“……可能我不是很理解，大略也该是这样子吧！”
“……布达拉宫好大，好大，整日熏烟弥漫的，但到了夜间的时候，姐总感觉那里的喇嘛可真是多，在拉萨的时候，姐整日看到的就是那些身披袈裟的喇嘛……那些藏民真的很虔诚，据说，为了信仰他们每年都要从藏区各处赴布拉拉宫朝拜的，就那么三步一小跪，九步一大跪的，从藏区的各个角落一直到布达拉宫，有的几十里，有的几百至上千里……在藏区，人死之后和我们这里是不同的，我们是土葬，他们却是天葬。”
“啊，天葬，什么是天葬啊！”李世凤吃惊的看着姐姐。
“嗯，天葬就是人死之后，将自己的肉体奉献给天葬台的秃鹫与其它生灵……在藏传佛教的教义内，灵魂与肉体是独立存在的，天葬并不是死者要借秃鹫的翅膀将灵魂带上天界，也不是所有的藏人都可以享受天葬的待遇……天葬与藏人的生活息息相关，天葬里有佛的慈悲、爱心、利众、施舍的观念……”
“这样啊……百年之后，如果我也能享受天葬的待遇就好了。”
“瞎说什么呢，你才多大啊！”
“可……姐，我已经是孩子的母亲了……真是岁月催人老……”
想到自己的孩子母亲这一概念的时候，不管是李世凤还是李世颖都放佛触电一般，惊叹起来时间的飞速，岁月的无情。曾几何时他们还是学校咿咿呀呀的学习“a、o、e、i、u、v”，曾几何时大年夜他们还在院子里打闹，曾几何时，他们都曾与一个叫做李想的老师有过交集，可此时，这些，这所有的一切，所有的一切的一切，都伴随着沉静的时间，遗忘在了他们有意无意的回避的念想里。就如同许多年后，在深圳的高层写字楼内，已经古稀之年的李世颖在李欣的面前，有意无意的回避关于妹妹以及关于妹妹的常水沟岁月一般。当然，尽管回避，但在生命的最后时刻，李世颖还是将她所熟知的关于妹妹的真相告诉了她的亲生女儿。在养母的种种追忆中，李欣最终才明白了半个世纪之前，在爱情与生活面前，母亲的决绝、勇敢、脆弱与无奈。也正是这些追忆，李欣对作家李恪的《此岸》与《失恋者的自白》有了初步的认识，才明白童话的背后，往往是无以为继的生活。
是的，童话的背后，往往是无以为继的生活，尤其对那些随心而活的人。李世凤不同于她的姐姐，不能与时俱进，不用于她的女儿，不能活在当下。她活在童话里，尽管有舅妈、舅舅和姐姐的开导，尽管生下了女儿李欣，但几个月之后，她还是选择了出走。她出走的那夜，乌鹊南飞，月明星稀，她喂了女儿最后一次奶，在姐姐的送别下，悄悄的走出了常水沟。
“女儿，真的就叫李欣了吗？”姐姐问。
“嗯！”
“可以不走吗？”
“……姐，李老师跟着幽魂似的整天跟着我……我想看看天葬……别劝告了，各人有各人的生活方式……”
“以后还会回来吧？”
“不知道……”听到着三个字的时候，说话者已经消失在了山沟的尽头。
