佛说：生存先于成功，大于成功。成功对每个人来说，都是一种不可抗拒的诱惑。但是成功者身上所需要具备的素质却不是每个人都有的，所以凡事皆须量力而行。只有先懂得生存之道，拥有坚定的信念、勇于突破自我、把握得住机遇、敢于面对失败、懂得感恩等通往成功的道路上的必备品质，给自己定下一个目标，不管多么艰难，都奋力向前，才能走向属于自己的成功。
1.凡事量力而行，不要好高骛远
每个人都有自己的理想与目标，为了达到这个目标，有些人却不知自己的实力有多少，硬是拿鸡蛋碰石头，以致到最后失败而归。不得不说，每个人是一个理想化的个体，但是又不得不与现实抗衡，所以，要量力而为，合理制订自己的目标，不能好高骛远。
量力而行，制订切实的目标
有一位在山林中隐居的大师，平常除了参禅悟佛之外，还对武术颇有研究。由于他的名气很大，许多人都千里迢迢来找他，想要跟他学习武术方面的诀窍。当他们达到深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。他挑的水并不多，两只木桶里的水都没有装满。在见到大师之前，他们原以为大师应该挑很大的桶，并且还是满满的。
他们不解地问大师：“大师，这是什么道理呢？”
大师说：“挑水之道并不在多，而在于挑的够用。如果一味贪多，反而会适得其反。”
众人便越发不解了。
大师从他们之中挑出一个人来，让他重新从山谷里打满两桶水。只见那人挑着满满两桶水，显得非常吃力，摇摇晃晃，没有走几步，就跌坐到了地上，水也都洒了出来，那人的膝盖也摔破了。
大师说：“水洒了，岂不是回头还得再打一桶吗？膝盖破了，走路就变得艰难，岂不是比刚才挑的还少吗？”
该人问道：“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”
大师笑着说：“你们过来看看这个桶。”众人围观，发现桶里画了一条线。大师接着说：“这条线就是挑水的底线，水绝对不能高于这条线，如果高了，就超过了自己的能力和需要。起初挑水的时候还需要画一条线，但是挑的次数多了就不用再看那条线了，仅凭感觉就能知道是多是少。有了这条线，可以提醒我们，凡事都要量力而行，而不要好高骛远。”
众人问道：“那这条线到底应该定多低呢？”
大师说：“一般说来，越低越好，因为这样的低目标容易实现，人的勇气就不容易受挫，相反会培养起更大的兴趣和热情。长此以往，循序渐进，之后自然就会挑得更多，挑得更稳。”
大师表面上是在说挑水，实际上暗指武术。习武并非是一蹴而就的事情，想要达到某种程度，就要重视一朝一夕的联系。而且还要将大目标分解成小目标，待到小目标实现的时候，才有自信和勇气继续实现大目标。做事业也是一样，当渴望成功的时候，不妨先实现一些小的目标，然后再想着实现大的目标。假如总是想挑满满的一桶水，而忽略了自身的能力，好高骛远，最终只会事与愿违，达不到自己的目的。
佛语有云：好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然规律，而且寸步难行，只会使自己失望，加深挫折感而已。为什么会有挫折？因为自己违背了事物发展的自然规律，想要登天，也要有天梯，还要一步一步踏上去。就像小孩子一样，都是先学会翻身、坐立、爬行、走路和跑步。这每一步都是必经的步骤，想要跳过其中的一项，其他几项都将无法实施。对于那些急于成功的人来说，可以理解他们为自己目标制订较高的目标，但是有时候却会高估自己的能力，不能量力而为，以致目标实现的过程是艰难的，有心而无力，受挫与失败就在所难免了。
在大河入海口有一条逆流而上的鱼，它的游泳技术十分精湛，一会穿过浅滩，一会划过激流，它通过了层层的渔网，也躲过了无数水鸟的捕食。它不停地游，最后穿过山涧，挤过石隙，游上了高原，但是它还没有来得及发出一声欢呼，就被冻结成冰了。若干年之后，一群登山者在高原的结冰中发现了这条鱼，它仍然保持着游动的姿势。
看到这样的景象，一些人感叹：这是一条多么勇敢的鱼啊，它逆行了那么远、那么久、那么长。但是另外也有一些人叹息：这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神却没有伟大的方向，它极端逆向的追求，最终得到的是自取灭亡的下场。
人们常说顺势而为，佛家也常说顺其自然，任何事物都是有规律的，成功也是这样。如果你好高骛远，那么这将成为人生的一大错误。做任何事情不可能省去过程而直接达到目的。所以，想要成功，除去要量力而行，根据自己的能力之外，还要制订切合实际的目标，既不能脱离自身，也不能脱离现实，这才是成功的前提。想要实现自己的人生规划，想要实现自己的人生理想，就要在实际之中从小事做起，一步一步登上成功的高峰。
