1989年11月30日，我怀着要为妇女特别是农村妇女寻找一条出路的简单理想，受我国农业部派遣，去了荷兰王国瓦赫宁根市瓦赫宁根农业大学研修妇女科学，我的丈夫受国家教委的派遣先我一年去了那儿学习遗传学。到的第一个星期天，丈夫就把我带去位于该市的国际农业中心礼拜堂做礼拜。虽然我人去了，可心不在焉，慢慢地去做礼拜的时间少了，因为我根本没有明白神的真谛——爱，既没认真读圣经，也没专心听讲道，除了学会几首赞美诗外，别无所获。
1991年7月，就是我研究生读完一年后，按照课程安排，我回国为我的硕士论文收集资料。我将两个月的时间安排在四川农村，了解了许多当地妇女的苦处。
回荷兰瓦市后，我一边撰写论文，一边苦苦思索为什么经济发展了许多人还是不幸福，究竟什么东西能使中国妇女得到真真的幸福，我到处与人探讨。我的同学、老师、朋友、丈夫几乎都异口同声地告诉我：“使人真正幸福的东西是宗教！”
我们硕士班的同学有来自美国的，有来自巴基斯坦的，有来自索玛里、加纳、苏丹的，也有荷兰本地的，有信基督教的、有信伊斯兰教的、有信佛教的。我深深的爱国心使我本能地抵触着基督教和伊斯兰教，尽管我去国际农业中心基督教礼拜堂做过一段时间的礼拜。恰在这时我得到了一本很好的讲解佛教的书，书的中心大意是人有贪、瞋、痴三个方面的罪恶，只要超越这些罪恶心理（即贪欲、争竞、杀生、偷盗、邪淫、欺骗、毁谤、嫉妒、瞋恚等）的控制，人就会得到幸福。我仔细研读，觉得颇有道理，于是到处推荐。但别人告诉我说：佛教再好，也是来自人间的智慧，佛佗本人也只是人间的人，只有基督教是来自天国的福音，主耶稣是上帝的儿子。
我固执的抱着佛教不放，我想佛教是我们国家最重要的宗教，我一定要信佛教。但我没办法说服自己，因为我深知：“宗教是没有国界的，佛教也不是发源于中国，佛佗出生在迦比羅城。”
后来我离开了荷兰去了英国，在著名的爱丁堡大学读社会学博士，继续研究农村妇女。那时刚到一个新地方，认识的人不多，比较孤单。于是我没有像在荷兰一样赶走那些到我家来传教的基督教徒们，而是礼貌地接待他们。他们与我一起读圣经，带我去教堂，我因此交了很多朋友。我发现这些朋友并不富有，但比我更喜乐地生活着。我很喜欢他们，但仍不相信圣经上说的耶稣是由圣灵感孕而生，更不相信他死后复活之事。我说我自己写小说，这只不过是一种写作手法而已。
一个偶然的机会，我到了牛津大学，得到一本中英文对照的新约全书。以前读的是英文圣经，这次读中文感觉完全不一样，我一口气读完，耶稣的话语深深地打动了我：他说不但要爱你的邻舍，而且要爱你的仇敌；他说他是好牧人，好牧人为羊舍命……。我想这人即使不是神的儿子，也是世界上最伟大的人。为什么那时我对耶稣是否是神的独生子感到疑惑呢，因为我不知道是否有神。我认为如是神创造了人，那么圣灵感孕、死后复活也难不倒神的。但问题的关键是我从小学的课本上都写着人是由猴子劳动进化而变成的。
我在国外向许多动物遗传学博士请教：人究竟是上帝创造的，还是像达尔文说的那样是进化而来的？他们都告诉我：“达尔文学说只不过是一个学者的观点，一派学说而已，岂能与上帝的福音相比呢。人是由猴子劳动进化而来的观点正好符合了马克思劳动人民是社会的主宰的理论，所以社会主义国家对人是由猴子劳动进化而来的观点大加宣传、渲染。其实，这一理论得不到重复试验的证明，在科学上我们只认为是一种没有事实证明的假设而已。”这席话震惊了我，原来我在中国从小到大被灌输的人是猴子进化而来的学说只不过是一种假设。
