这番话真假掺半，自然是那陆离在他脑海中教他说的，但欺瞒自己所敬重的师长还是令他有些不太好受。
他并非不想将事实全盘托出，而是事先已答应陆离，不能将此事告与第三人知。先生虽也是修行者，但那陆离修为高深莫测，仅凭寄附在他身上，却能不被先生察觉这一点，他便不敢冒险。
左丘听完，默然不语，心中却激起惊涛骇浪。
《八佾剑舞》只是一部平平无奇连一般的世俗武者剑客都看不上眼的剑法，这是经过儒门百年来无数人尝试之后得出的结果，他当初传授给自己这位学生，就是因此剑法极其简单，原随遇身体又太过孱弱，无法参与晨练，希望自己这位门生能藉此剑法活动舒展筋骨，仅此而已。
然而经过方才查探得知，现在自己这位学生体内情况却与那时截然不同，经脉通畅，气血充盈，显然已经初入炼体三境之“气沉丹田”。
难道《八佾剑舞》果真另有玄机？
不，应该说自己这位门生真正参悟了这部儒圣留下的《八佾剑舞》？
沉默有顷。
左丘道：“你既步入修行之道，须知修行路险，道阻且长，还记得我传你剑法那天对你说过什么？”
原随遇道：“当然记得，先生说过这套剑法乃儒圣所创，握剑之前，需先净手，练习之时，更需诚心，不可半点懈怠，学生这些年来一直谨记遵守，不敢或忘。”
左丘道：“世间修行之道，亦是如此，如逆海操舟，绝崖攀顶，须戒骄戒躁，持之以恒，切记不可好高骛远，有半点轻忽，一旦走错半步，便极有可能是舟毁人亡的下场，记住了吗？”
原随遇感觉到先生话语中那份郑重，同样郑重道：“学生记住了。”
左丘点了点头，神色稍缓，戒尺在手中轻轻一拍，身后一堆杂物之中，顿时飞出一截柴木，在半空中木屑纷飞，顿被无形真气削成剑形，然后悬停在原随遇面前。
“先生，这是？”原随遇不解道。
“自当年授你剑法之后，便未再见，来让我看看，你这些年剑法进境究竟如何？”左丘目光微动。
他犹记得，当年于三教论坛之上，远远得见儒圣之风姿，神采飘逸，孤高俊雅，超凡脱俗，一人力辩佛、道多名顶峰，论及大道，论及天地，论及日月山川、江河湖海，压得其余两教人士哑口无言，冠绝群伦。
那时年轻的他看得心驰神荡，也曾慕名尝试修习过《八佾剑舞》，却与所有人一样无有所成，不想时至今日，自己的一名门生竟能有所领悟，不由想要一见。
原随遇伸手接过木剑，退开几步，“请先生指点。”
左丘左手负于身后，右手单持戒尺，眼见原随遇持剑之后，身形挺直，眼神锐利，好似全然变了一个人，点头道：“倒有几分样子，来吧。”
“是，先生！”原随遇率先一剑刺出，快步抢攻，正是《八佾剑舞》之“洪炉点雪”。
左丘自然认得此招，只是由原随遇使出，却多几分灵动之意。
他身不动，直到原随遇逼至近前，方才横以戒尺格挡，同样出自《八佾剑舞》之招，是谓“悬崖勒马”。
这套剑法是他所授，他又怎会不熟悉？所谓修行此剑法无有所成，只是相对走到尽头再找不到前进的道路而已，其剑法剑路早已驾轻就熟，甚至他还对此略微修缮改进过一些。
木剑被戒尺轻易挡下，如勒马之缰。
原随遇手腕一抖，木剑以一个诡异的角度突破戒尺格挡，再度刺向左丘肩胛处。
左丘目露奇光。
此招完全出乎他意料之外，仍在“洪炉点雪”的范畴之内，却似是而非，给人原来“洪炉点雪”还能如此施展的感觉。
“取意而不拘于形？如此年纪对剑道便有此深刻理解。”他暗自惊讶道，在这一剑之下，竟不得已被逼退半步，同时戒尺打向原随遇臂肘。
原随遇收剑不及，被他戒尺击中手肘，手臂触电般酸麻，短暂失去知觉，木剑登时脱手而出，掉落在地。
“不错，竟能逼退我一步。”左丘指尖一动，地上木剑顿时飞回到原随遇手中。
原随遇低下头，“是学生败了。”
左丘摇了摇头，“若非你太过冒进求胜，当不致如此快就落败。”