2.成大事者，必先劳其筋骨，苦其心志
对于想要成功的人来说，吃苦是其必经的一项。任何的成功都不会顺手拈来，也不会唾手可得，不经苦寒，怎能有梅香？佛开示众生说：吃尽了苦，苦尽甘来。人世间所有甜蜜的果实，皆是要经过一番风吹雨打的考验和磨炼，才能品尝得到的。
成功需要吃苦
有一家佛寺即将落成，寺院想要雕刻一尊本师释迦牟尼的佛像。于是众僧人苦苦寻找，最终找到了两块非常有灵性的大石头。这两块石头的质地是差不多的，但相比起来，其中一块还是略好一点，所以雕刻师就先雕刻这块好一点的石头。
在雕刻师雕刻的过程中，常听到这块好一点的石头抱怨：“痛死我了，你快点住手吧，我不想让你刻了。”
雕刻师却是好言相劝：“你再忍一忍吧，再过两个星期就好了。你如果能忍得下来，就会成为人人膜拜的释迦牟尼佛像了。”
石头听后觉得有理，于是就决定再忍两天。结果在接下来的雕刻中，石头还是拼命地叫喊，喊得雕刻师都不忍心再下手了，最后他只得说：“好吧，那你就先休息一会。”说完就把石头放到了一遍，然后对另外一块石头说：“我现在要雕刻你了，你可不能喊痛。”
稍差的石头说：“我绝对会一声都不吭的，你大可放手来雕刻。”
雕刻师因为受到第一块石头的影响，边雕刻还边问这块石头“痛不痛”，但是自始至终，这块石头都没有任何怨言。
两星期过后，庄严而威武的释迦牟尼佛像终于雕刻成功了，因为雕刻师出色的雕刻技巧，再加上释迦牟尼的威严，引来了成千上万的信徒前来膜拜。由于前来膜拜的人太多了，踩得地上尘土飞扬，于是住持就想了一个解决的办法。他看到旁边有一块大石头，便让众人把石头打碎，然后铺到地上，这样就不会有太多的尘土了。因此，第二块石头成了万人膜拜的佛像，而第一块石头却成了万人践踏的碎石。
第一块石头因为忍受不了疼痛和磨难，最终只能是碌碌无为；而第二块石头却在疼痛和磨难中坚持了下来，最终获得万人的敬仰。任何一个想要成功的人都可能会遇到各种各样的障碍，或者是环境不助人，或者是坎坷多磨难，或者是有心无力，但是不管哪一种，都是人生成功所要经历的磨难。人生就像是一次旅行，途中所经历的劳累与辛苦都是我们达到目的地所必经的阶段。当我们到达目的地的时候，就可以看到无限美好的风景，卸下了行装，洗去了风尘，留下的就是享受了。其实回头想一想，之前所遭受的一切“苦难”也都是值得的，因为最美的风景总是在险峰。
世界上凡是有大成就者，无一不是经历了他人不能承受的苦难和挫折，才能够成为人上人的。就如孟子所说：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”这些人都是中国历史上的大人物，他们都经历了凡人常会遇到或者是未曾遇到的苦难，但也正是因为这些苦难，才让他们能够立于常人之上。苦难与挫折是一种财富，一种不用花钱就可以得到的宝藏，它让人们更加珍惜来之不易的成功，也让人们认识到自己的能力。
看那些参禅悟佛之人，每天的生活就是参禅、打坐、念经，克服内心的欲望，因为这些是僧人得道的必经之路，不经历这些，又怎么成为得道高僧呢？成功人士也是一样，需要不断进取的勇气和面对挫折的信心，将自己所经受的苦难看做是成功的一个条件，并且视其为不可多得的财富。对于每个人来说，不管你的事业是已经成功，还是你正走在成功的路上，都要用正确的态度面对成功途上迎面而来的苦难与挫折，敢于吃苦，敢于接受，敢于面对一切困难。这样的成功者是任何失败都不能击倒的，因为他们已经把苦难与挫折当做是磨砺自己的垫脚石了。
3.敢于自我突破，成功就会来临
世界最喜欢做一天和尚撞一天钟的人，因为这样的人不会给它制造任何的麻烦；世界还喜欢能够突破自我，有所发现与发明的人，因为这样的人能够改变它的样子，带给它全新的面貌。但是，作为个人来说，更喜欢什么样的人呢？
成功就是突破自我
一个渴望成功的人来到一位德高望重的大师面前，向他请教他是如何成为人人敬仰的大师的。
年轻人问：大师，您是从什么时候开始参禅悟道的？
大师说：自心中有佛开始。
年轻人：那大师究竟修行了多长时间，才达到这个境界的？
大师：时间只是一个概念而已，更重要的是在于自己的心。
年轻人：大师，我是一个十分渴望成功的人，我已经很努力了，每天按时完成自己的工作，下了班之后还去学习，但是这样的生活已经持续了两年，我为什么还是这样，一点成就感都没有，而且还得不到上司的赏识。究竟怎样做，才能够像您那样成功呢？
大师四处看了一下，随手捡起一根较粗的木棒，说：你试着掰断它。