我开始相信这么奇妙的人、奇妙的世界不可能是由生物自行演变而来，看鲜红的太阳，看澎湃的大海，这一切不可能自行演变得如此美妙，一定有一位主宰在安排着这一切！我开始相信有神，我开始相信神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我开始作祷告，尽管我的祷告常常带有功利性。
1996年7月我完成了博士学习计划，怀着一腔报国之心回到北京大学。我担当了国家教委的研究课题——《农村女童失学的社会学原理研究》。刚到北大时由于房子没搞好，暂住北大著名教授蔡文眉老师家，我祷告的举动打动了她，在我们研究课题的讨论会上，蔡老师坚决地在研究计划书中加进了一条：“过去由于政府的错误不让信教，现在党和政府拨乱反正，宗教信仰自由，中国儿童应该接受宗教教育。”
在北大读完博士后，我便调到上海市妇联，在上海的丈夫团聚。我虽然身处国家政府机关，但我没有放弃我的宗教信仰，我的信仰虽然时常遭到周围人的误解甚至攻击，但我仍然坚持我的信仰。我知道我们妇联系统最崇拜宋庆龄，我告诉大家：“国母宋庆龄就是基督教徒。”。我认为：共产党与基督教并不矛盾，选择共产党是我的政治选择，而选择基督教是我的宗教选择。
我的工作环境虽不十分好，我的灵性却长进很大，因为我们全家找到了一个很好的礼拜堂——国际礼拜堂。这儿的牧师们的讲道大大地帮助我理解圣经中神地话语，兄弟姐妹们的见证也使我更进一步地认识到：我们的主是一位多么奇妙的救主。神也在我一家的生活中显示了他的大能与慈爱。我的女儿学习成绩平平，一年级第一学期期末考试时我十分担心她的数学，考数学前夕，我半夜两点就起床祷告至天明，我写了许多赞美主耶稣的诗，并切切地祷告说：“主耶稣啊，我一家都是基督教徒，如果我女儿成绩不好会玷污您的名声。”，一个声音在我心中说：“你女儿会考100分！”我对这个成绩不敢奢望，但我坚信神的承诺必定是真的。在我送女儿进校门时，我对女儿说：“你今天会考100分，这是基督耶稣说的。”我家的保姆不信，因我女儿平时小测验都考不了100分，何况期末考试？！几天后成绩下来了，我的女儿数学的的确确考了100分。我对保姆说：“不是我女儿能考100分，是主的恩典。”
现在，我有好几个亲戚朋友都开始跟我去教堂了，感谢神，是他自己召唤着他的儿女。我不认为我有资格做上帝的儿女，甚至连仆人也不配，但我从心底里愿意跟随我们的神，向着主基督耶稣为我们竖立的标杆直跑。我祈求主改变我的生命，用主丰富的慈爱涂抹我的过犯，我愿舍弃旧我做一个新人，做一个蒙主喜悦的人，做一个爱神爱人的人。
2002/12/10于上海
迁户口
我那时在住院，丈夫到医院来看我，告诉我居委会把我的户口本拿去了。由于丈夫素来不管家事，所以他没问居委会拿户口本去干什么。我心里很着急，因为我的丈夫和小孩的户口都在上海市引进人才的集体户口处，只有我一人的户口在闵行区，我猜不透居委会到底拿户口本做什么，所以很着急，我想户口本丢了怎么办，或者户口出了问题怎么办。我的思绪很乱，又怕给丈夫添麻烦，所以不叫他去问。我几个晚上都睡不好，心情也烦躁。一人实在苦闷，但我是北京大学的博士后，习惯于在人前表现镇定，所以对谁也没说。
