；开黄花，则生黄米。成熟后，把荚采撷下来，经过碾、扬，去掉荚皮，收获荚米，米的形状是白椭黄圆；口感同样的香糯，只是黄米要黏许多。
米荚的生长需要一种叫“红樱果”的灌木伴生。没有红樱果树，米荚生成的米粒瘪小不成熟，且苦涩不能食。
红樱果树同根多干，中间几根主干能长两人多高，枝叶不是很茂密，树冠遮荫十几平米。树上的花几乎长年开，红色，小若沙粒，密密的一簇簇，布满全树。花谢结红果，每根长长的柄上一颗红玛瑙般的果实，也是一簇簇，煞是好看。果实肉蜜多汁，甜美爽口。
塬种植米荚的田地十分好看。一片片横竖成排的红果树，树的四周间隔有致的种着米荚。一棵棵米荚的藤蔓沿红樱果的枝干攀爬，垂下一串串的荚。树上一簇簇红樱果点缀其中，一季一季地熟透。蓝眸族人一面不断地收获和享用着红樱果，一面等待着米荚的成熟。
妄站在一段高坡的路上，眼下是一片无际的米荚和红樱果树。远远看去，如无比巨大的翡翠上点缀着无数的红宝石，而攀援的米荚藤倒垂着的串串米荚，像风铃般在风中轻轻地摇曳，增加了诗画般景致的动感。
自长老会后，妄就被矛盾的心情纠葛着。
这种心情源自于是否等待竻取代喀，获得族长继承人的位置。竻要获得族长继承人的身份，就要在不久的冠礼上击败喀，而问题的关键就在于，竻击败不了喀。
妄不喜欢蓬。不是不喜欢蓬这个人，而是不喜欢蓬的执政方针。
蓬是一个温和的人，他的执政策略也明显打上了温和的印记。他带领的蓝眸族，祥和安定，歌舞升平，但发展缓慢，近百年来，几乎没什么变化。
妄认为，目前的蓝眸族空前强大，物产丰足，人口众多，正是向外扩张疆域，吞并异族的大好时机。尤其是那个夏族，神秘而先进，有许多神奇发达的技艺和物件，每每像挤牙膏一样，几十年上百年的对蓝眸族输出一点。这个人类种族现在只有几百万人，正好趁其弱小，将其吞并分化。若是任其发展，谁知道将来会发展成什么样子？会不会对蓝眸族造成威胁？还有其他人类种族。人马星球地域广阔，有许多未知之地。蓝眸族应该趁现在强大，大展宏图。
一只蜜狸跳跃着逃窜而去。
这是一种素食动物，滚圆的身体，有着带钩的利爪，能攀爬树木，主食坚果类，平日喜食红樱果；其肉细嫩香滑，鲜美无比，是蓝眸族人非常喜爱的美味。
妄笑笑。若年轻时，他绝不会让蜜狸逃掉。他用箭，甚至是石块，就会将蜜狸猎获。而现在，他看着蜜狸狼狈的逃跑，竟一点捕猎的心情都没有兴起。
“老了吗？”他自嘲地诘问自己。
妄感觉到老了，就更觉得时不我待的紧迫。
妄倏然回头。
一道身影出现在坡顶，那人也同时看到了妄。
六长老芾哈哈笑着走下坡来。隔老远，就打起招呼：“妄。”
妄笑笑回应：“芾。”
来之前，妄就想到会碰到芾的。种植是芾的命根子，没有事时，芾就会在各个种植养殖的地方转悠，而塬北是芾最常来的地方。
芾边走近边说：“看米荚吗？今年的米荚长势喜人，肯定大丰收了。”
妄说：“是的。我看这一季的红樱果也多的吃不了。能酿不少酒吧？不过，我们酿的酒，为什么就不如夏族酿的好喝呢？”
芾说：“我们北面茅菒酿的美酒，也比不过夏族吗？”
妄说：“可惜茅菒的酒产量太低。”
芾说：“不是产量太低，是他们部落太能喝，酿的酒都自己喝了。而且，到我们这里路途太远，十万里地呢，能运过来多少？”
一阵急促的哨音从空中划过。两人吃惊，抬头向上望去。
妄：“是风猎隼。”
芾：“腿上绑了‘短管哨’。怎么用了短管报急哨？好像从前面码头方向放飞的。什么事这样急？”
妄：“是啊。从我记事起，就没见过放报急哨的。如果不是进入家族上层，我都不知道有这种哨子。”
芾说：“是的。我的记忆里也没有谁放过这种哨子。发生什么事了？”
妄：“你肯定是码头放出的？”
芾说：“是那个方向。”