年轻人看到这么粗的木棒，不要说掰断了，甚至连拿起来的勇气都没有了。
只见大师轻轻一掰，木棒就断了，然后说：看似强悍的东西，实际上有时候是不堪一击的，而你连尝试的勇气都没有，又怎么会有所作为呢？你不是问我为什么会如此成功吗？答案就是突破自我，刚开始念经打坐的时候我连一刻钟都坐不住，但是我告诉自己，坐一会都不行，以后还能干什么呢？于是，我慢慢地延长打坐的时间，用来突破自己的极限，才有了今天的成就。而你只是做了自己该做的，从来没有想过要改变自己，突破自己，又何来成就可言呢？
许多人都认为自己人生最大的敌人是外物，因为在成功路上往往阻碍自己的是资金、人力等资源，但真正阻碍自己成功的却是自己本身，也就是说人生最大的敌人就是自己。万物所制造的障碍都是短暂的，只有自己本身制造的障碍才是长久的，如冲动、妒忌、自卑等情绪，都是阻碍人成功的大忌。只有不自我设限，不作茧自缚，敢于突破自我，才能够实现理想的目标。
佛说：涅槃是无上妙乐。何为涅槃，指的就是要突破自我，获得重生。人生就是战场，无论主角是不是敌人都由自己扮演。当拿起武器抗争的时候，就可能会获得胜利；而当放下武器选择投降的时候，就只能成为俘虏。所以，故步自封还是勇往直前，一切都由自己选择。有些人生活在世界上，能够让每天的生活变得充实，并且不断取得进步，最终站在成功的高峰；反观有些人却过一天是一天，从来不会去想明天会发生什么，自己要作何改变，最终只能迷茫一生。对于任何人来说，只要敢于突破自己，就可以成为强者。
面对生活的无奈与艰辛，很多人都选择了妥协，随波逐流，作茧自缚，也有些人奋力抗争，自我挑战，但毕竟是少数。所以在这个世界上，平庸之人要远远多于成功之人。许多人都以为安于现状是福，实际上却是害了自己。这样的人一生都将停留在原地，无法前进。世界在不断进步，面对日新月异的发展，世界需要的也是与时俱进的人，而不是停滞不前的人，所以要敢于突破自我，用自己的力量改变自己，最后才不会被世界所淘汰。人生之路崎岖不平，可能会遇到各种各样、大小不一的坑洼，跌倒的时候是走回头路呢，还是爬起来继续向前呢？这些坑洼就好比人生路上的挫折，它只是个小小的插曲，如果自己不站起来或者是回头，就永远再也无法实现自我的突破。唯有勇敢面对，坚强站起，才能实现自我的蜕变，进而利用挫折来磨砺自己。
当你决定开始突破自我的时候，就等于已经成功了一半，剩下的一半成功就完全靠改变后的自己去实现。纵观世间的成功人士，无一不是在失败之后才获得成功的。所以，不要畏惧成功路上的一切挫折，没有什么比自己更强大，也没有什么比自己更弱小，关键就在于自己能够突破自我，获得内心的肯定与自信。
4.机遇无处不在，关键在于能否把握
失败的人总是羡慕成功的人为什么会有那么多的机遇，可以帮助自己成功，但他们不知道机遇是存在于每个角落的，关键在于自己有没有把握住。所以不必艳羡那些成功者，抓住机遇，任何人都可以成为成功者。
善于把握机遇
从前有一个人出远门办事，长途跋涉，好不辛苦。有一次，他在经过一处险峻的悬崖时，不小心跌进了山谷。生命危在旦夕，强烈的求生意识使他的手臂在空中乱抓。幸运的是，他抓到了峭壁上枯树的老枝，算是暂时保住了性命。正当他悬在半空中，不上不下，不知如何是好的时候，忽然看到慈悲的佛从这边经过。佛站立在悬崖边，慈祥地看着自己，于是他就赶快大声呼喊佛：“大慈大悲的佛，请您救救我，一定要救我啊！”
佛说：“我就是来救你的，但是你要听我的话，否则我就没有办法救你了。”
“佛，已经到了这个地步，我怎么敢不听您的话呢？不管您说什么，您怎么说，我就怎么做，我全都听您的。”
“好吧。那么现在请你把攀住树枝的手放开。”
此人听后，心想：如果我放开，势必会掉进这万丈深渊，然后跌个粉身碎骨，哪里还能保住性命呢？真正的佛会这样害人吗？眼前这个肯定是个骗子。于是，这个人没有听佛的话，而是紧紧抓住树枝不放。
佛见此人这样执迷不悟，不知道抓住生存的机会，只好摇摇头，叹了口气，走了。
这个故事就向人们证明了为什么有些人失败了，有些人却一直都是成功的宠儿。明明是摆在自己眼前的机遇，却不知道珍惜，成功还会垂青于你吗？机遇的存在往往只有一瞬间，转瞬即逝。如果在这一眨眼的功夫没有好好把握，那就等于已经永远失去了把握的机会。佛语有云：机遇如清水，无处不可流；机遇如月光，有隙皆可存。人生到处都充满了机遇，机遇也是无处不在的，而成功者与失败者的区别就在于，一个抓住了机遇，一个眼睁睁地看着机遇从自己身边溜走。机遇对每个人来说都是公平的，只是有些人在不断创造机遇，发现并抓住了机遇，有些人却在等待机遇的来临，机遇来临的时候又茫然不知所措，于是便也抓不住机遇了。
