我看看时间，已经快凌晨两点了，对安哲说我要去睡觉了，你继续坚持吧，上楼的时候顺手把灯关上了。边上楼边想，我这真是疯了，居然跟一个陌生人聊了这么久。
一觉醒来天色大亮，看看手机已经九点多了，我立刻起床收拾好，带上帽子口罩，将自己包裹的严严实实，以防自己被晒得更黑。路过客厅看了一眼，没有安哲。我不由地笑了，看来他还是没有睡在客厅嘛，不过也有可能已经起来上班去了呢。但是，可是，but，我为什么要关心一个陌生人呢？
老板问：“不吃早饭了？”我说：“不了，午饭也不回来吃，晚饭的时候见吧。”
拉萨的公交车还是很方便的，从安全以及经济的角度考虑，这都是大家出行的最佳选择。
第一站，大昭寺。我就记住导游一句话：“大昭寺才是所有藏传佛教徒一步一叩首朝拜的终点，而不是布达拉宫。”有人问为什么，导游答道：“因为大昭寺是寺，布达拉宫是宫。”好简洁清楚的答案。说详细点就是，信众从四面八方而来，奔向同一个目的地，那就是大昭寺前的广场，因为大昭寺里供奉着佛祖12岁等身像，等身像面对着广场，接受万众朝拜，赐予信徒福祉。而布达拉宫是文成公主入藏时，松赞干布为之修建的宫殿。再说明白一点，大昭寺是雍和宫，布达拉宫是紫禁城。
大昭寺广场上有“唐蕃会盟”碑。我一直觉得很奇怪的一点是，我们印象中强盛无比的大唐王朝，其实自始至终都没有真正征服过吐蕃，而一向被称为“弱宋”的大宋倒是压着吐蕃打。历史这个东西，有时候真会给人错觉。其实，人又何尝不是这样呢？
广场上源源不断的信众，跪拜，叩首，站起，前进，是那么的虔诚。一路风尘，他们的衣服已经破旧，可每个人的眼神都是那么干净和明亮。
如果有什么事物可以让一个人坚定和执着，那一定是信仰。信仰神灵也好，信仰自我——也就是我们平时说的“自信”——也罢，归根结底，是因为他们可给你踏实的感觉。气球很美丽，可终究无根基、不长久。人也一样，最怕的是在空中飘着，找不到落脚点，无依无凭。
想着即将辞掉的工作和不可知的未来，我的落脚点又该在哪里？顿时感觉心乱如麻：别人来西藏都可以净化灵魂的，我这是多愚笨而且没有慧根，在大昭寺前还把自己搞的一团糟。
纠结了半日，感觉有点饿了，我这才想起自己没吃早饭，该去祭祭我的五脏庙了，先去填饱肚子吧，要不就真飘起来了。
找了一家藏餐馆，如安哲所说，不好吃，但是汤非常鲜美，老板用藏味的汉语解释说汤是用牦牛肉和牦牛骨熬制的，离开西藏别的地方可不容易吃到。我想也是，反正我也没吃饱，就跟老板说再来一碗吧。
填饱了肚子，放下了心思，下一步是去布达拉宫排预约票。很幸运队伍不长，没多久就取到了。看看时间才三点多。总不能现在就回去歇着吧。再去哪个景点也晚了，我当即决定，回大昭寺，转八角街，顺便寻找名震八方的玛吉阿米。再次坐上24路公交车，我意识到自己的统筹能力正在急剧下降，今天的路线设计应该是布达拉宫，大昭寺，八角街，我却硬生生地让自己绕了几个圈。一向自诩做事情效率高、速度快、结果优的我，也许是该好好反思一下了。
八角街，在玛吉阿米酒馆前，我心里不由自主地浮现出男主人公仓央嘉措那首著名的情诗：世间安得双全法，不负如来不负卿？看过一本关于仓央嘉措的传记，当时不明白的是，既然藏传佛教是密宗双修，为何六世找个找个情人还那么偷偷摸摸。现在想来，或许是给自己因为政治上被压制和无所作为带来的苦闷，找到发泄口。
人啊，终究是耐不住寂寞的。贫穷时求衣食保暖，发达后求精神充实，所以才有那个叫马斯洛的研究出人的层次需求理论。
前人已逝，往事如烟。我站了半晌，考虑自己要不要进去。说实在的，我去过玛吉阿米在北京的分店，饭菜不那么合胃口的。更何况，这种浪漫暧昧的地方，我自己一个孤孤单单凄凄惨惨多煞风景，最起码也得有个人陪着吧？林楠没有过来，那安哲也不错啊——我这脑子都在干嘛？算了，还是去别的地方逛逛吧。