妄说：“我们去看看。”
芾应了一声。
两人一起向塬最东北方的依傌河畔的崖口码头走去。
依傌河自塬西南更西的地方开始汇聚，绕塬南而过，转向塬东偏北，到了塬最东北角的地方，数百里的汇集，已经万涓成河。但这里的水势还不是很大，水流缓慢，平均水深也不过数米。
塬的码头就建在东北角的这个叫“崖口”的地方。
崖口还属于塬的范畴。再往北，主要是依傌河流域以西，进入无尽的崇山峻岭，沿途十余万里，期间夹杂着无数的河流、湖泊，以及其它地形地貌，是蓝眸族人或密集或散居的主要居住地，散布着蓝眸族百分之九十以上的人口。
蓝眸族从穹奇山脉以南万里之外到塬的运输主要靠陆运，而塬北则有陆运和河运两条途径，极北之地，基本完全靠河运。河运，就是依靠依傌河，从干流、支流进入主河道，溯流而上，最终到达崖口码头。
崖口在蓝眸族人来到塬之前，有原土著居民射鱼族。他们在离河几里远的山间掘洞而居，主要是依靠打猎为生，辅助于到河里捕鱼，属于亦猎亦渔。之所以获得射鱼族的名称，是因为他们特殊的捕鱼方式。他们无论狩猎，或是捕鱼，都是用一种“U”型叉的木制工具。这种工具是附近山中一种叫“铁杆白腊”的树，自然长成的枝杈制成，主杆手腕粗细，一米多长，上端“U”型分叉，双叉半米长短，前端削尖。铁杆白腊木质坚硬，且柔韧性强，其木心更是钢韧，削成尖后，锋利无比。射鱼族就是用这种工具，从居住地到河岸，再向上游走十几至几十里，到浅水区，然后手持木叉投射水里的鱼。依射鱼族的技巧，几乎是百发百中。
蓝眸族将塬作为祖地后，射鱼族的生活受到极大的影响。首先是附近山里的猎物很快就被猎得稀少绝迹，不要说庞大的蓝眸族，就是射鱼族作为食物来源，也远远不足了。另一点，整个塬都成为蓝眸族的地盘，射鱼族再也不能随意到上游浅水区去射鱼，又缺少一个重要的食物来源。因此，整个民族生活窘迫，现在不得不依附于蓝眸族生存。他们整个种族在蓝眸族初来乍到时有万数人口，现在还是几万人，没有发展，但也没有减少，说不上福兮祸兮。同时不变的不仅是射鱼族的人口，还有他们整个种族的文化、习俗。他们还是居住山洞；还是使用铁杆白腊树枝做的“U”型叉作为工具或武器；还是穿用各式各样的兽皮制作的衣服；还是用自己的习俗方式，表达自己的喜怒哀乐或庆祝自己的节日，等等。他们不学蓝眸族盖木或石头的房屋；他们不学蓝眸族造船或筏子用网捕鱼；他们不穿戴蓝眸族人制作的漂亮的服装和饰品；他们也不使用蓝眸族制作的更精美实用的武器和工具。
但他们有变化。
他们有相当一部分人开始到蓝眸族的码头来干活，以获取主要是食物其次是兽皮。这部分人已经开始享受蓝眸族人制作的更精美的食品，并喜欢上蓝眸族人更柔软舒适的皮子，尽管制出衣服样式还是原来的。
是的。
尽管已经过去的由远及近上万、几千、几百年的时间，没有人在强迫，射鱼族开始变化了。
大长老妄和六长老芾到达崖口的时候，远远的从高坡上看到，码头上密密的聚集了数千人，而且是拥挤在一起，貌似在吵吵嚷嚷。这对于平日松散分布着百数人的码头，简直不可思议。
那里发生了什么？
不过，视力极好的他俩都看出，那密集的人群，几乎都是射鱼族的人，这一点从衣饰上很好分辨。可是，风猎隼只有蓝眸族使用，短管哨更是蓝眸族的专属。难道，蓝眸族和射鱼族发生了什么？
这不可能！
蓝眸族和射鱼族数万年没有发生什么。即便发生什么，值得用风猎隼加短管哨？依蓝眸族人紧急报信时的奔跑速度，从崖口到塬中心，半个时辰就到了；用风猎隼不过几分钟。特地加短管哨，只能说明十分紧急了。
妄和芾加快了步伐速度。
越来越靠近那堆数千的人群时，他们越来越清晰地分辨出，在人群中心有数十个点，他们的服饰不是蓝眸族的，更不是射鱼族的。
那是些什么人？
