朱重八放下佛性，拾起魔性，挥刀霍霍向元蒙，只知霸道杀戮，大搞种族等级的元蒙统治者的高楼大厦开始土崩瓦解！
我估计，如果元朝统治者要是知道是谁给他招惹的这个元朝的克星，非得把他大卸八块，不！应该是碎尸万段！
不，一定要把这个肇事者给剁成肉泥，也无法消去心头之恨！因为他的大元帝国已经崩溃了！
说了这么多就是要告诉大家，虽然杀头不过头点地，最大碗大个疤！可是这个无为也不是可以随便用来治理国家、治理民族、或是治理一个企业的。没有足够的实力和能力，突然想玩个无为，这可不是闹着玩的，一不小心就会玩火自焚！
讲到这里，话又说回来，老子讲的这个无为，要是单独拿来讲，很大程度上人家是站在修道者的角度上讲的。所以在更深层次上，是不可以用凡夫俗子的凡胎肉眼去看待这两个简单的字眼儿的。它根本就不是字面上可以理解的。
如果光从字面上就可以把道德经看明白，那中华五千年或者更加久远的上古遗留文化，也就不会一直玄而不解了。
弄得神神秘秘，很多人都不敢去翻看，哪怕是一眼！
无为这两个字拿到现在来说，表现在坐禅或是瑜伽静坐，就是要人思想平静下来，继而无思无虑，这个时候很多人就会感到，整个大脑空了，从来没有过的舒适感产生了。本来头还有些头疼的，也立刻不疼了。整个身心无比的放松，呼吸息息归根，大脑得到氧气最大的滋养，微循环畅通无阻，无比的舒适！在这个状态下，如果可以持续个一刻钟，大脑得到的修养时间，比你专门睡觉两个小时还要来的好。这一点经常练习瑜伽静坐或是练习佛家和道家静坐的朋友们，应该是非常有同感的。
喏，不用你刻意的去专门采用药物或是物理的推拿按摩，头疼自然消失了。无为，而无不为，滋养周身内外，它是有着很大的养生益寿的功效的！
当然，我不是说你可以有病不去医院治疗了，有病你必须去医院看病。所谓的无为只是养生保健的一种手段，不是包治百病的仙丹妙药，切记、切记！
无为，而无不为！玩的是平衡各方势力的手腕，是历朝历代君主把握朝政、平衡大臣势力的方法。
最典型的例子是享尽大清王朝气运的乾隆皇帝。
和珅厉害吧，得皇宠而贪天下财。在朝中拉帮结派，一手遮天，一手挡地，威风凛凛！
可是就是这样一个厉害的人物，他也有势均力敌的对手，谁呀？刘墉！
我把一部分权力分给你俩给我办事，把我伺候舒服喽就行！
一朝倆中堂，说的就是清朝的和珅和刘墉。
和珅和刘墉二人都是才华横溢，聪明绝顶之人，只是一个贪财，一个刚直不阿而已。
和珅贪财不假，可是他贪财的同时还办实事，并且很多都是别人办不了的事情，在办事的同时还像哈巴狗一样，逗的乾隆皇帝嬉笑颜开。
此人虽然贪财，却在我的掌握之中，可用！
只是他拉帮结派就不怎么地道了。还好有刘墉，此人清廉，两袖清风，可谓中流砥柱，每天必参一本，俗称“刘一本”。
其忠君爱国，办事能力不在和珅之下。
只是刘墉是个汉人，有点让我不放心，还好有和珅在。
嗯，就是他了！
于是乎，和珅和刘墉就被历史，不如说是被乾隆这个老滑头给安排在一起，相互牵制。每当二人闹的过分了，踏过了警戒线，乾隆就装模作样的大发雷霆，将二人训斥一顿，看着二人吃瘪的囧样，他背后偷着乐，什么皇帝？
当乾隆老了，觉得自己要死了，而和珅和刘墉却依然还是活蹦乱跳的。乾隆怕自己的儿子嘉庆驾驭不了这两个活宝，乱了江山，就直接授权嘉庆以贪污受贿、买卖官职、欺君罔上等十大罪名逮捕了和珅。
但是又怕直接杀了和珅落得个卸磨杀驴，过河拆桥的骂名，就暗示他的宝贝儿子嘉庆皇帝，我活着你不能杀和珅。
嘉庆和他老爹一样精明，立刻心领神会，等到乾隆一驾崩，立刻一道白绫赐死和珅。
可怜一代才华横溢的大贪官，终于落得个全尸而殁！
抄家、流放，最后死亡，这是和珅后人的结局，就不说了。可怜和珅一辈子的“积蓄”富了嘉庆的天下！
至于刘墉，由于人品不错，又没有犯下什么大的错误，就给你一把尚方宝剑回家自刎玩去吧！
结果刘墉在家人哭哭啼啼声中，拔剑准备自刎的时候，意外再次发生了：只有剑柄，没有剑身？！
聪明如斯的刘一本知道，自己又被皇上，哦！应该说是被太上皇给最后一次戏耍了！大悲大喜之下，得以善终！
当然，这一段是电视里的桥段，不足以为信！主角虽是和珅和刘墉，主导一切的却是幕后的爱新觉罗·弘历！
不得不说，乾隆之所以也被后人称为大帝，和他的爷爷康熙并称大帝，十大武功可不是白给的，也是很有两把刷子的！
道理讲开了很简单，却不可以乱用。要因地制宜，因时而分！
老祖宗留下的东西虽然有许多地方不适合现代社会，那是因为时代不同了，环境发生了变化。
但是我们这些后代子孙还存在着，与时俱进，在保持本来精粹的基础上，不断吸取先进有用的东西，来充实自身，取长补短，不断创新，才有发展，才有超越！
落后就挨打，这是历史的教训，也是一笔鲜血染就的财富，子孙后代不可忘却！
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去也。