忽然有一天下午，医院里来了一个看望大家的基督教徒叫顾骧，我去见她时她正和其他病友谈话，见了我，她便拉着我的手为我祷告，她祷告说：“迁户口，上帝啊，把她的户口迁到天上，迁到上帝的名册上。”我很吃惊，我并没有对她讲过户口的事，她怎么知道这样为我祷告？！ 但听了她的祷告，我心里豁然轻松，我知道这是上帝派遣使者来为我解烦忧。我的一切既然在上帝那里，这人间的户口又算什么呢！这事以后我也更进一步知道了主的大能，他是无所不知的，他也是施行拯救的。若不是顾骧在神的感召下为我如此祷告，恐怕这户口问题会一直搅扰我整个住院的日子。上帝啊，你不但慈悲，满怀爱心，而且也是无所不知、无所不能的上帝！
2002/3/4于上海
一盘盐水鸡
今天是我住院的第17天，17天里，侄儿来过许多次，每次来都给我带上等的新西兰苹果、美国红提等等。医院里是有饭的，伙食也不错，但不知为什么我总是想吃盐水鸡。其实只要我告诉侄儿，这个愿望就轻而易举地实现了。但我没告诉他，我怕增加他的麻烦。
我想吃盐水鸡的愿望一天胜过一天，以至于有些难过了。每看见其他病友吃鸡我便忍不住吞口水。但我还是没告诉侄儿。我的丈夫3万多元一个月的工资，别说我想吃鸡，就是想吃燕窝人参他也会买给我吃。但我还是决定不给家人添麻烦。
忽然有一天，一起祷告的病友顾美蓉让我去会客室，我去了，她的妈妈在会客室坐着，面前的桌子上放着一盘盐水鸡。顾美蓉对我说：“我妈妈带鸡来给你吃。”
我一下愣了，她们怎么知道我想吃盐水鸡？！望着这两位虔诚的基督教徒，我怎忍心吃鸡，我知道顾美蓉仅靠月300元左右的病假工资生活！
我不吃，可顾美蓉妈妈说：“吃吧，这是上帝赐给你的。”我知道这是上帝藉着她们给我送来的慰藉。
我只吃了一块鸡就饱了，也再不想吃盐水鸡了。我在心里说：“上帝啊，您是那样的慈悲，连这样的小事您都为我们着想！藉着人间的真情看到您的爱。”
2002/4/2于上海
略谈圣灵感动
作为一名青年基督徒，我很痛心的听说目前有许多信徒口称被圣灵感动能给人看病驱鬼，有些生了病的人也不去医院看病，而专找这些人看病驱鬼。一些农村地区，没有优良的牧师，不能及时纠正一些弟兄姊妹的错误倾向，《天风》2002年1月刊中的文章《面对谎言》便是这些错误倾向的集中反应。
那么，圣灵感动是怎么一回事呢？我个人认为对普通人来讲，就是基督耶酥的话语在你心中所起的作用，而不是常人理解的有一个什么灵附在什么人身上。如果说圣灵感动是圣灵附在人身上，那么我们还有什么必要来读圣经呢？不如整日求圣灵来附体好了；如果说圣灵感动是圣灵附在人身上，那么，那些邪教不也有道理吗？他们讲的也不是什么鬼、神附体吗？！如果说圣灵感动是圣灵附在人身上，那么，面对一个声称圣灵附体的人，我们不是会像崇拜基督耶酥一样地崇拜他吗？显然这些都是错误的。
圣灵的存在是不容置疑的，但不是任何人可以凭感觉自以为被圣灵感动的。如果我们不正确理解圣灵的作用，就会误入歧途，一些根本没有医学知识的人就会假借圣灵的名义作起医生的工作为人看病。一些根本没有属灵知识、圣经真理的人就会做起所谓的赶鬼工作。
