872年,唐帝国娱乐圈发生了一个轰动京城的鱼玄机杀婢案。
唐代奴婢就是主人的私有财产,主人要她死,她就绝对活不长。唐朝法律就明确规定:奴婢是财产的一部分,任由主人处置。
法律还进一步明确:奴婢有罪,主人不到官府告发而擅自杀掉的话,打一百个屁股。就算杀掉了,也就判一年徒刑。
从当时的司法角度看来,杀婢案确实是个小事。
不过,鱼玄机的来头确实太大,案件也由此受到高度关注,闹得沸沸扬扬,满城风雨。
鱼玄机,初名鱼幼微,字蕙兰。
首推美女才女,身材、相貌都是一等一,称得上倾国。
本来只靠颜值就能叱咤娱乐圈了,偏偏她还要才能出众,简直不给唐代女性活路。人聪明,诗写得好,基本就是迷倒一大片的调。
后人将她和李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。
其二,鱼美人和名流来往密切。据说,鱼玄机的老爸是个落魄秀才,因病过世后,小鱼母女在一家妓院靠洗衣谋生。
凑巧,花间派老祖温庭筠喜欢混妓院找灵感。一来二去的,就认识了小鱼。
小鱼小小年纪,诗才出众,在娱乐圈算是个人物。
十三岁那年,老温以“江边柳”为题试其才情,小鱼当场答对:
“翠色连荒岸,烟姿入远楼。影铺秋水面,花落钓人头。根老藏鱼窟,枝低系客舟。萧萧风雨夜,惊梦复添愁。”
诗这东西很难讲,懂的说得天花乱堕,口沫横飞;不懂的却不知所云,云里雾里。
不过,这诗一看就很牛B,写柳通篇不见一个“柳”字,但又句句写柳,将中文博大精深体现得淋漓尽致。
老温当场被这个“后浪”拍得一身冷汗,十分喜爱。于是就和小鱼正式挂了个师徒名份。至于内中是否还有其他交流,史书没载,不便胡扯,有兴趣可适当联想。
此后,这爷俩就频频以文传情,打得火热。
小鱼现存的50首诗中,有12首跟老温有关,有和作、求助和相赠三个类型。
估计双方都有那么点意思,但毕竟30岁的年龄差距放在现代都有点大,老温也不像美国人振宁那么开放。最终,这爷俩也没有走在一起。
既然“上帝最后的礼物”碰不得,也不能耽误人家小姑娘。
老温将小鱼介绍给状元李亿做小妾。李亿算是小鱼的真爱,直到后来离开他,小鱼还为他写下了“易求无价宝,难得有情郎”的名句,让古今千千万万的怨妇传诵,吟读。
老温也是极不负责任,这时李亿已有正妻裴氏。
李亿娶得小鱼这个后,雄性激素大爆发,和小鱼百般恩爱缠绵,居然将原配给忘了。李太太家世显赫,受不了鱼小三的横刀夺爱,利用家庭背景,对李亿施压。
生存和权力面前,李亿没多废话,坚决放弃爱情,将小鱼休了,送京郊咸宜观为道士。
其实这是李亿为变个行头养小三打的小九九而已,想着隔三差五来和小鱼幽会,享齐人之福。估计钱没少给,海誓山盟的话也没少说,才把小鱼忽悠了。
于是,鱼玄机有了第二个身份:女道士。
唐代女道士最特别的标志就是戴黄帽子,正式称谓为“女冠”。
《新唐书》上有留痕迹的女冠有988人。唐代女冠有工资,而且不用交税,还可以拥有奴婢,比现代的博士生、博士后待遇都要高出许多。
一旦当上女冠就摘除了女人的标签,礼法对女子的约束通通不适用,可以自由独立的生活。这方面对才女而言,极具诱惑力。
从审美角度上讲,女冠比起尼姑也有优势,可以保留头发,爱美的女生还可以保持原状。
更爽的是,不想当女道士了还可以还俗,实在是女士们的好去处。这么好的话,那道门岂不被踏破?
非也!
入了教,就得遵教规,得时时修道。
道教不仅明文规定了各种修持戒律,也在祀神、修真、拜师、斋醮、参访、饮食等方面有独特的宗教禁忌。
道有四不吃,牛、乌龟、鸿雁和狗,四种动物分别代表忠孝节义,禁吃。
佛可“酒肉穿肠过佛祖在心中”,道绝对不行,吃牛不忠,吃狗无义,大禁忌。
道不言寿,问女道长芳龄几何,道长贵庚,老道高寿统统都是不礼貌行为,道教重生恶死。
现代人,盘个发,打个坐,喝个茶,穿个粗布,再找个荒山野岭藏起来,就标榜成道,说起来也挺可笑。
除此之外,道家还有平常的秀----道场,道士们身穿道袍、手持法器、演奏仙乐、吟唱道曲、在坛场翩翩起舞,很具观赏性。
这些行为技术含量都比较高,需要大量专才,绝不是填个简历,报个名就可当女冠的,这是题外话。
进入道观后,小鱼把满腔愁情寄托在诗文上,日夜盼望情郎李亿早点来接回她。
一晃三年,一点音讯都没。
倒不是李亿负心,实在是李太太管得太严,她裴家的势力又遍布京华,李亿纵有色心也没色胆。
小鱼从盼望到失望,最后到绝望,写下“自能窥宋玉,何必恨王昌?”的女版天涯何处无芳草诗句后,收拾破碎的心,正式堕入道门,道号:玄机。