尽管他与原随遇都未动用真气修为，只以《八佾剑舞》的剑招相对，但他境界毕竟远高于原随遇，武学见识，乃至体魄的本能反应，都远在原随遇之上。
自己这位门生能如此快速便率先逼退他半步，着实令他有些没有想到。
他眼神微凝。
这是否说明，自己这位门生在《八佾剑舞》这部剑法的造诣，已在他之上？！
“再来，让我见识完整的《八佾剑舞》。”左丘轻抚下颌三尺雪须，眼中难得露出一丝笑意。
自被委派至此开辟县学，他可好久未再松动过筋骨了。
一老一少，两人剑招来往。
这是他有生以来第一次以剑与人对敌。
原随遇眼中露出他自己亦未察觉的兴奋之情，由最初的两三招便落败，到落于下风被压制却能勉力维持一段时间，再到渐渐已能互有往来的地步。
左丘眼中闪过惊异之色。
这是何等惊人的剑道天赋，在与自己对招的这一盏茶功夫里，自己这位门生的剑术竟在不断精进！
他有意指点，不断喂招。
到最后，仅凭《八佾剑舞》竟已无法再压制住原随遇。
哈，还当真是后生可畏啊，但若是被自己的门生以剑术击败，自己这张老脸可是没地放了。
不得以之下，他使出了他真正的一剑。
转瞬间，胜负揭晓。
戒尺抵在咽喉，原随遇怔立当场，眼中却无失败懊恼，满是惊奇神色。
戒尺是从哪一个方向，以何种姿态，甚至是何时抵在自己咽喉的？
毫无所觉，一无所知。
“我是如何做到的？你应该在想这一件事吧？”左丘收回戒尺，“那便好好看着吧。”戒尺连出，击打在原随遇周身各处，爆发出一阵阵闷响。
痛彻心扉，原随遇惨叫声不断，只见先生眼中爆发出从未见过的明亮光芒，与以往古井无波的淡泊沉稳全然不同。
惨叫声直传屋外，前院的一众学子听得胆战心惊，同时又有些幸灾乐祸。
屋内，面对这狂风骤雨般的攻势，原随遇仍是无法捕捉到戒尺的轨迹，只能被动挨打，无从抵挡，更勿言还手。即便乘隙胡乱挥出一剑，却无一例外地被挡下。
他忽然想到，戒尺在先生出手之后的踪迹虽无法捕捉，最终却无一例外会落在自己身上，这一瞬间戒尺的位置无疑自己是能掌握的。
抓准这一空隙，他全力出剑攻向先生，以为能将其逼退。不料先生毫无退却之意，在即将被击中瞬间，戒尺后发先至，挡下了木剑的这突然一击。
原随遇这时才深深明了双方差距之大，心中顿生一股无力之感，气势一弱，接连被戒尺逼退数步，将至墙脚。
左丘攻势不停，淡淡道：“这便是你的极限了吗？若撑不住，认输便好。”
退无可退，接连捱打却无从还击的他亦憋着一口闷气，受先生一激，反提起心气，重燃斗志。
虽毫无胜算，但要就此坐以待毙？
再说，方才全力一剑，虽被先生挡下，却也首次令得先生回招格挡。
他奋起反击，惨叫连连。
一番激战过后，或者说是单方面的捱打，原随遇背靠墙角，“呼哧呼哧”喘着粗气，全身无一处不痛，犹然保持握剑对敌的姿态。
左丘看着他，眼中露出一丝满意神色，把握戒尺的右手负于身后，左手轻抚长须，“不错，受我完整的云螭十三剑还能不倒，你过关了。”
听闻此话，原随遇如释重负，顺着墙壁坐倒在地。
他实在连动一根手指的力气都没有了。
就在这时，脑中忽然响起陆离的声音，“你这位先生对你倒是不错，愿意花费心力修为为你梳理经脉，锤炼魄结。”
原随遇微微一怔，同样回以意念，不解道：“不知前辈所言是？”
陆离反问道：“你可知魂魄之说？”
原随遇道：“是有听过这一说法，据说人有魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。”
陆离道：“不错，魂魄，人生具有，各不相同。附气之神为魂，附形之灵为魄。附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也。”
“简而言之，魂即神魂，为人之意识，魄即体魄，为人之形体。所谓修行，不过修行此二者。”
