多年以后，接近而立之年的明宇被派到安哥拉深处的原始部落……当他苦于和当地土著部落交流的时候才恍然想起许多年前的那个冬日林甄哥哥给父亲和自己讲述的那个宗教故事，那个因人类肆意妄为、盲目崇拜自身力量而导致的如同亚当和夏娃一般受到上帝责罚的故事。那时在静谧的非洲部落深处、面对着比儿时的常水沟还要蛮荒、落后的环境，在微弱的煤油灯下，明宇真正意义上的翻开了听说了二十多年却从未鼓起勇气看开的那本书：《圣经》。在那本书的《旧约•；创世纪》第十一章里，明宇终于知道，在遥远的创世纪，大洪水之后，天空出现了第一道彩虹，上帝走过来告诉人们，他把彩虹放在云彩中，立作了与大地的契约：水不在泛滥，不在毁坏一切有血有肉的活物。此后天下人说一样的语言，持一样的口音。然而他的后代诺亚的子孙越来越多，遍布各地，于是向东迁移，在示拿地（古巴比伦附近），他们遇见了一片广袤的平原，于是定居了下来。又一天，这些子孙中有人开始质疑上帝：我们怎么知道会不会再有诺亚时代的大洪水将我们淹死，就像淹死我们的祖先那样……在这种质疑与争论中，他们开始筑城、造塔，开始试图塔顶通天，试图和上帝直接沟通交流。然而此举惊动了上帝。上帝发发现自己的誓言受到了质疑，上帝不允许自己的誓言受到质疑，就如同诺亚的子孙不喜欢别人怀疑自己一般，因此决定惩罚那些忘记约定的人们，就像惩罚偷食了善恶果的亚当、夏娃一般。于是上帝悄悄来到了人间，改变了冰区别了人类的语言，使他们因为语言而分散在了世界各处，那座巴别通天塔也就半途而废了。
当明宇在原滋原味的《旧约•；创世纪》中读到这个故事的时候，他才发掘那些迷惑了他数十年，从他儿提时代就迷惑他的问题，原来不单单是父辈和那些山里人说的那么简单。他们只是山民、世世代代生活在山里、没有见过外面世界的山民，就如同他的眼前那些满是淳朴与善良的土著黑人一般。上帝让他们散落在世界各处，他们也就只能在世界各处，祖祖辈辈、一代又一代的繁衍生息了。
阻碍进步的因素是什么？是缺乏沟通交流、是漫长的穿越成百上千年的孤独！什么铸就了孤独？盲目自大、自以为是、固步自封？还是思维的局限？职业的局限？旁人的左右？地域的局限？什么都不是？是教育。越是缺乏教育的地方越落后，越是落后的地方越是缺乏教育、遗落教育乃至蔑视教育。这是一个恶性的循环，在这个循环中的人惶惶然不知所以，在这个循环外的人除了口头喊几个“慈善”“希望工程”或是别的之类的口号外计划看不到任何能够予以重视的行动——在明宇漫长的童年里至少是这样。明宇漫长的童年里，在村子的各处，各个显眼的高墙上，支书沈贵爷爷总会让村里人用雪白雪白的石灰将墙刷白，然后用从烟囱掏出来的烟灰研制成弄弄的墨汁，再用那些墨汁在那些雪白雪白的墙上写下“百年大计、教育为本”“少生孩子多种树”“少生优生晚婚晚育”“教育，是孩子的未来”等等之类的口号。