八角街其实应该叫做八廓街，围绕大昭寺修建而成，原为转经道，藏族人称为“圣路”，不过现在已经是一条很繁华的商业街了。除了建筑风格和售卖物品有明显藏式特色，其他的与伟大祖国各大旅游城市也没有太多区别，一样是人来人往熙熙攘攘，一样是往死了要价、恨不得从每个人身上刮下二两油来。
我一向路痴，转来转去，走到了一个大路上居然迷了路，左右也没看见站牌，只好又安检了一次背包，原路返回。
人有三急忍不得，回来的路上发现旁边胡同里有一个公厕，我赶紧钻了进去。出来后就发生了昨天安哲提醒我的问题，只听“当”的一声，我感觉到一阵锥心的疼痛从脑袋一直蔓延到心里，眼泪刷得就掉下来了。我揉着脑袋，看到不远处有一个长椅，赶紧走过去坐下，缓缓神。
回头看看那个公厕的门，还真是矮呀。因为它有一个台阶，所以迈进去的时候没什么影响，可是出来一不留神绝对中招。现在已经下午，太阳慢慢西沉，蓝天白云依旧。我背靠在长椅后的墙上，一动不动。拉萨的阳光真得很好，让人有昏昏欲睡的感觉，不过在大街上睡觉终究不是回事儿，我还是赶紧回客栈吧。刚起身却看见一个熟悉的身影，周肖然。
她不停地往两边看，似乎在寻找什么，我第一次看到一个人旅游逛街，走的这么急匆匆又一本正经的，完全没有游人该有的放松和悠闲。想想也对，她身上压制那么重的事情，哪里轻松的起来？我还没有想好要不要打个招呼，她已经走了过去，只得作罢，反正也不知道该聊什么好。
回到客栈，老板和老板娘正在厨房准备晚餐，有几个人坐在门台上围着桌子喝水聊天。高原上活动非常消耗体力，转了这一天我也确实有点累了，便回房间去躺着。
昨天跟我住一个房间的姑娘已经走了，今天新搬进来一个，我还没有见到人。不过看着粉粉的行李箱，粉粉的小拖鞋，还有粉粉的小梳洗包，应该是个很卡哇伊的可爱女生吧。
吃晚饭也没有看到安哲，我有点纳闷，却没好意思问。为了养精蓄锐进行明天的旅程，我去洗了个澡，就回房间休息了。
第二天，神奇的布达拉。我的预约票是下午三点半，所以美美地睡了个懒觉，起来吃了几个包子，喝了碗豆浆，决定上午先去西藏博物馆。博物馆在罗布林卡的对面，不收门票但是要把包寄存一下。
我曾经去过陕西历史博物馆，在里面徘徊了正正一天还意犹未尽，而西藏博物馆虽然规模没有那么宏大，藏品却也是精美绝伦。比如这个内地当年赠与西藏自治区的翡翠套活链玉瓶，扁平形状，水蓝色，最神奇的是穿在玉瓶肩部的那一套活链，环环相扣，但是无接口，浑然天成，有鬼谷神功之妙。再说这个光绪年间“粉彩牡丹纹吸杯”，荷花样式，杯身花瓣为下深上浅的渐变粉色，花梗为柄，中空管状，可做吸水之用，虽然不是价值连城，不过实在是可爱。
其他还有粉晶雕的佛像，玉雕的杯子，青花瓷的瓶子，掣签用的金瓶，不可一一而论。尤其是那藏式风格的饰品，透露古拙质朴的气息。如果有哪位大设计师到来，说不定可以觅得诸多灵感。
我看得入了迷，等想起来那神奇的布达拉时已经三点，慌忙跑出去，打了车赶到布达拉宫广场。时间尚不算晚。安检完之后，我跟着人流的方向往前走，路过那一排转经筒，还饶有兴致地拍了几张照片。可惜我只有一个人，没有办法给自己拍照。这样走了快十分钟，我感觉到有些不太对劲：都已经快十分钟，眼看就三点半了，怎么还是看不到布达拉宫的大门呢？
有人告诉我你走错了，这条是藏民转经的路，你得往回走，到头后左拐，再走个200米就看到了。我看了看预约票的时间，道了个谢撒腿就往回跑。找到了大门出示预约票进去后，又一个晴天霹雳，那就是门票要在半山腰买。我也没顾得上问是不是必须三点半之前买好票，接着一阵狂奔，直冲到售票处，停下来的时候已经气喘如牛，浑身无力了。直到把钱交了，票切切实实拿到手上，我才松了一口气，放下心来。
