陵寝的大门口有4扇引入注目的拱门，门框上是用黑色大理石镶嵌的半部古兰经的经文，其中最著名的是“邀请心地纯洁者，进入天堂的花园”这句话。为什么这里的古兰经只有半部？很多人猜测大概是沙贾汗想把剩余的半部留在自己的陵寝中，可是这样的良苦用心终因历史的变迁而不了了之。当时，沙贾汗为了建造这座陵寝，曾召集来自全世界的工匠，据说陵寝内有一扇精美的门扉窗棂是由从中国来的工匠雕刻的。中央墓室放置着泰姬和沙贾汗的两具石棺，石棺上宝石闪烁，翡翠、玛瑙、水晶、珊瑚、孔雀石等20余种价值连城的宝石镶嵌出了精致的茉莉花图案。不过，据说泰姬和沙贾汗并没有安睡在这两具棺木中，因为真棺安放在地底下的另一间地下室内。
泰姬陵的大门外别有一番天地，可以说，如果没有这处精心搭配的地方，那么泰姬陵无论多么精美，也将缺乏一种灵动之气。在泰姬陵外，设计者毫不吝啬地把几汪清水巧妙地铺展在她的面前，使这位美人一下子就有了飘逸与清丽之气。一条水道宽阔清澄，水道两旁种植果树和柏树，分别象征生命和死亡。远处望去，泰姬陵倒影在水池中央，或舒或展，或静或动，犹如天上宫阙。
沙贾汗曾经夸下海口：“如果人世间有天堂与乐园，那么泰姬陵就是这个乐园。”的确像他描述的那样，从外表上看，这座全部由纯白色大理石建造成的陵墓，在一日之中会随着晨曦、正午和晚霞三时阳光强弱的不同而变幻不同的色彩。早上朝阳初升，泰姬陵被抹上一抹红晕，似羞红少女朦胧而清新；到了正午，印度上空灿烂的阳光将泰姬陵照射得通体发白，似坚贞而坦荡的情人；随着阳光一点一点偏西，泰姬陵又逐渐由黄色变为红色，再变成淡淡的紫色，蓝色，直到被夜色收留和掩藏。如果你在一个恰好有月光的晚上来到泰姬陵的话，那将有幸目睹一个绝世奇景。据说月光下的陵墓会变成银白色，上面点缀着蓝色的萤光。自2004年11月27日开始，泰姬陵有条件地对游客开放夜游，门票高达1500卢比，成为世界上唯一一个早中晚游览票价不一样的景点。
美丽的奥妙所在
以下是来自建筑专家们对于泰姬陵的点评，这些点评向我们揭示了泰姬陵美丽的秘密。
首先，它的美来自于建筑群总体布局的完美。虽然这是一个很单纯的布局，但是，这种单纯性恰恰和陵墓天堂般的气氛相吻合。也许，人世间最美丽的东西往往就是那些最单纯的。陵墓是唯一的构图中心，它居于中轴线末端，前面是展开的方形草地。所以当你刚刚走进第二道门的时候，就可以找到适当的观赏距离，而1∶45的仰角也不会给人压抑的感觉。另外，两泓清池是对泰姬陵最好的点缀，在湛蓝的天空下，青草白塔，倒影清亮。当喷泉飞溅，水雾迷蒙，泰姬陵在水中的倒影闪烁颤动，倏整倏散，一座为死者而建的陵墓，竟洋溢欢乐愉快的生动气息。
泰姬陵还创造了一种肃穆而又明朗的陵墓形象，这种简单的构图稳重而又舒展。台基宽阔，和中间的陵墓一起构成一个大致的方锥形。主体建筑四周的四座高塔又使整个建筑的轮廓显得空灵，不至于特别拥挤。这种舒朗为天空留下了参与构图的余地，使泰姬陵和她的背景之间显得十分和谐。另外，陵墓的体形洗练，各部分轮廓简约而不简单，相互之间的关系清楚明朗，虚实变化自然而明确。在她的身上，人们看不到过于琐碎的东西，而这种清素的风格恰恰给观者留下了更多思考和感慨的空间。有一句话说得好，正因为什么都没有，所以，你可以把一切都给它。