圣灵感动是信徒长期读圣经、祷告、默想、参加礼拜及团契生活过程中的一个常态，是明白在基督里全备真理的奥秘，在具体日常生活中活出基督样式的一种基督生命自然的流露，而不是所谓的医病赶鬼。因我们的主到世上来不只是医病赶鬼，而是将他丰盛的生命彰显在我们世人面前，以生命唤醒生命，以爱唤起爱来。
圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止（加5：22-23），但愿你能在圣灵感动下，结出这样的果子，荣耀神。
2002/4/10于上海
满地明月
有一天，厨房的顶灯坏了，我叫物业管理处的电工来修厨房的灯。他检查后发现不可修复，要重新装一盏。 但我不熟悉街上的店，不知去哪里买。电工非常热情，要求主动上街去给我买， 我同意了。
电工走后， 保姆对我说：“您怎么可以相信他， 他万一骗您钱呢。”
我说：“有发票。”
她说：“发票可以多开的， 他们常和店主说好， 总在一处买， 可以多开的。”
我不置可否地笑笑，倒不是顶灯钱不多， 而是我想起《圣经》第 章 节“爱的颂歌”里有一句话是：“凡事相信。”所以我默然。
过了一会儿电工回来了， 回来后他告诉我，由于没有原来的规格，他只好买了相似的规格的灯， 同样是圆的，但比原来大一些。
他钻孔挖洞接线装灯，干了半天活给我装好。
临出门时他告诉我灯是二百五十元，保姆怀疑是不是二百五十五元，因为我们原来的才一百五十元， 我没说什么，温和地付了他二百五十元钱。他收钱后给了我一张发票，我一看，发票上是二百五十元。在我每次不假索地给他钱时，我看见厨房地砖里有一盏顶灯的倒影，象一轮满满的月，愉悦人的眼目心灵。
水电工走后， 保姆说：“我照发票上的地址去看看。”我家的保姆很相信人， 我只好由着她让她去。
保姆回来说：“陈老师， 我在五金店将这盏灯的价钱讨价还钱讲到一百五十元。 那个电工多收了我们一百元钱。”
我笑笑说：“我相信他。”
“陈老师就是容易让人骗。”保姆不高兴地撅起了嘴巴。
过了不久， 淋淋浴水龙头坏了， 我依然故我地找来那个水电工，并且不顾保姆的反对一如既往地让他代买水龙头。保姆仍然我行我素地去核实价钱。但这次保姆回来说：“是那么多钱。”
回来我家都是那个第一次为我买灯的水电工为我修理、买器材， 每次保姆都不依不饶地去核实价钱， 但从那次买灯后， 他再也没有出现过价钱差异。而是认认真真地收我的修理费， 我也总是给他跑路费。 在我每次不假索地给他钱后，回头望那他装过灯的小小厨房，都会发现晶莹的地砖里，顶灯的倒影满地都是，像满地明月，叫人喜乐不尽。这时我会再次记起神的教诲：“凡事相信。” 也会感叹神“凡事相信”的力量。
2007/3/9于上海
良好的开端
鞭炮声在我的窗外已响了一个多月了，平时我听到鞭炮声很心惊，因为我一个人独处。我的屋子有一些奇怪的我认为科学解不开的谜，我家里的桌上经常有一些不可思议的纸条，纸条上写的话全是上帝般的语言； 教我怎样全心全意全情全力爱上帝并且爱人如己。我知道是上帝爱我，所以总给我这样的言语。
因为我上厕所紧张，我的厕所让我奇怪，因为天花板上有浴霸三盏灯，但平时我只开一盏灯。刚开始开这个灯没什么奇怪，但是，后来我每每开一盏灯时就发现地上黑色磁砖的倒影中有三盏灯的倒影，我觉得好玩，但我从来不去想这是怎么一回事。但每每我在厕所中解便、洗脸、刷牙时我都看地上三盏灯的倒影，每每一看到厕所里的倒影，我的心就喜悦， 紧张感也就没有了。
