在GOOGLE和“百度”上搜索自己名字的时候，我吃了一惊。有人给我建了个博客，把我的简历和几篇文章罗列其上。我不知道这人是好心还是恶作剧，总之，我的名字是别人抢注了。对这件事是福是祸，我不去想。
思忖的是，时下波澜壮阔的博客之风，一流的作家学者名流开博，三教九流的百姓也开博。我老家开油漆店的查老三，也开了博，在博客上放了大大小小的油漆桶图片。我儿子在读初中，在他的博链上，有太多诸如“蓝色妖姬”“无敌小子”“会说话的石头”五花八门的博客。我跟他说，你老子都没有博客，你倒有了，到底是为什么？他解释说，一个人有时太寂寞，一群人上来踩你的博，多热闹。
现代人是孤独的，而博客往往能形成一个群落，在这个虚拟空间里，最方便扮演社会性群居角色。这里有一群需要相互倾听的听众，能满足彼此“发表”的欲望。正是通常所说的“孤中求群”。
然而，在纷攘的人群中，有人又需要寻找一份独属于自己的孤独。钟情一种远离人群的宁静和自在。与博客相反，这又是“群中求孤”。
无意翻看杂志，正好看见了这种索群寡居的“鸟巢”，而这“鸟巢”并不是北京奥运会的体育馆。
在荷兰鹿特丹维纳大厦13层的外墙上，艺术家Benjamin进行了一次饶有意味的行为艺术创作。他花了6个月的时间，模仿鸟类筑巢的方式，用白桦树和柳木做框架，用黏合剂黏上草捆，就在这外墙筑成一个大大的鸟巢。巢筑好后，他住了进去，而且一住就是7天7夜。
他看着脚下忙碌的人群，思索城市、社会和人生，有一种超然物外的感觉。当他趴在鸟巢边吹着口哨，挥动手臂时，人们抬头和他打着招呼，你好，鸟人。这时，他感觉自己是一只自由自在，独处的鸟儿。既独立，又不与世隔绝。
艺术家Benjamin在鸟巢里，还有一个想法。他等着埃及雁前来做客，或者在自己的鸟巢边筑巢。他在等待中感到了寂寞，而又在寂寞中等待伴侣了。
“博客”和“鸟巢”，让我看到了人性的反向运动--孤中求群，群中求孤。在“群”和“孤”这两极之间，人们在寻找一种既不孤单，又能让自己自由惬意的一个点。从这个意义来理解，艺术家Benjamin的“鸟巢”，正是他的远离网络的“博客”。
人是社会关系的总和。这是马克思的话。正因为如此，一个人活在世上，总是离不开他人。如果离开了他人，他便感觉孤单，时间久了，也便不成其为一个正常的人了。
但人又是有思想的动物。思想往往发生在静悄悄的时刻。这就要求有自己的空间。这空间既指物质的，也指思想的。如果不是这样，一个人没有了自己的思想，岂不是成了行尸走肉。