另外，泰姬陵的比例十分和谐，主要部分之间有大体相近的几何关系，且主次分明。陵墓顶端圆形的穹顶统率全局，因此尺度最大。在陵墓正中有一凹廊，这里是立面的中心，它的尺度略微次于穹顶。然后依次是两侧和抹角斜面上的凹廊，还有四角的塔顶，这些地方的尺度大小、依次递减。这样有层次的递减使整个陵墓显得整齐和谐。另外，那些大大小小的凹廊还造成了建筑层次上的进退、光影的变化、虚实的对照，使建筑在简单中有所变化，也使整个陵墓在肃穆中兼具开朗亲切。美丽带来的厄运
作为一滴爱的泪珠，泰姬陵终于在开工之后的第二十二年建成了。然而，她的命运也和她所埋葬的皇后一样坎坷，她所有的厄运都来自于她的美丽。
在泰姬陵建成约1个世纪之后，印度沦为了英国的殖民地。在那段不堪回首的岁月里，印度一些主要古建筑都曾受到过不同程度的破坏，如德里红堡曾被改建为兵工厂，阿格拉堡曾被征用为军营，西坎德拉花园成了英国工程师的“疗养所”，而轻灵美丽的泰姬陵竟然改成了舞厅。入侵者不仅将肃穆的灵堂开辟为娱乐场所，还把铁锤、凿子带了进去。酒足饭饱之后，他们便会以前所未有的贪婪敲凿陵墓上的宝石和珍珠。不过，与孟加拉总督威廉·本廷克爵士策划的阴谋相比，这些强盗们零敲碎打的偷窃显然不足一提。19世纪30年代，这位总督谋划拆除当时疏于管理、杂草丛生的泰姬陵，甚至连施工机械都已经开进了陵园。可是后来因为从德里红堡上拆下的大理石找不到买主，拆除的计划才被怍罢，泰姬陵总算躲过死劫。
印度独立后，泰姬陵从皇家陵墓成为普通印度人都可以游览的景点。但无休止的低水平开放使泰姬陵很多地方部遭到了破坏，而且这种破坏还是不可修复的。例如陵墓的大理石台阶已经磨损并出现裂痕，就连那些精美的雕刻和宝石镶嵌，也在一遍遍的抚摸中失去了原来的光彩。另外，在印度大规模的工业建设中，泰姬陵的美丽也无法避免地受到环境恶化的玷污。由于周围工厂排放大量有毒气体，在泰姬陵附近的区域里，曾经多次降下酸雨，这让原本洁白的大理石面上出现片片黄斑。凡是热爱泰姬陵的人都说，泰姬陵在哭泣。
大概从1995年开始，印度政府宣布了10条保护泰姬陵的计划，其中有一条是规定在泰姬陵周围地区行驶的车辆要使用低铅汽油。第二年，希腊音乐家雅尼在这里举办了一场音乐会，虽然现场效果很好，但是专家们认为此次活动的声音震颤和光照破坏了泰姬陵的建筑，从此以后，印度政府一般不再批准在泰姬陵举办大型活动。
后来泰姬陵的污染问题逐渐得到缓解，可她又被国际恐怖主义势力盯上了。由于印巴冲突，一些极端分子扬言要将她作为袭击目标。为此印度安全部门曾一度用黑布蒙住了泰姬陵，还调动了特种部队前来保护，以对付可能的“空中打击”。
泰姬陵因爱情而生，却因美丽而多遭劫难，芭奴皇后虽然不可能永生，但愿泰姬陵可以躲过劫难而永存。尸体陈列馆
这里埋葬了无数被宗教迫害的古罗马人，他们一代又一代地生活在地下，当然，死后也将埋葬在这里，于是这里一度成为了活人与死人的共同寓所。就算对宗教一无所知的人，都会对这段历史肃然起敬。原来，古人竟然可以如此献身，仅仅为一个简朴的意念。千余个沉默的亡灵
2006年5月，英国《每日电讯报》报道了这样一则令全世界考古界震惊的消息，在罗马地下盘根错节的古墓里又发现一座有1000多具尸骨的古墓，而且墓中被埋葬者都是古罗马贵族。一下子从一座古墓中找到1000多具尸骨，这还是第一次。