我默默无闻地工作，做科学研究，做文学创作。我总是想为国家、为社会做点什么。
2006年1月28日下午，我躺在床上忏悔了一会儿，突然，到处是鞭炮声，那鞭炮声很叫我喜悦，我开始以为是自己心灵中的天国来了，我赶快沐浴更衣，我以为我还要经受审判，悔罪，但一个声音在心中告诉我：“都天国了，你还要经受什么审判。”
这时我仿佛听见声音说：“孩子，你一贯不解的厕所里的地上的倒影，去解。”我听话，走向厕所。这时我发现天堂似地对自己说：“原来这一盏灯的倒影是因为我的邻居墙壁漏水，我不愿用淋浴，怕他们漏水，所以我用盆子洗澡，上帝为纪念我爱人，所以给了我一盏灯的倒影在地上。” 然后我又看看另一盏灯的倒影对自己说：“这一个灯的倒影是因为我为了搞节约性社会研究， 没有工作了依然为社会做贡献，上帝奖赏我爱社会，给我一盏灯的倒影。”另外一盏灯是本来就有， 但原来看不见，我对自己说：“上帝爱我爱到无边，我只不过有前面两件事，居然让我有了还要有，给我三盏灯倒影。”
这时我再一次感到我的心似天堂。于是我煮了一碗八宝粥，小心翼翼地端出来，恭恭敬敬地放在桌上，我说：“我想：到了天堂第一件事是要记住上帝的恩。”我又在心里说：“记住感恩便是一个良好的开端。”
2006/2/4于上海
悔罪
我睡在休养院病房的床上，半夜里仿佛有老鼠经过枕边。医生说我的病已痊愈了，但还需休养两天才能出院。这两天夜里十分安静，但我依然没有睡好，临近黎明时，我仿佛觉得自己成了一个婴儿。第二天作工疗时又记起这些感觉，不知为什么我开始在心中流过我所做的错事来，顿时我的悔恨涌上心头。这些错事和悔恨的感觉我凝聚成一首诗：
太多的亏欠
父母啊，
我不敢到您们坟前。
我没有对您们尽孝道，
而您们称我最孝顺的孩子，
每每想起，
我痛悔无颜。
家乡啊，
我哪能回到您的所在。
我没有使您扬名中外，
而您却给了我一顶桂冠。
称我小鸟为金凤凰，
我何以报答您的恩典。
祖国啊，
我死后怎敢葬您胸怀。
我对您没有丝毫的贡献，
而您却给了我一个家园。
让浪子回来变成孝子，
匍匐在您面前。
上帝啊，
死后我怎能见您的容颜。
因为我在世间有太多的亏欠。
我想起在我身上有许多亮丽的花环：北京大学社会学博士后；荷兰瓦赫宁根农业大学、加拿大圭尔夫大学、英国爱丁堡大学联合培养农学与环境学博士；中国散文学会会员；新诗人。北大攻读博士后期间所写文章《教育目的探讨》第一次提出了素质化教育后的教育方向应该是个性化教育，曾被国家一级学术杂志《北京大学学报》挑选上了100周年北大校庆纪念刊，与***总书记和许多知名学者的文章刊登在一起。1998年成为全国妇联系统第一位博士后，继而又发表了很多文学作品等。
在家里我是受人称赞的贤妻良母，只要有时间，我必亲自接送女儿上学，周末总是亲自照顾女儿；只要有可能必亲自为丈夫做饭、洗衣，在四川雅安市时我的家曾评为五好家庭，住上海后又评为街道文明户，但所有这些花环并不能抵挡我的很多过错，我的内心异常痛苦。我祈祷“神啊，求您按您的慈爱怜恤我，按您丰盛的慈悲涂抹我的过犯”
我是很难有今天这些悔罪的感觉的，至此我突然醒悟，昨夜我觉得自己仿佛成了婴儿是预示着我的新生，但愿我从今天起真是新生了。
2000/5/1于上海
