七煞之前从没见过这位人教教主太上老君，后世虽然有文字和图画记载这位道教尊者，但亲眼所见和道听途说毕竟不一样。眉发皆雪，除了没有老人斑，其他的和一个普通老人一样，没有红润的脸色，也不是即将病死的青白脸色。七煞一眼就认出这是太上，因为衣着，人族只能用兽皮树叶遮体，巫族都是肌肉人，妖族强者自己都认识，排除三族，剩下的能在此时此刻出现人族聚集地的，也就剩下这一位了。
无声无息，仿佛本就存在一般，太上现身于一个小土包上，盘膝而坐。人族看着这个突然出现的老者，虽然不知道为什么他会突然出现，却知道这是一位不弱于护法的强者，因为护法没有示警，而且这老者的衣着款式和护法相似，不是人族的树叶装。不过没有任何人族搭理老者，因为看上去太普通了。只有燧人氏倒了一碗水放在太上跟前，行了一礼就走开了。
七煞很有成就感，人族知道这位老者是强者，但没有人去祈求什么，因为人族终归要靠自己才是正途，这五百年来自己的言传身教还是有点效果的。不过七煞也有点疑惑，如果人族真的无欲无求，那太上怎么传道呢？
只见太上在小土包上一坐就是九天，当第十天太阳升起时，太上笑了，然后开口道：“道可道，非常道。”七煞脸色一变，马上振翅疾飞，离开人族聚居的山谷。
太上在小土包坐了九天，思考的是自己的成圣之道，明悟自己道门首徒代师教化众生的使命，所以他选择毫无根基的人族传道，这是天定大势。七煞却思考了整整五百年，太上肯定会来传道人族，那自己如何自处？虽然自己没有教人族任何修道之法，但衣食住的提点之功和五百年的守护之功是无法磨灭的，作为人族之母和人教教主，女娲和太上都欠自己一份因果。了结因果不外乎两种，一种人死债消，就像准提和红云，一种做出补偿，不过补偿有两者价值是否相等的问题。
七煞推测过，太上了结因果估计就是《太上道德真经》，反正要传给人族，给自己念一次就当偿还因果了，至于听不懂听不全，这是七煞自身的资质问题，跟太上无关。这是最差的结果，因为《道德经》自己多少了解一些，没必要听太上传授，这份因果要留着，未来自己有大用。
果然，太上毫无遮掩的讲起自己的修道之法《太上道德真经》。只听第一句七煞就知道太上的打算，毫无犹豫飞离此地。现在太上还未成圣，一个准圣想要强行留下大罗巅峰不是不行，但准备讲道的准圣想要强留施展了离火长虹的大罗巅峰听道就肯定不行。洪荒第一飞遁之术岂是浪得虚名。
太上果然没有阻止自己。七煞飞遁一会，确认太上没有追上来，耳边也没有道音，遂停下飞遁，随便找块平地盘膝安坐，准备迎接五圣证道。
很快，七煞就知道太上在首阳山旁人族山谷，原始在昆仑山，通天在南海，估计是金螯岛，接引和准提在西边，如无意外应该是须弥山。除了太上其他人都在各自的道场，没有外出寻找机缘。七煞一脸苦笑，想不知道都不行啊。
成就圣位之时，不但将各自立教誓言传遍洪荒，天上降下的功德金云浓郁得连瞎子都能感受得到，何况还有圣人威压让众生向成圣的方向低头表示臣服。好在自己早早盘膝坐下，所以只是弯腰行礼，如果自己站着的话，那在五股圣人威压下估计会直接下跪。不是圣人无情，而且大罗与圣人只见差距太大，如果是准圣或许能抵御一二。
很好，这次没有下跪，只是盘膝行礼就好，这样就不会在心中留下太多阴影，日后十日齐出、巫妖第二次大战、封神等等都需要和圣人对上，阴影越小不但成圣几率越高，也越能在未来与圣人交锋时谋得一线生机。有时候为了一线生机，哪怕自欺欺人也顾不得了。
待得准提成圣之后，七煞知道自己在洪荒的时间到了，需要返回天庭为未来做准备了。
离鸿钧讲道过去了一万一千五百八十年，六圣齐聚。