据梵蒂冈的神圣考古学教皇委员会的首席监督官说：“在地下陵墓的壁洞中，一般最多会有两三具尸体，但这次几间墓穴内都塞满了尸骨。”不过这些尸骨可不是胡乱堆在一起的，他们像砖块一样，一个摞着一个，整齐地摆放着。经考古学家鉴定，他们是公元1世纪左右的古人，而且明显是在同一时间，由相同的原因致死的。据目击者描述，发现尸骨时的场景恐怖而诡异，让围观者不寒而栗。
这些尸体身上还穿着宽大的袍子，款式是当时罗马上流社会的男式服装。另外，袍子的制作很精致，因为从很多人的衣服上还能看到金线。这是一条很重要的线索，据此可以推论，这1000多个人是清一色的古罗马贵族男子。
尸骨的处理方式表明他们是早期的古罗马基督教徒：几层亚麻布包裹在身上，另外亚麻布上还涂着特殊药膏，用来防止尸体腐烂。可以想象，在惨剧发生的当年，不要说是惨剧本身，光是埋葬这些尸首，便是一段多么不同寻常的故事。
考古学家称，这些被摆放在一起的骨架显示，这是有史以来首例已知的“集体埋葬”。法医对尸骨进行了检查，以确定他们究竟是死于暴力，还是死于历史上未记载的自然灾难或流行疾病。但是尸检报告没有发现任何端倪。
那么，又是什么原因导致了这场惨绝人寰的悲剧？为什么历史上没有任何记载？
是自然灾害或某种可怕的疾病吗？为什么遗体中不见女人和孩子？
是一场屠杀吗？为什么他们身上没有明显的伤痕？他们离去的那一刻，历史曾经上演了怎样惊心动魄的一幕？
阴森幽暗的地下古墓里，1000多个沉默的亡灵到底想告诉我们什么？罗马地下有座城
以上发现的古墓只是古罗马地下古墓穴里的一小部分，当我们在罗马欣赏阳光下的街景时，怎么也不会想到，就在人们脚下还有另外一座亡灵之城。
古罗马地下墓穴是用来埋葬死去的基督徒的地方。根据当时罗马法律的规定，基督徒死后不许葬在罗马城内，因此这些墓穴是围绕罗马城外围而建。在古罗马帝国接受基督教之前，古罗马人死后都实行火葬。因此，如果没有基督徒的出现，那么罗马人就不会有土葬的习俗。
早期的墓穴十分简单，只是一些洞穴而已，用来纪念那些对基徒教十分忠实的信徒们。最初的地下墓穴的建造始于公元2年，大多数墓穴都有四到五层，体系庞大，有狭窄的通道和阶梯。传说曾经有一群青年到此地探险，他们把绳子系在墓口，顺着绳子深入墓地，不知何时，也不知什么原因，绳子断了，不巧的是，他们手里的火把也燃尽了，只好摸索着往回走。结果，他们再也找不到出来的路，不幸也变成了墓中的亡灵。
罗马基督徒被投入斗兽场中因为这个故事，罗马的地下古墓更加神秘了，甚至有人把它称作一座巨大的地下迷宫。说它巨大并不为过，已经发现的从罗马城中向郊外辐射的大墓道约25条，小墓道约200条。小墓道连着大墓道，纵横交错，好像街道上的大街和小巷。据说墓道全长合计竟有135千米之多。这些墓道环绕罗马而建，像一张巨大的蜘蛛网把整个罗马连结起来。根据墓道壁上的墓穴来计算，埋葬其中者约有600万人。
罗马地底是凝灰岩层，这种软性泥土比较细腻，混杂着一些类似火山喷口碎屑的物质，是一种非常容易开采的土质，一旦和空气接触，便会变得像石头一样坚固。另外，罗马地下十分干燥，往往下掘很久还看不到水。因此，如果把这里当作墓地，就可免去阴曹地府的阴冷和凄凉。
