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第2章 (魂魄A1)

用古代人的说法,人死了之后,灵魂就会出窍,离开人的身体,沦为一种残留在世间的虚幻产物,无声无息,是人的眼球根本看不到的,只有那些自称可以通灵的人才可以与鬼神交流,可这没有人知道这背后的真假,也不敢怀疑,所以这只是一个不合理的说法,因为这个世界上根本就没有任何一个人可以充分的诠释鬼神之说这一点,有的都只是一些片面之词,多半是那些江湖术士在兴风作浪,蛊惑大众,没有一个是具有真才实学的,可是百姓们却对那些江湖术士的话深信不疑,没有丝毫反驳的举动,而这主要是因为当时人的封建思想太重,所以也就刚好契合了这些江湖术士的行骗心里,而他们之所以痴迷于鬼神之说,并不是他们愚笨,而是因为他们根本无法改变自己的信奉心里。

虽然这一切谈不上是什么宗教形势,但是他与宗教的生死轮回说还是密切相关的,尤其是西方的一些宗教,他们都倡导鬼神之说,以此来吸引大众,使其得到心灵的解脱。

所以魂魄在这些宗教学说中,就占据了重要地位,几乎没有那个宗教能离开他。

只是他们会以不同的方式来告诉世人,启迪世人,让他们得道,这样他们就不会被世事所困扰,也不必纠结于亲人的离别之苦,从而看淡其中。

而魂魄脱离宗教之后,几乎是众人皆知的词语,虽然有些人不相信,也不这么认为,但是在封建时代他们根本无法理性的去判断事实,只能忙从。

正所谓,近朱者赤,近墨者黑,在一种世风的驱使下,根本没有人能独善其身,而这主要是由于当时人的感性心里太过强烈,所以也就无法从魂魄之说中脱颖而出,而是一直处在将信将疑的心理状态。

谈到魂魄,古人就不得不让他与天堂和地狱产生关系了,因为这套理论是密切相连的。

据说人死了之后,灵魂就会出窍,而灵魂一旦出窍,就意味着他再也回不到人的身体了,只能下地狱从新投胎做人,如果你在生前是一个大善人,并且积德无数,那么你死后就可以直接进天堂,下辈子投个好胎,大富大贵,反之如果你生前做了很多坏事,是一个大奸大恶之人,那么你就只能下地狱,下辈子投胎沦为畜生,任人宰割,情节严重的,还有可能被打入十八层地狱,永世不能投胎。

按照先人的这套推理,只要人的灵魂一旦出窍之后,鬼差也就会再第一时间来抓你,将你带入阴曹地府,然后交由阎王,根据你生前的所作所为对你做出判决,给你去向,至于是否能喝到孟婆汤从新投胎,那就要看阎王的判决了。

可是如果你的魂魄迟迟没有鬼差来抓,那么你的魂魄就会长期漂泊在外,从而成为孤魂野鬼,犹如一道影子飘散在世间,要是如果你生前怨气太深的话,死后也许还会变成厉鬼,永世不得超生。

可想魂魄这两个字是包含着多大的学问啊。

至于是真实,还是虚有,那只能去让世人评判了。

魂魄是人世间一道虚幻的产物,也无法将他表现出来,所以他充满了无穷的神秘感。

而音乐也是一种虚幻的产物,可是他可以被世人记录和传唱。

其实音乐和灵魂,这两者看似毫不相干,但是在古人眼里,这两者就好比一对情人,惺惺相惜,不离不弃。

为什么会这样说呢,因为古人觉得音乐可以与鬼魂交流,他可以拉近阴阳两隔之人的距离,使其一解思苦。

而这主要是由于音乐与魂魄的理念极为相似,都是属于一种不存在的产物,所以人们想到了用音乐去与亲人的鬼魂交流。

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