不过，这种地下墓道并不是罗马的专利，在意大利乃至整个欧洲都有。比如法国的巴黎，据说那里的地下墓地面积很大，差不多相当于整个巴黎的面积。另外，在小亚细亚、叙利亚、爱琴海诸岛、希腊、西西里、埃及各地也发现有地下墓道。可见，这种地下墓道是随着政治文化的影响波及到罗马帝国各地的。
每年有大量的游客云集于此，都是为了目睹地下圣城的壮观。然而，这里黝然漆黑，是个真正的幽冥世界，因此是不可久留之地。顺着那些1米～13米宽的走廊一路走下去，可见两边的墙壁上挖有石槽，其大小仅可容纳一具尸体。尸体躺在槽内，身上裹有细白麻布，千百年来，沉默如铁。在尸体外覆盖着一块云母石板，然后封口加固，板上还镌刻着死者的生卒年月等资料。而如今有些槽中的尸体已经不见了，就连遮掩用的石板也不知去向。而有的槽中尚存骷髅或几只残骨，看上去惨不忍睹。
墓道上开有天窗，由墓中一直通到地面。窗口虽小，但越往下越宽，太阳升起时，光线就像涟漪一样在通道中层层扩散，一直延伸到古墓的最后一层。如此独具匠心，可见当时的古墓设计者对光学很有研究。在那些天窗的旁边，如果存在崖石崩塌或光线不理想的情况，建造者就会用巨石加固或者改建。这样的工程无疑十分巨大，虽历经2000多年的时光，看上去依然十分坚固，这不能不说是一个奇迹。一段隐晦的故事
众所周知，这些地下墓地里埋葬的大多是基督徒。但是，令人感到十分奇怪的是，此处墓地上所留下的基督徒壁画却和我们平常所看到的基督题材的壁画不同，这里的壁画充满了隐晦的象征意味。例如，为了象征和平与圣洁，就画上一只鸽子；为了象征牺牲，就画一只羔羊；为了象征永久，就会画上一只美丽的孔雀；而为了象征生命的消失，他们会画上一匹奔驰而去的马；为了描述光明，画面上就出现一只雄鸡；为了表达对天主的爱慕，就画鹿饮清泉；为了表示厌恶的情绪，他们就会画上一条阴险狡诈的蛇。
是什么让才华横溢的古罗马画家们如此大费周折呢？是什么让这些埋葬在地下的基督徒们欲言又止呢？这还要从一段欲言又止的历史开始说起。
自公元62年，尼禄皇帝将宗教徒圣伯多禄和圣保禄残酷处死后，罗马教难不断，前后差不多有250年之久。在这两个半世纪的时间里，很多基督教徒的生、养、死、葬都在地下。这里所说的“地下”和我们现在所说的“地下钱庄”或者“地下政治工作”并不一样，而是实实在在地生、老、死、葬于泥土以下。教友们就像土拨鼠一样，过着暗无天日的生活。因此，如今我们见到的这座庞大的罗马地下墓穴就是基督教徒及其子子孙孙们历经几代不断扩建而成的。既然教难横行，为了避免被当局者通缉和杀戮，他们在墓地里绘出充满隐语的壁画也就在所难免了。
象征和隐语无处不在，就连新旧约的故事也被披上象征的外衣。譬如，他们画了拉匝禄从坟墓里爬出，以代表基督徒将来肉身复活；画诺亚乘方舟躲避洪水，代表将来生命的希望；画先知旦尼尔在巴比伦被投狮笼，代表人类为正义献身；画梅瑟用拐杖敲击岩石而引出清泉，代表信徒们领圣水涤除灵魂污点，获得新生。
直到313年，基督教才在罗马建立了它的主宰地位。一段隐晦的历史就此结束，死去的基督徒们再也不用葬于地下，而是葬在地上，从此名正言顺地沐浴天国的光辉。也就是从这时候开始，罗马原有的地下墓穴变得珍贵起来。
敲开马其顿之门
